江南都有哪些美景（你不应该只知道苏杭）

“人人尽说江南好，

游人只合江南老”，

文人墨客灵魂深处魂牵梦萦的那一方

山水空灵的精神原乡是江南。

“钟灵毓秀、人杰地灵”，

一代代的才子佳人、

风流传奇的诞生地在江南。

莺歌呖呖，吴侬软语

酥柔润滑的是江南。

但从何时起，

“上有天堂，下有苏杭”

一言既出便盖棺定论，

江南便仿佛等同于苏州、

杭州的代名词。

苏杭固然风光秀丽、美不胜收，

但是江南之美，不仅仅是一句

“下有苏杭”便能一语中的的。

江南之美，不仅仅在于

自然风光的无可比拟，

更是文化风情的深厚绵长。

这一皮相一骨气，使得江南，

成为中华文明

得天独厚的瑰宝般的存在。

而谈及江南的文化风情，

有一个不得不提的城市——常州。

作为长江文明和吴文化的发源地之一，

也是南朝齐梁故里，

常州被称为“中吴要辅”。

地处长江下游南岸、江苏省南部，

常州这个地方

走出过数不尽的风流人物，

令人情不自禁慨叹，

数风流人物，可看常州。

此刻起，侬跟你一一数说，

请君为我倾耳听。

中国文化博大精深，

语言更是文化当中的重镇，

汉语的历史源远流长，

经历几多风雨嬗变，

从最初的“仓颉造字”到篆书隶变，

及至今日的普通话作为官方语言，

各地方言荟萃琳琅的繁盛局面。

能够得以琢磨汉语的魅力，

运用语言来实现生活的便利，

我们不能忘记

数不胜数的语言文字学家的功绩。

在这些人当中，

段玉裁、周有光，和赵元任

真正功不可没。

▲清代文字训诂学家、经学家，字若膺，号懋堂，晚年又号砚北居士，长塘湖居士，侨吴老人。龚自珍外公。

段玉裁，清代文字训诂学家、经学家，

至今给东汉许慎的

文字巨著《说文解字》

批注的人难出其右。

段玉裁注意到

词义的历史性及发展演变规律，

注意到了

同源词的探讨和同义词的辨析，

在一定程度上使得原作的科学性

往前进了一大步，

真正当得起王念孙的那句评价——

“盖千七百年来无此作矣”。

▲周有光（1906年1月13日－2017年1月14日），原名周耀平，出生于江苏常州，中国著名语言学家

周有光，这位新中国历史上

著名的百岁老人，

被称为“汉语拼音之父”，

是中国著名语言学家，

可想而知，周有光的恩泽深厚，

溯源至每一个炎黄子孙

接受学校教育的最初，

毋庸讳言，是他带领我们往

中华文明的堂奥迈近那跨越性的一步。

中评网称周有光具有

“自由之思想，独立之人格”；

苏培成称其“敢于说真话、说实话”；

《晶报》称他

“敢讲一般人不敢讲的话”。

▲赵元任先后任教于美国康乃尔大学、哈佛大学、中国清华大学、中央研究院史语所、美国夏威夷大学、耶鲁大学

赵元任，提及这个名字可能

大多数人会有些陌生，

但是一说到《教我如何不想她》

那首脍炙人口的歌曲，

多少人仍然心生荡漾。

这首由刘半农填词的经典歌曲，

曲作者正是赵元任，

然而赵元任更光辉熠熠的功德，

在于他为中国现代语言学的发展

贡献出的研究成果。

《现代吴语的研究》、

《中国话的文法》、

《国语留声片课本》等

即是他的语言学著作。

汉语之美，历久弥新。

在这波光粼粼的文明长河之中，

诗词艺术，是一朵芬芳馥郁的奇葩，

是一颗璀璨华丽的明珠；

文学小说，更是人们以描世道人心、以解苦闷、以纾情怀的重要载体。

黄仲则、张惠言，以及李宝嘉，

便是文学长河里

三个彪炳史册的名字。

▲黄仲则四岁而孤，家境清贫，少年时即有诗名，乾隆三十一年（1766年）为求生计开始四方奔波，一生穷困

黄仲则，诗学李白，

所作多抒发穷愁不遇、

寂寞凄怆之情怀，

也有愤世嫉俗的篇章，

七言诗极有特色，亦能词。

那一首《别老母》真正摧人心肝——

“搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无”。

寥寥数语，凝练深切地表达了

生涯之落魄，别离之苦辛。

▲张惠言（1761～1802）清代词人、散文家。原名一鸣，字皋文，一作皋闻，号茗柯

张惠言，是常州词派的开创者。

嘉庆二年（1797），

他所编的《词选》行世。

《词选》选录唐、五代、宋词

凡44家、116首。

他有感于浙派词的题材狭窄、

内容枯寂，在《词选序》中提出了

“比兴寄托”的主张，

强调词作应该重视内容，

“意内而言外”、“意在笔先”。

“晓来风，夜来雨，晚来烟。是他酿就春色，又断送流年”一句，

细腻委婉，寄情于景，

令人心生无限动容。

▲李宝嘉生于世宦之家，他祖父、父亲、伯父都是科第出身，有的在地方任牧令、监司，有的在京城官居枢要。

