关于孟子的经典文章（孟子的两篇短文）

春秋、战国时期曾经涌现了很多杰出的思想家和教育家，那时候百家争鸣，群星闪耀，每个学派各抒己见，畅所欲言，却极大地促进了文化的繁荣，也让人们的思想得到了明显的进步。

孟子是儒家代表人物，他一生提出了很多主张，比如“得道者多助，失道者寡助”；还有“.生于忧患，而死于安乐”等等，都非常精辟，这些观点直到如今依然被世人认可。下面介绍孟子的两篇短文，充满趣味，又发人深省。

《五十步笑百步》

出自：《孟子・梁惠王上》

“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

《孟子》是孟轲和他的门人为阐述儒家学说而作，文风介于语录和论说之间，行文从容，时见波澜，说理性较强。其独特风格，对唐、宋以后的古文家们影响很大。

本文的大意是说：敲响战鼓之后，两军开始交战，败者扔掉盔甲，拖着武器逃跑。有人逃了一百步，然后停下来；有的人逃了五十步，然后停下来。凭自己只跑了五十步，而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”

这篇短文是孟子劝梁惠王要虚心地历行仁政，不要因为小有成绩而自负，以致示骄于人，所作出的一个比喻。后面的答复，是梁患王的话。

本文不用拟人手法，而以作战为喻。两段对话，构成一个情节，要说明的主旨却不在情节的形象里，须从画外音中思而得之，这也带有寓言性质。

这个故事告诉我们，看问題要从实质着眼，不能只看现象的差异。弃甲曳兵而逃，五十步或一百步，其实质都是一样，只不过程度不同。有人的缺点、错误与别人的性质相同，只是表现有差别，就借口别人比自己严童，拒不改正，就显得极其可笑。

《鸡者》

出自：《孟子・文公下》

有人日攘其邻之鸡者，或告之日：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。”

注释：

攘，偷。君子之道，指正派人的行为。

请损之，请你让我减少些吧。已，停止不偷了。

这是孟子回答宋国大夫戴盈之的请教时说的话。戴盈之问他：“当前国家征税太重，打算恢复到古代十分抽一的水平，今年作不到，只能稍作减轻，明年再推行，该不错吧？”孟子于是脱口而出，编成这一则曲默的小故事。他用类比的方法，启发对方领悟自己的错误。

故事颇有讽刺意味，攘鸡者是漫画化的丑角，他很刁巧，因不愿干脆地改正错误而挖空心思，不自主地说出了。这不禁使人发笑，在笑声中得到警醒。人们改正缺点和错误时，应该迅速、坚决和彻底。