红楼遗谜39回（水水扯红楼第一回）

《红楼梦》被誉为“古今第一奇书”，也位列四大名著之首。就连伟人都说，《红楼梦》要读五遍，才有发言权。

长期以来，对于《红楼梦》的研究，总体上分成索隐派和考证派，其中索隐派主张探索幽隐，也就是发掘被小说表面故事所掩盖的“本事”，这里的“本事”，应该是本来事情的意思；考证派则主张要把《红楼梦》研究纳入考证的道路，赋予红学考证以特殊的对象、范围和方法，并逐渐发展为一种社会上有广泛影响的学派。

小编水水，看这名字，也就是知道水平是很水的，所以对于《红楼梦》的说法，也就是扯扯淡，所谓东拉西扯，不必当真，纯粹以为是个饭后谈资就罢了。

那既然是这样的一个定位，小编先来扯扯《红楼梦》出现的第一个人物：甄士隐。

这个“甄士隐”，其实《红楼梦》开篇第一句话就有说明：「作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。”」所以，很多红学研究版本直接将“甄士隐”等同于“真事隐”。前人已经研究得这么深了，小编当然要采纳前人的研究成果。

那么，扯了半天，很多人要想，小编到底要和我们讲什么？其实，因为小编最近做梦，所以就和大家扯扯“甄士隐”到底是谁吧？

甄士隐，名费，字士隐，年五十，住姑苏阊门外，十里街仁清巷葫芦庙旁，职业为乡宦，被推为本地望族；孺人封氏，有一女三岁，名唤英莲，被人拐卖；与跛足道人一同失踪时，年龄约为五十一至五十二岁。

“阊门”道出居住地

要是《红楼梦》里面只说住在“阊门”，这个甄士隐的居住的城市，还是真不好说，当前在百度百科中对“阊门”有两个解释，苏州城门名；扬州城西门。这样一解释，到底是住苏州还是住扬州，还不太好下结论。

不过幸亏曹雪芹直接写了“姑苏阊门”，这“姑苏”两字，直接道出甄士隐居住的地方在“苏州”。

如果按照这个推断是在“苏州阊门外”，便印证了书中一句话“最是红尘中一二等富贵风流之地”，为什么这么说呢？古时阊门高楼阁道，雄伟壮丽。唐代阊门一带是十分繁华的地方，地方官吏常在此宴请和迎送宾客，许多诗人都有诗词吟诵。所以说是“富贵风流之地”，也是很恰当的。当然，大家不要把“风流”二字简单的低俗化，其实百度百科中，对“风流”的解释为：有才华的；杰出的。

“十里街”是不是“山塘街”

刚才讲到，甄士隐的居住地，从现代看来，是苏州阊门外。那这里就要来掰扯一下，书中讲到的“十里街”了。

从当下来看，苏州阊门外，最繁华的一条街，应当是“山塘街”。为了印证“十里街”是不是“山塘街”，小编去查了“山塘街”的资料。一看，这“里数”不对，书中讲的街是“十里”，山塘街是“七里”。而且从唐宝历二年（825年），大诗人白居易担任苏州刺史期间，为了便利苏州水陆交通，开凿的西起虎丘东至阊门的山塘河，以及在河北修建道路“山塘街”，一直都是长约七里，所以并称为“七里山塘”。好像也没有古籍说这条街长“十里”。关键是，现代也说清楚“山塘街”全长3829.6米，约3.8公里，也就是合7.6里。

这下把小编水水搞糊涂了，到底书中写的这条街是不是“山塘街”？

于是想着，既然这条街既然是唐朝建的，是不是按照唐代的度量衡比较接近。唐代以唐太宗李世民的双步（左右脚各迈一步）为尺寸标准，叫作“步”，并规定三百步为一里。一“步”的五分之一为一尺。唐代一尺合现在0.303米，一里合454.2米。如果按照“山塘街”现有长度计算，也就合“唐里”8.43里，看来这也不是“十里”。

那既然“唐里”不行，就找“明里”再算一下，据有关文献记载，明朝的一里，相当于600米，这样的话，“山塘街”也就合6.38里，接近“七里”，也不是“十里”。

看来用度量衡的换算是无法证明“十里街”就是“山塘街”了。因为怎么算，山塘街的距离都算不到“十里”。

那如果“十里街”就是“山塘街”，小编水水就有了一个扯淡的解释。

“七里街”的“七”少一个弯钩，不就是“十”了吗？曹雪芹那个年代，不是还流传“传位于四太子”和“传位十四太子”的说法吗？作者开篇也说了，为了将真事隐去，所以把“七”改成“十”也不无可能。

如果这个扯淡的理论成立，那“十里街”就是“七里山塘街”。

“山塘街”就是“十里街”，是不是觉得有点意思了，那水水小编继续扯淡。

仁清巷是个什么巷

首先，小编先来和大家扯扯这个“巷”字，一般看到这个“巷”字，第一反应就是狭窄的通道。但是“巷”还有一个隐藏的意思，古代也特指宫廷中的小道为“巷”。其实这就挺有意思的，为什么作者写甄士隐居住的地方，要用“巷”来指，是不是有特别的原因呢？

