鬼谷子掐指占卜术全版（故弄玄虚为哪般）

在中国历史里，永远不缺各种预言或者奇异现象，像是这个开国之君诞生，就经常伴随着各种传说。

比如刘邦出生之前，他的母亲相传就被大蛇缠身。朱元璋出身的时候，满屋红光跟着了火一样

除了身世，还有借着预言搞起义的陈胜吴广，起事特意装成狐狸叫两声大楚兴，陈胜王。

其实这些事，在咱们现在看来特别假，正常人都不会相信。但是在古代屡见不鲜，今天就来讲讲为什么古代会有这些个奇异现象跟预言。

谶纬之学最早起源于商代

这些现象还有预言，在古代还是算是一门学问，叫做谶纬之学。谶纬这俩字的“谶”指的就是这些寓言吉凶的隐喻，“纬”指的就是儒生根据儒家经典加一些自己的主观意想，附会出了那些著作。

像是开头咱们讲的那些个传说，其实都算“谶”。像商朝的甲骨文，也是一种称在龟壳牛骨上面刻字钻孔，然后拿火烧，根据烧的痕迹占卜。

甲骨文

中国从商一直到春秋战国，这种类似的占卜一直都有，无非是形势有变化，整个社会对这种预言占卜是非常信任的。周代有一条非常有名的谶言，叫“厭弧箕菔，实亡周国”。意思就是桑木做的弓，桤木做的剑囊是周灭亡的原因。

当时是周宣王的时候，这条谶言在民间盛行。有一对夫妇，正好就是卖弓和剑囊的倒了血霉，俩人不仅被抓进王宫白挨一顿骂，还被驱逐到了褒国。结果俩人从王宫出来的路上捡到了一个女婴，就带着女婴一起前往褒国。后来这个女婴被抚养长大，起名姒，史书又叫褒姒。

褒姒因为姿色被褒国进献给了周天子，受到周幽王宠幸，周幽王为了博褒姒一笑，不惜烽火戏诸侯，把周王室的名声全搭了进去。后来申侯联合西戎一起举兵攻入镐京，西周就此灭亡。

烽火戏诸侯

这故事记载在《国语》这本书里，《国语》成熟于战国时期，说明从商到战国，这一套占卜预言的东西一直就没少过。

秦始皇对谶纬是一会信一会又不信

那个时候古人都愿意信这一套东西，等到秦始皇统一六国以后，对谶纬的态度就不太一样，秦始皇是一会信一会又不信。

有关这个秦始皇信谶纬，耳熟能详的例子就是“亡秦者胡”。秦始皇派卢生出海找蓬莱山寻不死药。结果卢生拿回一本书，上面就一句话：“亡秦者胡也”。秦始皇就真信了，以此为据命蒙恬，率兵三十万北击胡地，也就是匈奴的地盘。

蒙恬北击匈奴

不过秦始皇也有不信的时候，他统一六国之后，不少之前给六国卖命的方士儒生，在国内不断散布对秦始皇不利的预言，秦始皇这就不信了。大手一挥，几百个方士儒生全被坑杀了。

秦始皇坑儒之后，中国的谶纬有过一个短暂的低谷。当然在汉朝，谶纬之学重新流行。

汉代谶纬之学流行是为了对抗皇权

汉朝谶纬盛行跟汉武帝有很大关系，汉武帝采纳董仲舒建议独尊儒术。只不过汉武帝搞独尊儒术和董仲舒想的不一样。董仲舒是想让确立儒学作为正统地位，从而抬高自己和一群儒生的地位。汉武帝是想拿这个儒学当幌子，靠儒学确立自己无上的个人统治。

