下三滥和下九流的区别（下九流和下三滥）

“下三滥”和“下九流”是在元代以后才正式形成的名词概念。从奴隶制社会到封建时代、各行各业逐渐增多、已经不简单局限于“士农工商”的4个简单等级！随着元朝建立，将人种分为四个等级，曾经不同身份之间开始互相鄙视，在这种情况之下，逐渐的开始出现“上九流、、中九流、下九流之说”。

下九流：

一流巫：（画符念咒招神驱鬼的南方巫师）二流娼：（明娼暗娼歌妓）三流大神：（以跳唱形式治病的神仙附体的神巫）四流梆：（更夫）五剃头的：（挑担走四方的理发师）六吹手：（ 吹鼓手 、喇叭匠）七戏子：（各类演员）八叫街：（乞丐）九卖糖：（吹糖人的）

当然，从字面上看，上中下三个“九流”合在一起才是三九二十七行，其实不然，连七十二行也包在里面了，因为每一流的行业名称都包括着很多同行或类似同行的职业，比如下九流中第五流“剃头的”，便把修脚的、跑堂的、拉车的，以及按摩、店员、舞女、帮闲等属服务性行业的均算在内。

而其具体包含了： 师爷 、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖、盗、窃、高台、吹、马戏 、推、池子、搓背、修、配、娼妓、打狗、卖油、修脚、剃头、抬食合、裁缝、优、吹鼓手、巫、大神、梆、戏子、街、卖糖等等诸多行当。

“下九流”基本上都是指从事服务行业的底层民众，他们得不到人们的尊重，甚至自己都看不起自己。

下三滥指三个行业,捏脚的，剃头的，按摩的。也就现在的洗脚城美发店和洗浴中心。令有一说下三滥为九流中的后三流：娼（娼妓），书（书生），丐（乞丐）。

也有一种说法是说“下三烂”来源于磨面粉，手工磨面粉需经过很多循环，每一循环称为一“烂”，“第一烂”磨出的面粉比较粗糙，“第二烂”磨出粮食的精华部分，且数量较多。“第二烂”之后磨出面粉统称“ 下三烂 ”，指质量不好的面粉。后指品行较为低下的人。

从范围上来说，“下三滥”就是“下九流”之中的一部分，并且是较为糟糕的一部分。

明清时期流传的顺口溜提到：“一流戏子二流推，三流王八四流龟，五剃头，六擦背，七娼八盗，九吹灰”。包括：

1、戏子：也有称“高台”的，就是各类在台上表演的演员；

2、推：这里应该是指从事推车推货的苦力；

3、王八：指卖淫嫖娼事业的经营者；

4、龟：指在妓院里担任杂务的男子，也包括利用自己老婆或相好的色相来赚钱的男子；

5、剃头：就是挑担走四方的理发师；

6、擦背：指为客人擦背的人，也泛指在澡堂里的服务人员；

7、娼：就是出卖色相的妓女；

8、盗：指小偷和强盗；

9、吹灰：指卖水烟的小贩。

以上九种职业在古代是受人歧视的，社会地位低下，还不如乞丐，他们的子女不得参加科举，这就意味着他们的子孙都无法改变自己的阶层，甚至于他们死后都不得葬入祖坟，因为在那个年月，人们认为从事这种行业有辱祖先。

曹禺的《日出》中曾经有这样一幕场景其中乞丐唱到：（还是提提哒，提提哒，提提哒提哒提哒）“喂，好话说了老半天，还是老板不给咱。别瞧要饭低了头，要饭不在下九流，将门底子佛门后，圣人门口把你求。”

正是由于这种普遍社会的歧视与贬低，也导致了在所谓的“下九流”之中的人的绝望，这也使得在这个群体之中犯罪行为及其普遍，犯罪率居高不下，尤其是在“下九流”之中的本就是属于穷凶极恶的“下三滥”群体。

