三丧和重丧的准确日子（什么是喜丧）

“生老病死”，是每一个人都无法避免的生物规律。由于死亡是不可逆的，因此，每逢死亡降临，人们总会陷入无尽悲伤与哀思当中。

于是，每逢亲友离世，葬礼之上，人们总是身着素衣，满面愁容。而葬礼上，也多是哭声与哀乐交织。

然而，在所有葬礼形式当中，却有一种全程极为热闹，不见人哭泣落泪的“喜丧”形式。这是一种完全颠覆大众认知的丧礼形式，也时常被一些人所不能理解。

那么，什么才是喜丧，喜丧的标准又是如何呢？

“葬”与“礼”

众所周知，我国素有“礼仪之邦”之称，自古以来便十分注重礼仪，因此，在不同场合、不同事件当中，也会对应着不同的礼仪模式。

春秋战国时期，有《礼记》为五经之一，《礼记·祭义》中有云：“众生必死，死必归土。”由此可见，“入土为安”这一概念，早在春秋之时便已有之。

当然，由于泱泱华夏民族众多，对于人的身后事，一些民族有着自己独特的习俗。至今仍有部分民族，保留着天葬、火葬、水葬、野葬、陶器葬、树葬等丧葬传统。

不过，土葬仍然是绝大多数民族所认可的丧葬方式。当然，如今的土葬，需要在尸体入殓后进行，与从前的土葬还是有所不同的。

由于人类将出生于死亡，都视为极为严肃且重要的事情，因此，无论是采取哪一种入殓方式，都有着极为繁复的葬礼流程。

即便现代社会在葬礼流程上，已经进行了许多简化，但是，整个葬礼依然有着极大的讲究。

首先，要为逝者净身、擦洗，整理遗容，并为其穿上寿衣。而后，家中子女、晚辈要对其他亲友进行报丧，告知家人去世的消息。

之后，需要将逝者遗体停于灵堂之中，接受亲友最后的告别仪式。而停灵的时长，通常与当地习俗和阴历日期有所关联。

在停灵期间，逝者的子女、后辈，要为其进行守灵以表孝道。这期间，直系亲属多身着素衣，并佩戴孝布。

等到停灵结束，逝者会在火化后入土为安，整个葬礼流程才算结束。整个葬礼期间，多伴有哀乐。

何谓喜丧

上文简单讲述了传统丧葬流程，接下来，我们要讲述的便是关于“喜丧”的相关问题。

从“喜”字我们便可以看出，喜丧的表现形式与传统葬礼有着极大的不同。那么，何为“喜丧”？

并不是每一种葬礼，都可以被称之为“喜丧”。要达到喜丧的标准，首先便要满足“三全”的条件。

这第一“全”，指的是“全福”。所谓全福，便是家族门丁兴旺，子孙后代众多，称得上“家族”。

而第二“全”，指的是“全寿”，也就是说，年轻少亡者是无法操办喜丧的。想满足“全寿”的标准，逝者至少需要年过古稀，也就是七十岁。而年龄越大，则越为“喜”。

第三“全”，指的是“全终”，也就是“善终”。只有寿终正寝者，才可以操办喜丧。若是因为意外或疾病等，备受苦痛离世，则不符合喜丧的标准。

因此，喜丧的操办条件可以总结为：家族人丁兴旺的，年过七十且无疾而终。

当然，想要同时满足这三点要求，并不是一件容易的事情。尤其是在古代，医疗条件有所局限的情况下，长寿更为难得。

而这，也是操办喜丧的家庭，远没有操办正常葬礼的家庭多的原因。

不过，从“喜丧”这个称呼便可以看出，整个葬礼的氛围，与传统葬礼的氛围是大不相同的。

喜丧流程

目前可以查到有一定资料支撑的，喜丧这种丧礼形式出现的时间，年代为清代，最先开始操办喜丧的民族为满族。

不同于传统儒家文化和封建礼仪制度，喜丧起源于民间，流程上不似传统葬礼一般沉重严谨，但却更加亲民。

同传统的葬礼流程一样，喜丧也同样要为逝者净身、擦洗，更换寿衣，而后也需要通知亲朋好友前来奔丧。

通常情况下，停灵的时间一般为三天。当然，由于各地区的习俗不尽相同，时间长短上也会有一定出入，但是，三天基本是最基本也最常见的停灵时间。

由于操办的是喜丧，因此，整个葬礼期间都不会听到哀乐的声音。取而代之的，都是一些喜庆吉祥的传统音乐，到了如今，甚至会有一些喜庆的流行歌曲在其中。

由于操办喜丧的，一般都为四世同堂，因此，直系亲属与亲友加起来的人数，是很多的。而这，也更使得整场丧礼热闹非凡。

并且，喜丧上有一个绝对不可以犯的忌讳——哭泣。是的，喜丧之上，是不允许有人落泪，甚至嚎啕大哭的，这样的客人是会被赶出丧礼的。

这其实很好理解，毕竟，对于逝者和其家人而言，能够高龄无疾而终，是一件喜事，需要的是欢声笑语，若是有人为此哭泣，那便算不得祝福。

同时，为了活跃整场丧礼的氛围，一些主家还会请来专业的表演团队，在丧礼之上进行歌舞、杂耍等表演。

在此期间，大家需要做的，便是敛起不舍与哀伤的情绪，在席间推杯换盏、嬉笑玩乐。丧礼的气氛越是欢乐，笑声越多，这场丧礼才算办得越成功。

等到停灵结束，逝者会被入棺，在阵阵鼓乐声当中入土为安。至此，正常丧礼才算得上是正式告一段落。

当然，无论丧礼仪式如何热闹，之后子孙后人该遵守的礼仪也都不会少。定期的祭拜、扫墓，并不会因为是喜丧而被忽略。

结语

其实，无论是哪种丧礼形式，归根结底，都是逝者的亲友对其的一种缅怀。

而喜丧虽然看起来不符合大众认知，甚至有些有悖常理，却也不过是另一种形式的以表哀思而已。

同样的，无论逝者去世时年龄几何，对于其亲友而言，他的离去都会令人舍不得。之所以操办喜丧，为的不过是令逝者能够有一个喜庆的结局罢了。

因此，喜丧的核心仍然是缅怀逝去的亲友，与其他丧礼在本质上并无不同。

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