当古诗词遇见方言（诗经里的粤方言俚语）

《鄘风·相鼠》 相鼠有皮，人而无仪，下面我们就来说一说关于当古诗词遇见方言?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

当古诗词遇见方言

《鄘风·相鼠》

相鼠有皮，人而无仪。

人而无仪，不死何为？

“相”、“象”（像）或通，北语曰“头像”，粤语谓“面相”、“睇相”。又，“相”谓察看，今北语只留存于语词，而粤语仍用于口语：如普通话谓找对象曰“相亲”，寻机会曰“相机”；粤俗得物细看曰“慢慢相”。《左传•隐公十一年》云：“许无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”《吕氏春秋••孟春》曰：“善相丘陵阪险原湿，土地所宜，五谷所殖。”

俗“相”（察）有“交”义。古乐府之《相和歌》实即求媾之情歌。在交情中，一般“相”者为施事者，被“相”者为受事者。旧时达官贵人玩弄男性叫“玩相公”。《史记•平原君虞卿列传》云：公甫文伯病死，其母闻之弗哭。其相室曰：“焉有子死而弗哭者乎？”“相室”或指宠男，其母不哭之故也。明黄溥《闲中今古录摘钞》载：“胡元只任胡族为正官，华人官佐二。到末年数当乱，任非其人，酷刑横敛，台、温、处之民树旗村落，曰：‘天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何？’由是谋叛者各处起。”“相公”指乱人。而政坛之“相”，对君主而言属受事者，对属下官吏则为施事者，所谓“一人之下，万人之上”是也。

参见篇目：《小雅·斯干》：“兄及弟矣，式相好矣。”《小雅·角弓》：“不令兄弟，交相为瘉。”《小雅·节南山》：“方茂尔恶，相尔矛矣！”《大雅·棫朴》：“追琢其章，金玉其相。”《大雅·韩奕》：“为韩姞相攸，莫如韩乐。”《大雅·抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”《商颂·长发》：“相士烈烈，海外有截。”

注音用宽式国际音标，声调用数码表示，近汉语拼音之四声。