欧明俊问学小言（欧明俊问学小言）

欧明俊《问学小言》（续八）

言行合一，知行合一，学行合一，方称真君子、真学者。

圣贤立说，未必著书。

有不著书而立说，有著书而立说，有著书而不立说，有著书而立歪说、邪说。

著书立说，能一句一句写，绝不一篇一篇写；能一篇一篇写，绝不一本一本写。

学术论文写作语言要求：准确、精炼、文雅、流畅。

人之患好为人师，师之患不善为人师。

控制身体难，控制感情更难，控制思想尤其为难矣。

开卷有益，开卷亦有害，粗制滥造之书泛滥成灾，读之无益只有害，垃圾书不仅祸及今人，且贻害子孙。贩毒吸毒有人管，垃圾书泛滥谁来管？

有民贼，有家贼，有族贼，有教贼，有学贼，有文贼，有艺贼。

以政治手段做学问，学问只有成败得失；以商业手段做学问，学问只有赔赚赢亏；以学术手段做学问，学问只有优劣是非。

同一学者的学术水平有不同评价：自己评价，亲人评价，朋友评价，敌人评价，单位评价，业内评价，政府评价，民间评价。

“知识改变命运”，一部分人霉运改变成好运，另一部分人好运改变成霉运。

“知识越多越反动”，知识越多越孤独，知识越多越痛苦，知识越多越虚伪，知识越多越冷漠，知识越多越害人。

有济世之学，有谐世之学，有媚世之学，有欺世之学，有害世之学。

学问有古今，有中外，有大小，有优劣。

学问，学问，既要学，又要问，既不学，也不问，学问何来？

有人在现实中生活，有人在艺术中生活，有人在科学中生活，有人在宗教中生活，有人在迷信中生活，有人在妄想中生活。

有治身之学，有治心之学；有治物之学，有治人之学；有治国之学，有治天下之学。

西方文化有普世价值，朱杰人说：“中国传统文化也有普世价值。”

学术著作，众人不提不论，不赞不贬，或因水平太低，或因水平太高。

学问有价，亦无价。

鲁班门前弄大斧，大师面前谈学问，徒令人耻笑，炫耀者不可不慎。

多读大家著作和大家读过的著作，未必成为大家；少读或不读大家著作和大家读过的著作，肯定成不了大家。

人称大师，未必是真大师；自称大师，肯定不是真大师。

艺术有天生的贵族性，人人皆懂的艺术，便不成其为艺术，如今人人皆学书法，书法便成为鬼画符。

知识有阶次性，后一级必建立于前一级基础上，不可跳跃，若每一级皆掌握不够，如欠债太多，是还不起的。

学者分六等：知物，知事，知人，知天，知道，知命。

坐井观天者不相信世上有比井口上更大的天，学界正多此类人物。

有内心自然流出来的学问，有做出来的学问，有造出来的学术，有吹出来的学问。

古之学者，厚积薄发；今之学者，薄积厚发。古之学者，由博返约；今之学者由约反博。

古之博士学博，今之博士如何？

作者简介：

欧明俊，文学博士，福建师范大学文学院教授、博士生导师、博士后合作导师。主要研究古代散文学、词学、古代文学理论、古典文献学和国际汉学。出版《古代散文史论》《古代文体学思辨录》《词学思辨录》《唐宋词史论》《宋代文学四大家研究》《陆游研究》等著作十余部。在《文学遗产》《北京大学学报》、韩国《中语中文学》《中国散文研究集刊》、马来西亚《马来西亚汉学刊》、台湾《宋代文学研究丛刊》、香港《文学论衡》等刊物发表论文120余篇。

兼任中国欧阳修研究会会长、中国古代散文学会副会长、中国陆游研究会副会长、中国词学研究会常务理事、《斯文》副主编、韩国《中国散文研究集刊》《中国地域文化研究》中方编委等。至今已18次应邀赴韩国、日本、马来西亚、法国及台、港、澳等高校和研究机构参加国际学术会议或作学术演讲和交流。