再次，小编再和大家扯扯“仁清”二字，如果甄士隐这个人和皇家有关联的，那“仁清”二字太说明问题了。“清”是国号，“仁”是康熙的谥号，圣祖仁皇帝。

写到这里，“仁清巷”不简单了吧，能住在这个巷子里面的人也不简单了。

那住在这里的人，到底是什么身份呢？书中讲到，甄士隐是乡宦，是望族。但这个乡宦、望族到底是什么地位呢？

从孺人封氏看甄士隐的地位

这个内容其实很多人都写过，主要是封氏也算官宦人家，孺人这个称呼，在明清时为七品官的母亲或妻子的封号。所以从这里可以推断，甄士隐至少官位七品。

写到这里，小编再把甄士隐的简历捋一捋。

一个退隐的七品官，住在苏州阊门外的七里山塘街。

上面这句话是不是有点意思了，曹雪芹为什么写甄士隐是七品，不是五品、六品呢？为什么要隐去七里山塘，写十里呢？

小编水水继续和大家扯淡下去。

葫芦庙究竟是个什么庙

书中写这个葫芦庙，从来没有写过这个庙的名字，就说“巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙”。一个庙，不能说名字，只能依据形状来说，倒也是挺奇葩的。那小编先来扯扯这“葫芦”，民间“葫芦”与“福禄”音同，既是富贵的象征，又代表长寿吉祥，以彩葫芦作佩饰，就是基于这种观念。

“仁清巷”、“葫芦庙”，加上曹雪芹说隐去的是真事，近来又有红楼梦研究说，曹雪芹写的是皇家事情。如果是这样的话，小编是不是可以假设如下：

“仁清巷” “葫芦庙”=清圣祖仁皇帝的寿康宫

葫芦庙是寿康宫成立的话，那寿康宫的旁边就是咸安宫。

那么我们来看看现在的在苏州山塘街的葫芦庙，究竟在哪里？

现在的葫芦庙，据说是山塘街上的普福禅寺。我们来看看普福禅寺的位置。

是不是看了地图以后，觉得普福禅寺的位置很奇怪，四面环水，像个孤岛一样。如果你和我同样有这个感觉，假设普福禅寺是寿康宫，那么住在寺庙旁的又是谁呢？

甄士隐的真实身份就是废太子胤礽

甄士隐，名费。“费”同“废”；“隐”同“胤”。

为什么是七品，为什么住在七里山塘街，和废太子胤礽的排序有关，很多人都认为他是“皇二子”，实际在康熙皇帝儿子的排序中，加上早殇的阿哥，胤礽排名第七。

为什么安排甄士隐住在阊门外，而不是苏州其他地方。废太子胤礽被圈禁的咸安宫位于西华门外，而苏州的阊门，也就是西门外，有所对应。

为什么要写葫芦庙，而不直接写普福禅寺，废太子胤礽的“礽”，意思就是“福”的意思，直接写普福禅寺，不是太明显了点，这当然是基于普福禅寺一直在的情况下。不过，普福禅寺据查位于七里山塘内，始建于宋咸淳年。

为什么要住七里山塘街，而不是苏州其他的街道。七里山塘街，还有一个别称叫“七狸山塘”，“七狸”就是在山塘街的七座桥上，分别有七只狸猫。美仁狸（山塘桥）、通贵狸（通贵桥）、文星狸（星桥）、彩云狸（彩云桥）、白公狸（普济桥）、海涌狸（望山桥）、分水狸（西山庙桥）。诸位是不是还记得宋朝有个“狸猫换太子”的故事呢？

为什么妻子姓“封”，这么少见的姓，用在这里，在看看上图，甄士隐居住的环境，四面环水，如果没有桥相通的话，就是个封闭环境。曹雪芹为什么选择这么个环境给甄士隐住呢？如果甄士隐就是废太子胤礽，那么孺人封氏，就应该是皇太子嫡福晋瓜尔佳氏。满语“瓜尔佳”最早被汉译为“围绕菜园子的水沟”之意，瓜尔佳氏族人不喜欢这种汉译之意，后来这种译意被逐渐从满族的各种文献中删掉了。“围绕菜园子的水沟”，从地图上看，甄士隐住的地方是不是就是被水沟所围绕的地方。

为什么提到北邙山。书中提到：「士隐听得明白，心下犹豫，意欲问他们来历。只听道人说道：“你我不必同行，就此分手，各干营生去罢。三劫后，我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。”」，北邙山是座什么山，北邙山是一座风水极佳的山，一共有24位帝王和7位亡国之君埋葬于此，其中不乏汉光武帝刘秀、魏文帝曹丕、晋宣帝司马懿（追封）、北魏孝文帝拓跋宏、蜀后主刘禅、南唐后主李煜等多位家喻户晓的著名君王。其数量之多，集中度之高，堪称天下之最。所以北邙山是座埋帝王的山，尽管太子被废，但也曾算是预备的真龙天子，能埋在北邙山也是合适的。

最后，小编还是和大家聊一下废太子胤礽嫡福晋瓜尔佳氏，她是三等伯石文炳之女，又叫石氏。《红楼梦》不也叫《石头记》，莫非两者之间也有联系？

废太子胤礽，最后封和硕理亲王，谥号“密”，这个“理”是什么意思？“理”的本义为在作坊将山上挖来的璞石加工成美玉，使之成器，有形有款；由《韩非子·和氏》：“王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰‘和氏之璧’。”

璞石加工成美玉，叫“理”，是不是和“通灵宝玉”有点关系呢？

“密”按照中国谥法，是“追补前过”的意思，通灵宝玉又是块“补天石”，是不是有点联系呢？

写的太费精神了，就先写到这里吧，供各位扯扯淡。

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