真正修养高的人源于这三种境界（一个人真正的修养）

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生活中有些现象非常耐人寻味：

有人一门心思对别人好，换来的不是感恩，而是白眼狼；

有的关系一度非常亲密，谁曾想没多久便分道扬镳，变成了一场社交灾难；

有人热衷减肥，体重虽下降了，却生病进了医院……

我们慢慢发现，原来做什么事，都要有个“度”，不然随心所欲的结果，只会事与愿违，伤害的是自己。

其实这些事情所揭示的核心道理，就是中国哲学史上的一个论题：中庸之道。

有句话说，“极高明而道中庸”。孔子也说，“君子中庸，小人反中庸”。可见中庸智慧的境界之高。

那什么是中庸之道呢？

很多人肤浅地从字面意思来解读，认为中庸之道就是“不偏不倚之谓中”，也就是走中间路线。

其实这是非常大的误解，中庸之道，长久以来一直被扭曲、被误解，因而造成很大的后遗症，让不明真相的人更加迷惑，不知怎么做。

今天我们就彻底把它说清楚，希望你能有所得。

1

中庸的美德好极了，可很少人能够实践它

《论语》中记载，孔子说：中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。

意思是：中庸这种美德，真是好极了！人们缺乏这种美德已经很久了。

孔子是在感叹很少有人能够实践中庸之道。

那“中庸”到底是什么意思？“中”是合理，“庸”为平凡。

朱子早就说过：无一事不合理叫中庸。

把握恰到好处的度，原本是十分平凡的道理，却很少有人能够做到。

是不是太平凡了，反而不容易引起大家的重视？

求得平衡点，听起来并不难。实施起来，由于变数实在太多，所以十分困难。

自然界无过与不及，便称为正常。若是太多或太少，太盛或太衰，太热或太冷，那就不正常，不合适了。

人事也一样，凡事恰到好处，大家都欢喜。

如果过分或不及，便会有人欢乐有人愁，得不到普遍的欢迎。

言行合理，避免两极化的思维。兼顾并重，多方面考虑，有原则地变通，站在不同的立场评鉴，即是中庸的道理。

所以，每个人都要培养言行合理的良好习惯，多多反省，力求改进。

2

“中”，不是中间，不是两端，而是合理

我们中国人一直讲太极，讲了好几千年，但是许多人并不知道什么叫作“太”。

其实它是两个字合在一起的，一个是“大”，一个是“小”。

中国人一说太极，一方面就是大极了，另一方面就是小极了。

而“中”，是整全的，但是我们不可能同时掌握整全的，所以中就变成合理。

当它大才合理的时候，这个中就代表大；当它小才合理的时候，这个中就代表小；当它极端才合理的时候，中就代表极端。

孟子讲：“自反而不缩，虽千万人吾往矣。”

意思是说虽然千万人都反对我，都用眼睛瞪着我，我照样去做。这是中国人的道德勇气。

但现在许多中国人不是这样了，常说这个不行，那个不行，什么都不行，就变成孔子最讨厌的“乡愿”了。

什么事情都走在中间，那是不可能长进的。

比方说投资，投资总有风险性，那怎么办？投资一半就等于零，因此要么去冒险，要么就不投资了。

道，是没有极端的。有“端”就表示很小，道是无边无际的，哪里有“端”呢？

只要有“端”就有中间，但中国人向来不走中间路线。

我们以前一直认为“中”就是中间路线，就是“骑墙派”的意思，那还得了。

什么东西都是A加B除以二，都折中，那就完了。

中庸之道，就是没有边际，没有中间点，旨在让我们找一个合理点。

中道就是合理点，只要合理就是“中”。

中庸之道是合理化主义，不是中间点，不是骑墙派，不是不敢走极端，这才是正确的认知。

3

凡事恰到好处，便是中庸

学过《易经》的道理我们就会知道，阴极成阳，阳极成阴，物极必反。

一件事做到极端，就会往相反的方向发展，造成事于愿违的后果。

孔子依据这种观点，才说出“过犹不及”的判断。过不中，不及也不中。

不中就是不合理，不合用，效果不良好，所以两者是一样的。

凡事不宜过分，也不能不够。不做便罢，要做便应该尽心尽力，设法做得恰到好处，以求合理合宜。

把一件事情彻头彻尾做好，就是完成一件大事，不要好高骛远，也不要过分拘谨保守，以致什么事情都做不好。

所以，凡事恰到好处，便是中庸。

可我们经常过分，要么就不及。所以我们归纳成一个字，这个字大家非常熟悉，就叫“度”。

一切都是“度”的问题，不是会不会、有没有、好不好，只要“度”合理，你就可以做。

当然，“度”的拿捏没有那么简单。

你对人太客气是虚伪，对人不客气是骄傲；你对人太好是讨好，对人不好是有成见。

你做得太快，人家就怀疑你得到了好处；你做得太慢，人家就怀疑你心不甘情不愿。

什么话都对，但是什么话都不全对，如何拿捏到恰到好处，做到中庸之道，这就是人生修养的功夫了。

总之，大道至简，中庸之道并不是什高深的学问，就是时时求合理，寻求此时此地最恰当的因应方式。

虽然说起来容易，但真正做到是非常不容易的。

这就需要平时多修养自己的品德，把自身的不良习惯，坏毛病一个个去除。

久而久之，随着人格的完善，做人做事就会熟能生巧，自然而然地随机应变，合理以对了。

中庸之道，源自《易经》的道理，备受先贤推崇，又把这个道理成书《中庸》，可谓是中华文化核心智慧。

当今社会追求自由，人人随心所欲，更需要中庸之道来导正、来自律。

所以，每个人，上半夜想想自己，下半夜开始想想别人，就是践行中庸之道的第一步。

本文策划：贾欧

本文内容：曾教授著述汇编

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