四大僵尸之王旱魃 除旱魃斗僵尸灭妖僧
清同光年间（同治、光绪二帝时期，1861年-1908年），山东有位侠士名叫陆锟，字虎臣。他幼年时曾在少林寺习武，练得一身好功夫，后来靠双拳打出了名堂，享誉四海。
他常游走于山东、河北之间，就算行李箱不上锁，也没有贼人敢惦记。陆锟自称生平从未遇过敌手，惟独替官府做事，力除“三怪”的经历至今让他回想起来仍然冷汗涔涔、心有余悸。
下面就让我们一起来看看到底是哪“三怪”吧：
故事一除旱魃
济南府有个跑“闪送”业务的李大，特别擅长马拉松，走南闯北从不乘车搭船，纯靠两腿暴走。（不知是否犹如《水浒传》中神行太保戴宗那般会“神行法”？）
有次他替府衙递送文书，因为想早点送达好接下一单（跟当下的快递小哥一样，速度就是金钱，按单收费，送的越多赚的越多），所以途径本该夜宿的驿站也未作停留，而是继续赶路。到了暮色深沉、日头西下时，他发觉自己孤身一人还在地广人稀的荒郊僻壤，结果为寻不到栖身之所而犯了难。
所幸他在杂草丛中发现一处荒废的古刹，实在没得选，也只好硬着头皮留宿其中。但见这寺院门窗凋敝、塑像剥落，佛龛之中亦无帷幕，结满蜘蛛网。放眼望去，好一派肃杀凄凉！
哪儿能凑合睡觉呢？正当李大踌躇无措之际，他冷不丁抬头一瞧，矮油~这墙上居然悬挂着一只大鼓！鼓面皮革破裂，中空的鼓身看似刚好能对付着躺下。
李大撸起衣袖、甩开臂膀攀援而上，爬入鼓内。他将包袱当枕头，上衣当被子，蜷着身体睡了下来。由于一路奔波劳累，李大很快便坠入梦乡去同周公相会。
待到繁星当空、万籁俱寂时，佛殿之上忽然车马嘈杂、人声鼎沸，哇啦啦闹腾起来。被搅扰了好梦的李大揉揉惺忪的睡眼，从破鼓探出半个脑袋窥探究竟。
只见月光如秋水般洒满的庭院内蹲坐着许多黑衣人，借着皎洁的月光，他甚至连人家的头发胡须都能瞅得一清二楚！
这些个黑衣人，每人面前都堆有一份财物。不一会儿，坐在上首的大人物发话了：“咱给兄弟们分的还算公平吧？”“公平、公平。”其他人无不点头附和。“那好，下月今日，我们在此集合，再到城南马员外家干一票大的！失约不至者，严惩不贷！好啦，原地解散吧。”众人应诺后纷纷做鸟兽散。
李大此刻算看明白了---原来是江洋大盗犯罪团伙半夜分赃呀！他硬着头皮硬撑到三更的光景，打算溜之大吉。却发现台阶上还躺着俩人。其中一个鼾声如雷，另一个突然翻身跃起，手握牛角尖刀狠狠插入了熟睡者的喉咙，接着卷起两包财物匆匆消失在夜幕之中...
好家伙！感情这是“黑吃黑”啊。李大更加不想在这贼窝 凶案现场的是非之地多待半刻。心惊胆战的他刚准备从鼓里爬出来，霎那间大殿上平地刮起一阵妖风，随风而至的是一个连蹦带跳，瞧不清甚模样的怪物。这玩意儿似人非人，通体绿毛，两只眼睛忽闪忽闪地反射着月光，犹如24K钛合金狗眼。
这怪物发现了台阶下的死尸，拍手大笑，笑声尖利刺耳如同枭（类似猫头鹰）鸣。它一手抓住尸体的一条腿，从中间一撕两半，然后捧着残尸大嚼大咽，啃到骨头时还嘎嘣嘎嘣脆然作响。
李大哪里见过这般阵仗呀！他吓得寒毛耸立、肝胆俱裂、双腿打颤，差点从鼓中跌落。还好那怪物吃饱喝足便窜入殿后，消失不见。李大这才爬将下来，顶着寒风夜露不顾一切地在月下夺命狂奔，即便旭日东升、晨鸡破晓他也不敢收住脚步。
话分两头，县里有家大户夜间失窃，已然报官。县衙受理后，迅速出警，巡逻的差役在路上遇见行色匆匆、举止怪异的李大，感觉他有重大作案嫌疑，便将其逮捕并扭送回县衙。
知县闻得捕获大盗，立马升堂。差役们搜遍李大全身，找到一份府衙的文书。替官府跑“闪送”的快递小哥怎么就成了江洋大盗呢？李大遭知县如此盘问便将夜间所见所闻如竹筒倒豆子般一五一十全盘托出。
知县眯着眼睛捋了半晌胡须，计上心来。他密令此事切莫走漏消息，待来月他部署好人马潜伏在寺院周边，守株待兔。等那些蟊贼欣然赴会时遭一网打尽，捕获十余人。起初他们还狡辩抵赖、拒不招供。知县见状传唤证人李大，指认出带头大哥，蟊贼们这才理屈词穷、哑口无言，对自己所犯下的罪行供认不讳。