汉武帝与董仲舒

结果搞完独尊儒术，儒学一下子就变味了。董仲舒之前儒学主要是提倡“礼”，尤其是复兴周礼。汉武帝这么一搅和，儒学成了专治的附庸，而“礼”自然就不提了。

为了反制，董仲舒提了一个天人感应。意思就是，你皇上再厉害，上天传话你得听。这么一搞，儒生就能靠一些所谓的预言来制衡皇帝。

我说这是复兴周礼你不听，我说这是老天的话你总得听吧。从这之后谶纬之学死灰复燃，而且在西汉末年是越烧越旺。

王莽用谶纬之学篡位

西汉末年出了个篡位的王莽，王莽篡位之前，就是靠谶纬给自己造势，先是有人挖井挖到一块石头上面写着“告安汉公莽为皇帝”。

意思就是王莽应该当皇上，王莽就借了这个所谓的谶纬公然摄政。后来又有人造了个铜符，里边有两句话，一句叫“天帝行玺金匮图”。另一句叫“赤帝行玺某传于皇帝金策书”。意思就是这上天赐予印玺，让你当天子。

王莽据此更进一步，直接篡位登基为帝。王莽得位不正，自然更依靠这些谶纬替他证明。但是这谶纬掩盖不了他治国无方，各地纷纷起兵反叛。

光武帝刘秀是真的相信谶纬之学

王莽信谶纬，起兵反叛的也信。尤其是后来的东汉武帝刘秀，王莽所谓的信谶纬，更多的是利用很多谶言，一看就是王莽伪造的，拿来给自己造势用的。

刘秀不一样，人家是真信这一套。当时刘秀起兵的时候，有一道谶言叫《赤伏符》。里边有一句“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主”。刘秀就是以此为据起兵。

当了皇帝之后还信这些个谶纬，封之前名不见经传的王良做大司空，这在东汉可能是位列三公的官，和丞相并列。

刘秀为啥做这种安排 ，就是因为 《赤伏符》里有这么一句“王良主卫做玄武”。刘秀信以为真，觉得王良这个人能干，就封了这么一个位列三公的官。

当然了刘秀这么瞎信谶纬也有人批评这事。刘秀在位期间有个大臣，就曾经上书批判谶纬，结果惹得刘秀大怒，差点把他给斩了。

谶纬成为东汉儒生的必修课

从此以后就算有大臣对谶纬有意见，也没人敢说，生怕引火烧身。

经过刘秀这么一搞，谶纬在东汉直接成了内学，就跟现在的语数英一样，成了必修的玩意，反倒是之前那些流传下来的儒学经典成了外学，无关紧要。

儒生紧要的事不是研读经典搞理论，而是想方设法搞点谶言进献给上面的人。谶纬之风从上到下蔓延，后来给汉朝惹出了大乱子。

谶纬之学给东汉末年打乱埋下祸根

东汉末年一个叫张角的搞出一条谶言：“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”。凭着这招谶言张角起兵叛乱，自称黄巾军，搅的是天下大乱。

经过黄巾起义之后，大家都回过味来了，不能放纵民间乱搞谶纬，得严格控制。于是三国时期魏蜀吴三国都严格压制谶纬之学，尤其以吴国为重。东南一带有个有名的方士叫于吉，就是因为搞谶纬之学，被孙策以迷惑人心为理由斩首示众。

等到三国两晋南北朝这一段漫长乱世结束，到隋朝统一正式尽毁谶纬之学，在全国遍察有关谶纬的书，找到一本烧一本，谶纬之学基本绝种。

但是一直存在，只是形式一直在换，直到现在，中国民间还有一些人搞类似的东西。为什么说谶纬即使被禁绝了还能一直存在，归根到底还是因为统治者需要，就跟万国来朝一样，这谶纬也是一种安内的统治办法。

其实除了刘秀这种少数真心信的，大部分帝王对于谶纬的态度都跟秦始皇一样，你说我好，帮我维护统治我就用你，你说我不好，动摇我统治那治你没商量。

尤其是从秦一直到清，得天下能有几个来路正的，篡权夺位滥杀无辜都是经常事，这些人也知道自己地位来得不正，所以都喜欢搞点谶纬，以此昭告天下，我当皇帝奉天承运，反对我就是反对上天。

至于这谶纬怎么来的，估计大家都是心知肚明，毕竟这生米都做成熟饭了，人家都当皇上了

你就算知道他这谶纬是假的又能咋办？

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