荀子的所有考点 稷下读书会每日一悟

作为历史上第一所官办高等学府，稷下学宫“致千里之奇士，总百家之伟说”，其中，荀子曾三任稷下学宫祭酒，他批判吸收百家之长，是集大成的卓荦大家，巍巍然少与伦比，下面我们就来说一说关于荀子的所有考点 稷下读书会每日一悟?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

荀子的所有考点 稷下读书会每日一悟

作为历史上第一所官办高等学府，稷下学宫“致千里之奇士，总百家之伟说”，其中，荀子曾三任稷下学宫祭酒，他批判吸收百家之长，是集大成的卓荦大家，巍巍然少与伦比。

荀子非常重视奉行王道从而成就帝王大业的圣王制度。在本篇中荀子分别论述了自己的经济、官制和军事等方面的思想理论，区分了“强者”“霸者”“王者”三种不同的政治境界，并认为最高的“王者”境界，在于君主充分认识到民众力量来源于“群分”的根源后，用法治和人治相集合的方法去治理国家，使国家实现最高程度的一统局面。

稷下读书会特别甄选中华书局和上海古籍出版社两大出版社的经典读本，以便读者更全面、更深入地品读《荀子·王制》。

孔子说，学而不思则罔，思而不学则殆。稷下读书会因此倡导以“每日一悟”的方式品读国学经典，具体方式如下：

1. 稷下读书会每天整理一段原文，结合注释和译文，供书友阅读；

2. 书友选择每日头脑最清醒时学习、思考；

3.建议整理记录感悟，或写在纸上，或发到文章下方的评论里与书友交流。

中华书局·方勇 李波评注

【原文】

君臣、父子、兄弟、夫妇，始则终，终则始，与天地同理，与万世同久，夫是之谓大本。故丧祭、朝聘、师旅一也，贵贱、杀生、与夺一也，君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟一也，农农、士士、工工、商商一也。

【译文】

君臣、父子、兄弟、夫妇之间的伦理关系，从开始到结束，从结束到开始，与天地同理，与万世并存，这就叫做最大的根本。所以丧葬、祭祀、朝聘和用兵，都是一个道理；贵与贱、杀与生、给与夺，都是一个道理；君要像君、臣要像臣、父要像父、子要像子、兄要像兄、弟要像弟，都是一个道理；农民要像农民、士人要像士人、工匠要像工匠、商人要像商人，都是一个道理。

上海古籍出版社·张觉评注

【原文】

君臣、父子、兄弟、夫妇，始则终，终则始，与天地同理，与万世同久，夫是之谓大本。故丧祭、朝聘、师旅，一也。贵贱、杀生、与夺①，一也。君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟，一也。农农、士士、工工、商商，一也。

【注释】

①与夺：给予、剥夺，指赏罚。

【译文】

君臣、父子、兄弟、夫妻之间的伦理关系，从始到终，从终到始，它们与天地有上下之分是同样的道理，与千秋万代同样长久，这叫做最大的根本。所以丧葬祭祀的礼仪、诸侯定期朝见天子的礼仪、军队中的礼仪，其道理是一样的。使人高贵或卑贱、将人处死或赦免、给人奖赏或处罚，其道理是一样的。君主要像个君主、臣子要像个臣子、父亲要像个父亲、儿子要像个儿子、兄长要像个兄长、弟弟要像个弟弟，其道理是一样的。农民要像个农民、读书人要像个读书人、工人要像个工人、商人要像个商人，其道理是一样的。