入室行窃案是破了，可当地久旱不雨，农田龟裂、赤地千里，即便是请来法师开坛做法秋雨，也毫无效果。知县是个饱读经书、见多识广的大儒，他回想起李大那夜所见，寻思着所谓的怪物莫不就是古籍上记载的“旱魃”吧！
于是知县发布“招贤令”，重金寻募壮士勇者消灭此怪。刚巧我们故事的主人公陆锟游历至此（终于登场了），由于其大名远播，众人纷纷推荐他去应聘。
陆锟也不含糊，欣然受命并前往寺院查探现场。他来到殿后却并未发现怪物踪迹，想到李大是在鼓中遭遇此物，他便有样学样亦藏身鼓中，静观其变。
可还没等到后半夜呢，平地忽然刮起一阵妖风，陆锟想要起身迎战，谁知那怪已奔至眼前，（它怎么知道鼓中有人的？）举起双手撕碎了破鼓。（好大的力气！）
陆锟也随之摔倒在地，好在他身体矫健、轻功了得。他趁势一个“狮子滚绣球”钻至那怪的裆部，抽刀猛刺，使出一招“千年杀”。
结果“铛”地一声脆响，犹如劈砍铁石一般，未能伤到那怪半分。（感情这怪物还练过“金钟罩”、“铁布衫”哟！）一刀不成，陆锟举刀再刺。谁知那怪擎住刀身轻轻一折，钢刀顿作寸断。
陆锟的兵器报废，一时间手足无措，余光扫遍大殿，实再找不出第二件可以格挡的物件，情急之下他索性转身藏至佛龛之后。（大侠也有窘迫下不了台的时侯，要寻求神佛庇佑咯。）
那怪恼羞成怒，正想捉住陆锟磨牙吸血。它毫不客气，劈手一掌，佛龛中的佛像立时四分五裂、散为碎片。谁知佛像肚腹中空，内藏黑鳞巨蛇一条。（怕不是在弥勒佛的肚子里吧？）
大蛇受惊而起，缠住那怪足足三圈有余。尽管那怪物已被锁死，动弹不得，但仍旧伸出五指意图抓挠陆锟。陆锟见此“趁你病要你命”的良机，岂容错过？他连忙奔返大殿从地上捡起断刀再朝着那怪的肚皮狠狠扎去。但听得“扑哧”一声，刀身连柄插入那怪的肚子足有五十公分！怪物应声倒地、气绝身亡，而那条大蛇亦倏忽不见踪影。
陆锟凑近查看，原来那怪浑身坚硬如铁，惟独腹下三寸，是其致命弱点，恰被陆锟“瞎猫碰死耗子”插中，才除了这个祸害。
拂晓时分，众人云集寺院，看到那怪物后无不啧啧称奇，皆夸赞陆锟天生神力、智勇双全，却不知道他成此大功其实有赖“神助”。（那条大蛇是神仙派来的？）
大伙将那怪物抬走投入柴薪堆之中再举火焚烧。尸体散发出来的臭味实再太过上头，飘出几里地远还能闻见。（真酸爽。）
刚火化完这怪物，没多久晴空一个霹雳，接着倾盆大雨、倾泻而下，田野山林有水滋润又变得碧绿青翠起来。知县也因此政绩获得升迁，兴高采烈赴任去也。
知识点
旱魃相传是古代神话传说中能够引发旱灾的怪物。在先秦至汉代，其形象以
身着青衣的天女为主。自汉中后期至明初，其形象逐渐向一种小鬼模样过渡。到了明中期以后，小鬼形象又在向僵尸形象演化。在清代，甚至发展出了“旱魃化犼（神话传说中状如犬的北方食人之兽）”之说。
如清乾隆时期的文人袁枚在其著名的志怪小说《续子不语》中就提到：“尸初变旱魃，再变即为犼。”
明清时期，以僵尸化为旱魃从而造成干旱的观念深入人心。由此在民间派生出“打旱骨桩”、“焚旱魃”等求雨习俗---若逢干旱时节，人们便挖开新葬墓冢，若是下葬百日却尸身不腐，即判定为“僵尸化旱魃”。处理方式为残其肢体称“打旱骨桩”、焚烧火化称“焚旱魃”。人们相信只有烧了旱魃，老天爷才会下雨，这种习俗在山东一些乡村甚至延续到上世纪六十年代。
扩展延伸
“旱魃作祟”的故事在清代志怪小说中屡见不鲜。与袁枚同时代的晚辈作家和邦额在其作品《夜谭随录》亦有类似的记载。
只不过在他的故事中对付旱魃的主角并非豪勇的侠士而是一介文弱书生。降伏旱魃的法宝也不是钢刀与大蛇而是半部《周易》。但故事反派---通体长毛的旱魃，其最终下场倒同样是被丢入火堆一把烧掉，而且也发出了扑鼻的恶臭......（可谓殊途同归。）
图片来源于网络
END
,免责声明：本文仅代表文章作者的个人观点，与本站无关。其原创性、真实性以及文中陈述文字和内容未经本站证实，对本文以及其中全部或者部分内容文字的真实性、完整性和原创性本站不作任何保证或承诺，请读者仅作参考，并自行核实相关内容。文章投诉邮箱：anhduc.ph@yahoo.com
