乐山大佛隐藏千年秘密(乐山大佛的传说)
少年不愿万户侯,亦不愿识韩荆州。
颇愿身为汉嘉守,载酒时作凌云游。
-----苏轼 《送张嘉州》
我的家乡,曾经属于乐山地区,我记忆中小时候家乡最早的医生、教师和财务人员,都是在乐山读书毕业的;乐山,曾经是我十分向往的大城市。
我后来在省城读书期间,给同学写信和邮寄明信片,都曾经以“蜀之胜曰嘉州”而骄傲过。
刚参加工作不久那阵,乐山睡佛的重新被人发现,曾经激动了很多四川人的心;记得当时流行挂历,挂历上那睡佛的照片,曾经美呆了很多人。
时间匆匆,20多年过去了,因为陪伴家人、朋友,还有参加相关研讨会等原因,我自己都记不清,究竟游览了多少次乐山大佛。
天下山水之观在蜀,蜀之胜曰嘉州,嘉州之胜曰凌云
乐山大佛,最初名叫嘉州凌云寺大弥勒石像,矗立于岷江、青衣江、大渡河三江汇流处的凌云山上,被誉为:天下第一佛。
1990年前后,在大佛右侧临江的悬崖峭壁上,发现了巨大的摩崖碑,上刻《嘉州凌云寺大弥勒石像记》,此碑有两层楼房高,是乐山大佛现存唯一可靠的第一手直接文献。
乐山大佛依山凿成,临江危坐,头与山齐,足踏大江,双手抚膝,体态匀称,神势肃穆。坐佛通高71米,头高14.7米,头宽10米,耳长7米,脚背宽8.5米,脚面可围坐百人以上。
据研究发现,大佛有非常巧妙的排水系统,大佛的两耳和头颅后面,设计了隐而不见的排水系统,对保护大佛起到了至关重要的作用。
佛经中言说:弥勒出世,天下太平
唐代崇拜弥勒佛,传说弥勒佛可以带来光明和幸福,武则天曾下令编造《大云经书》,证明她是弥勒转世,利用百姓对弥勒的崇拜心理,在男尊女卑的封建时代,这样很有助于她登上帝位。
上有所好下必甚焉,在武则天的大力提倡下,全国大行凿刻弥勒之风。乐山大佛开始修造的时间,距武则天时代仅20余年,也符合平息水患以镇江的民间需求。船家水手们,行船至江心,远远望见威武安详的大佛,可以增强他们战胜激流险滩的勇气。
佛教传入中国后,发生了很多本土化的改变。以大量的佛像凿刻为例,印度佛像讲究“宽肩细腰”“结跏趺式”,但因我国唐代以肥胖为美,我们现在所见的乐山大佛,双肩壮实,胸脯饱满,双脚自然下垂,平稳安定的坐式,可以给行船的人提供心理支撑。
在大佛两侧的沿江崖壁上,有两尊站立的护法天王石刻,向两侧延伸,还有数百龛上千尊的石刻造像,组成了凌云山庞大的佛教石刻艺术群。
沿大佛右侧的九曲栈道,可以战战兢兢、一步一步地走到江边的大佛脚下,这是当年留下的施工通道,现如今却成了游客们最好的观佛礼佛的临江九曲栈道。
海通和尚的传说:双眼可剜,佛财难得
大唐开元初年,贵州僧人海通和尚,云游到嘉州凌云山,见此地山川形胜,气势非凡,遂于此地结茅屋修行。
凌云山麓,岷江、青衣江、大渡河三江汇合,水势凶猛,舟船至此往往被颠覆,尤其盛夏时节,江水奔腾,常常发生船毁人亡的悲剧。目睹嘉州民众望水兴叹、无可奈何,海通和尚决意临江凿佛,凿建一座人世间最大的弥勒佛像,用以安澜镇涛,保佑苍生。
海通为了募集资金,心怀宏愿,一衣一钵,云游江海,历尽艰辛,终于满载而归。传说当时的嘉州官员,觊觎海通募化的大量财宝,威胁海通,“罚银一万两,限三天交齐,要是不按期交钱,就剜去眼睛抵罚”。海通立剜双眼,斩钉截铁回道:“双眼可剜,佛财难得”。
民间传说,当年凌云山上,雕琢大佛镇江,人来人往,人声鼎沸,锤声如雷,岩片石块,似大雨注江。蛰伏江心的水怪,因海通和尚诚可感天的佛性所惧怕,被民众造佛的声势所惊吓,逃的逃,没有逃跑的,也被埋葬在抛向江心的乱石堆里。从此,大佛山下,风平浪静。
乐山大佛,于唐玄宗开元初年(公元713年)动工,修到肩部时,海通去世。海通死后,工程一度中断,后来的镇蜀官员接力修建。剑南西川节度使韦皋,就是那位关爱薛涛,并报请吏部欲授予薛涛为校书的四川最高长官,在其镇蜀期间,捐赠俸金继续修建乐山大佛。在历经多代官员和工匠们的努力之后,大佛终于在开工90年后完工。
人们为了纪念海通和尚,把他当年住过的山洞,叫做“海师洞”。
巨型睡佛的发现
1989年5月11日,广东顺德一位农民到乐山旅游,在大佛对岸用傻瓜相机拍了一张凌云山和乌尤山的全景照片,回家冲洗后发现,其中一张全景照片,宛如“健男仰卧”,竟然是巨型睡佛。
乐山天然卧佛长达4000余米,乌尤山如同佛首,眉眼清晰可见,凌云山为佛身,身形神态逼真,堪称天下一绝,而乐山大佛正好端坐在“巨型睡佛”心中,形成了“佛中有佛”的奇观,暗喻佛教“心即是佛”“心中有佛”。
这位游客还撰写了《乐山巨佛发现记》,并发表在《四川文物》1990年第4期;1991年,还被乐山市人民政府授予“荣誉市民”称号。
奔腾过佛脚,旷荡造平川。
野市有禅客,钓台寻暮烟。
-----苏轼《初发嘉州》
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