例如古代残忍的“采生折割便是其中之一，“采生折割”是最歹毒凶恶的一种人（多为乞丐或人贩子）为了达到骗人钱财的目的，人为地制造一些残废或“怪物”，以此为幌子博取世人的同情，或者以广招徕，借此获得路人施舍的大量钱财。

据《清稗类钞》上记载：“光绪丁丑(1877)九月，扬州城中之教场，有山东人张设布围，任人入览以赚钱者。其中有奇形人五，一男子上体如常人，而两腿皆软，右有筋无骨者，有人抱其上体而旋转之，如绞索然。一男子胸间伏一婴儿，皮肉合而为一，五官四体悉具，能运动言语。一男子右臂仅五六寸，右手小如钱，而左臂长过膝，左手大如蒲葵扇。一男子脐大于杯，能吸淡巴菰(即烟草)，以管入脐中，则烟入口出。一女子双足纤小，两乳高耸，而颔下虬髯如戟。于是观者甚众。事闻于官，谓是采生折割者流，逐之出境。”

在红楼梦中也有类似记载。书中的香菱便是被人贩子拐走并且卖入妓院之中，如果不是被薛蟠买走，恐怕香菱免不了日后被人肆意亵玩的悲惨命运。

不过，并非所有的：“下九流”的行当之中的人都是犯罪分子，正如古人所说：仗义每多屠狗辈、负心多是读书人。

大家都熟悉的著名京剧表演大师梅兰芳先生，便是曾经的“下九流”中的一员，但是大家都知道，梅先生的民族气节和爱国精神是许多所谓上流社会的人都比不上的。

除此之外，在历史上还有一位大名鼎鼎的人物，也是下九流之中好汉的代表人物，那就是隐藏在“荆轲刺秦王”这个鼎鼎大名的故事之中的一位人物——高渐离。

高渐离是当时的一名乐师，擅长击筑也就是擅长一种古代击弦乐器，颈细肩圆，中空，十三弦（古代贝斯手？反正别把他当鼓手。）

《史记-刺客列传》记载： 荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市。酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。

太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。

荆轲刺秦失败后，高渐离便一心想找机会为自己朋友报仇，刚好秦王因为高渐离击筑太好了，就请他来王宫为他击筑，可是高渐离是荆轲的好友，秦王也就有所防备，事先命人将高渐离的眼睛弄瞎，以为这样高渐离就没法刺杀他了。但高渐离往筑里灌铅，趁秦王听曲正入迷时，向秦王的头部猛砸，想杀死他，但失败被杀。

不过万事变幻莫测，生活在中国古代的人们，谁也不会想到，在未来的有一天，他们所看不起的职业却成为了世人眼中的香饽饽——例如明星、网红。

到了今日，科技的发展带动了通讯的发展，人们在千里之外便可以看到一些明星表演，也能够从影视剧中欣赏此人的演技以及颜值，因此便涌现出了一批的追星之人。喜爱某个明星的他们，愿意为了此人贡献出自己的大笔财富，因此，明星便成为了一个很好的职业，不仅能收获很好的名声，也能获得很多丰厚的利益。

再加之现代人们思想的进步，原本的一些封建的思想与看法也逐渐的烟消云散，各行各业百花齐放，人与人之间相互平等，再也没有了原来的歧视的目光。

不过，不管怎么说，现如今社会上还是存在着一些不合理的现象，就像现如今有大批的孩子一心想要称为明星网红，而想要成为科学家或者科研人员的人反而越来越少，一些明星的片酬甚至达到了天价，远超科研工作者辛苦研究获得成果之后所能得到的奖励。这对我们现在社会而言也不能算作是一种良好的现象。毕竟，人类的发展和进步最终还是需要科学与科技的力量。

---

参考资料：《史记》、《中国古代史考》、《清稗类钞》​、《汉书·艺文志》、百度百科

图片来源于网络

欢迎朋友们下方评论留言，感谢点赞转发，如有错漏欢迎指正。您的支持是我最大的动力！

,