李宝嘉，在明清小说

发展得如火如荼的那个时代，

他以一部《官场现形记》脱颖而出。

这部作品位列清代四大谴责小说之列，

将清朝官场扭曲腐败的众生相

描述得惟妙惟肖。

这部作品另一点

值得为人所津津乐道的是，

它涵盖了相当一部分

赵元任所谓的“绅谈”方言，

与流传于寻常巷陌，

为市民百姓所使用的“街谈”相对，

“绅谈”指的是官场特有的方言，

类似“行话”的味道。

如腰把子比喻靠山、后台，

大帽子是官员的别称，

在官场上又是有背景有后台的代称。

在文人墨客的笔下，

语言变得气象万千，摇曳多姿，

真是王羲之那一句：

“一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”

然而，语言不仅仅可用来说、

用来写，还可用来唱。

谈到唱，就不得不提常州的滩簧，

以及由此基础上

慢慢流变加工而成的锡剧，

包括当代中国著名学者、

戏剧家吴祖光。

在虹影的小说《上海王》当中，

那个身世坎坷、

堪称传奇的女人筱月桂，

最初便是由唱滩簧起家。

滩簧，是一种为农民

在种田务农之时吟唱的民间小调，

自清代以来流传于江浙一代，

正因它有如此的背景，

所以小说当中的筱月桂，

最初颇为人所看轻。

然而滩簧有它烟火气十足、

贴近人性人情的活泼之美，

故而依然受人追捧。

滩簧，正是锡剧的前身。

锡剧是由武进、无锡一带的东乡小调

经过曲艺滩簧阶段发展而成的

传统戏曲剧种之一，

其后又陆续吸收了江南民间

“采茶灯”的舞蹈，

于辛亥革命前后搬上舞台，

是中国花开如锦的戏曲殿堂中

一抹夺目的风景。

▲吴祖光的祖籍是江苏省武进县。一九一七年四月出生于北京。父亲吴瀛是做官的，但以诗、文、书、画闻名

吴祖光，从常州的山水中翩翩走来，

日后以一部话剧《风雪夜归人》，

以及评剧《花为媒》

奠定他在戏剧舞台上

不可或缺的重要地位。

而《花为媒》的女主角

张五可的扮演者新凤霞，

正是他的爱妻。

一个才子，一个才女，

花前月下，情爱甚笃。

这两个人，都是当代中国戏剧舞台上

大名鼎鼎的人物。

常州深厚的文化底蕴，

就此可见一斑，

然而江南的烟雨朦胧，

怎么可以少去红颜的衣香鬓影？

江南，本就是飘荡着

无尽的芳草和脂粉香的。

陈圆圆、周璇和陆小曼，

这是多少人曾经的胭脂梦和白月光。

▲陈圆圆色艺双绝，名动江左。她自幼冰雪聪明，艳惊乡里。时逢江南年谷不登，重利轻义的姨夫将圆圆卖到

陈圆圆，这个名字自带

红颜薄命琵琶怨情调的女人，

因为她，中国历史或许转了一个弯。

当年吴三桂“冲冠一怒为红颜”

淋漓尽致地诠释了

何为“宁负如来不负卿”

以及“爱美人不爱江山”。

在金庸的小说《鹿鼎记》当中，

我们也终于有幸透过作家的文字

去感受属于她的绝代芳华。

▲1920年，周璇出生于常州一户姓苏的人家，她的原名是苏璞，璞乃未琢之玉，取其天然、纯真之意

周璇，被称为“金嗓子”的她

命途多舛，受尽磨难，

但是她的歌声，却是那样清丽婉转，

宛若嫩柳之上滴滴沥沥啼鸣的黄莺，

哪里带有一丝一毫的哀怨凄凉之气。

《天涯歌女》、《花样的年华》、

《永远的微笑》，曾经回荡在多少人

小楼大厅留声机的幽幽旋转之间。

“小妹妹似线郎似针，

郎啊穿在一起不离分”、

“心上的人儿，你不要悲伤”、

“花样的年华，月样的精神”

时至今日，依然是

多少人难忘的金曲旋律。

无论何时、无论何地，

都让人唏嘘感叹

那一段风情万种的流金岁月。

▲陆小曼 （1903年－1965年），江苏常州人，近代女画家。师从刘海粟、陈半丁、贺天健等名家

陆小曼，更是因为与民国那个写出了

“悄悄是别离的笙箫，

沉默是今晚的康桥”

的才子徐志摩和

“你是爱，是暖，是希望，

你是人间的四月天”

的林徽因之间那

剪不断理还乱的情缘纠葛

而始终为人所铭记。

然而能够与这样两个传奇人物并肩，

她自身也一定是不同凡响的。

陆小曼谙昆曲，也能演皮黄，

写得一手好文章，

有深厚的古文功底

和扎实的文字修饰能力，

也当得起才女的名声。

汉语之美、诗文之美、

戏曲之美、女性之美，

凡此种种，都与常州这座城市

有着千丝万缕的联系。

这是城市与时代之间的缘分，

是城市与语言、与文明的缘分。

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本文图片均来自网络

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