古代的八卦图（古人窗户上的八卦）

■腰板故事-陆机寄书

■大船称象

■葛巾漉酒

■乾巽卦图

■格心木雕

■暗诵六经

■清代 拐子瓶花八卦纹窗

■北京故宫太和殿大门腰板和裙板装饰。

观复门窗馆极具特色,是在古代门窗上展示清中晚期以浙江金华地区的东阳木雕为主。说门窗就要先说说中国的古代建筑。中国传统木构架建筑有四种方式:穿斗式建筑多见于民居,木构架用料少,整体性强,但立柱排列密集,只有当室内空间尺度较小时如居室、储藏屋才适合使用,也与抬梁式构架混合应用;干阑式结构建筑多在南方气候潮湿地区;井干式结构建筑则多在木材丰富的林区之地,如我国西南和东北地区。

■收藏周刊记者 陈福香/整理

宫中隔扇装饰单调

民间大户人家装饰题材五花八门

抬梁式结构是中国古代建筑木构架的主要形式,特点是在柱顶上的水平铺作层上,沿房屋进深方向架数层叠架的梁,梁逐层缩短,层间垫短柱或木块,最上层梁中间立小柱或三角撑,形成三角形屋架。抬梁式结构普遍应用于宫殿、庙宇、寺院等大型建筑,更为皇家所选,是我国木构架建筑的代表。

北京故宫建筑群中大多宫殿都是抬梁式结构,完成后,再砌墙形成一个长方形的空间。在外间安装门窗,内室则通过隔扇,隔离成一块一块的小空间,以方便使用。皇宫中的门窗在装饰上很是素雅,除了太和殿大门的腰板和裙板上有双龙贴金的纹饰外,其他如中和殿、保和殿的门上都是如意云头纹。

隔扇呢?故宫博物院养心殿的俯视图,东暖阁是晚清慈禧太后垂帘听政的地方,在皇帝宝座的北边和后侧用隔扇分割成寿寓春晖室和随安室;西暖阁是皇帝召见大臣、批阅奏章的地方;西头是只有不足五平方米的小隔间,因乾隆帝把王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》珍藏于此,又有周敦颐《通书志学》“圣希天,贤希圣,士希贤”之说而命名“三希堂”,并亲书堂额。每一块隔离出的空间,都是用隔扇来实现的。

但是,宫中隔扇上的装饰单调而统一。观复门窗馆看到的隔扇,是民间大户人家的,装饰题材五花八门,极尽世俗。您看“风车锦地人物故事纹隔扇门”,一组12扇,每一扇的腰板上有一个历史典故,每个典故中有一个历史人物,每一个历史人物与一个动物相关,12个动物就是十二生肖。比如,今年是狗年,人物故事是“陆机寄书”,也叫“黄耳传书”,黄耳是狗的名字。这个典故出于祖冲之写的《述异记》,都是些诡异的故事。陆机寄书说的是,陆机在洛阳做官,让爱犬黄耳携带家书往返苏州,20多天就跑了数千里之遥。

观复门窗馆中的门窗式样各异

反映出主人的富足和风雅

还说门窗。观复门窗馆里有“人物故事纹窗”八扇,每一扇下端的绦环板上都刻画了一个典故,从左到右分别是取琴携砚、先饮三升、暗诵六经、葛巾漉酒、契同与席、大船称象、山翁醉归、投书而泣。

有的内容大多数人都知道,像“大船称象”说的是曹冲的聪明智慧,“葛巾漉酒”讲的是东晋时期的陶渊明酷爱饮酒,性情率真超脱。还有些故事,很多人就不太熟悉了。

比如,“暗诵六经”,讲的是东汉人贾逵,小时候经常由姐姐抱着听隔壁私塾诵讲六经,长大后无师自通,也作了教书先生,使乡邻羡慕。更生僻的,如“投书而泣”,讲的是魏晋时期有一个叫赵至的人,祖上是名门望族,到其父辈时已衰败,为了振兴家业,父母送他去私塾读书。一天,赵至正在诵读,看到父亲喘着粗气赶着牛,艰难地推着犁从门外路过。赵至扔下书俯首而泣,先生问故,他说:我因为年幼,不能奉养双亲,还要父母为我辛勤地耕织劳作,供我读书,所以心里难过。现在的孩子们如果能像赵至这样,父母该多欣慰啊。

观复门窗馆中的门窗式样各异,木雕装饰主要在格心和腰板上,观复馆展出的十八扇“三国演义博古纹隔扇门”,腰板上雕刻了十八幅《三国演义》的故事,裙板还有六幅相呼应,其它十二幅裙板也都雕刻了博古图。这套隔扇门高3.43米,宽0.65米,在民居中属巨大之作,可见当时的主人身份,非同一般,也反映出这户人家的富足和风雅。整套隔扇门腰板和裙板上装饰的三国故事,有:桃园结义、蒋干盗书、连环计、孟德献刀、三顾茅庐等等。工匠们把三国中众多历史人物和精彩故事雕刻得栩栩如生,一共有202个人物呢。

这十八扇隔扇门采用攒插、透雕和浮雕工艺制作而成,构图生动,精美之极。其中一幅格心的木雕图案,因裙板有“光绪通宝”字样的雕刻,这套门应该是光绪年间的。

门窗馆中还有一套“八卦窗”,每一扇窗户下部的绦环板上都刻着一幅卦图,从左至右分别是“乾、巽、离、震、坤、艮、坎、兑”。

为什么要在窗户上刻出八卦呢?因为,这就是我们祖先的世界观。我们要了解古代文物,就应该学习一点《易经》知识,就像前文“楹联字谜解八卦”中说的,认真读读这本书。如果读进去了,你就能体会到南宋叶采《暮春即事》中的意境和感受:

双双瓦雀行书案,

点点杨花入砚池。

闲坐小窗读周易,

不知春去已多时。

典故

黛玉给宝玉的是什么灯?

门窗馆中还有一种特别的窗户,叫“明瓦窗”。“明瓦”就是用蚌壳磨制、切削后装在灯罩或窗户上,起到防水的作用,在江南地区广泛使用。

程乙本《红楼梦》第四十五回《金兰契互剖金兰语风雨夕闷制风雨词》中,贾宝玉冒雨去看望林黛玉,临走,“黛玉问:可有人跟没有?两个婆子答应:有人,外面拿着伞点着灯笼呢。黛玉笑道:这个天点灯笼?宝玉道:不相干,是明瓦的,不怕雨。”

不过,在程甲本里,说的可不是“明瓦”,您知道,是什么吗?

对了,是羊角的。《红楼梦》程甲本的第45回中,“宝玉道:不相干,是羊角的,不怕雨。”羊角灯是用羊角加工后做成的灯罩,与明瓦灯异曲同工。北京什刹海现在还有一个“羊角灯胡同”呢,当年这里要么是有制羊角灯的作坊,要么是有经营羊角灯的商人居住,因此得名。那,宝玉实际上到底拿的是什么灯呢?不知道。

“黛玉听说,回手向书架上把个玻璃绣球灯拿了下来,命点一支小蜡来,递与宝玉,道:这个又比那个亮,正是雨里点的。”这玻璃比明瓦、羊角的更珍贵,宝玉自己也有却舍不得用,被黛玉责备,说:“跌了灯值钱呢,还是跌了人值钱?”

(文章来源:观复博物馆微信公号)