越剧全集欣赏梁祝（越剧经典梁祝和京剧一起看）

范瑞娟 袁雪芬《梁祝 十八相送》

在梁祝的故事中，除草桥结拜，梁山伯大都是个被动的角色，祝英台主导一切。女扮男装求学尼山书院，十八相送处处见景引导，留下玉蝴蝶，牵着梁山伯来访，楼台安慰，发誓同穴共坟……全部是主动的人生。

梁山伯一直被英台领着走，即便是楼台会乍听英台已许配马家，少年意气，立刻雄起，要一张状纸进衙内，强硬一把，但即刻被英台劝阻：堂堂衙门八字开，官官相护你总明白。梁山伯只能活活郁闷死了。

但我羡慕梁山伯，他可以心无旁骛地了结短短一生，直线条地死在爱情中。

相对于祝英台的纠结、尴尬、挣扎、生死抉择，他不是简单幸福多了么？

虽然主动的人生比被动的丰富、精彩，但不为人知的难处，与谁诉？尤其是女子。回首一生无故事，才是最幸福的。

所以，祝英台实实堪怜。

她要说服父亲，扮作男子，外地求学。一日两日是玩耍，将自己的身心装在男子的外壳中生活三年，难道不会有度日如年之感么？除非她想变性。事实上，并没有。当然，仅这一条，她比花木兰要容易一些，学院总比军队好混。

张火丁《梁祝 》

上着云罗衣，下着白罗裙，头梳盘云暨，款步而出，“步香闺仍现我女儿风仪”，直到这个时候，看戏的我才把心放宽，祝英台回来了，张火丁也回来了。“别绣阁似笼雀凌空展翼”的祝英台虽然扑棱棱得让人爱，她自己也欢畅，但终究是在“戏”中之感。

越剧《梁祝》真是大才，不会让才华尽在诸生之上的梁山伯放鸽子来获取芳心，而是在草桥相遇时表述了“男女同是父母生，女孩儿也该读书求学问”的思想观念，轻描淡写地通了灵犀。这不是要写与祝英台心心相印，而是表明了一个与天下男子不同的梁兄。之于祝英台，不能错过的爱情，就从这里开始了。

梁山伯仅仅是因为心意相投便与祝英台结为金兰之好。他的草桥结拜并无情爱之意，和伍云召熊阔海结拜的意思没有差别。

说起结拜，文明演进越是精微，这种爽直却不乏温暖的感情表达方式越是式微了。

张火丁 宋小川《梁祝》

三年长载倏忽而过，戏曲对于梁祝的情意长是用之后每一场的回忆来填充的，全不要在这里累赘表达。传统的舞台手段简洁了当，一句唱或白即可。戏曲舞台的高妙就是千军万马无须场面，时光荏苒不用消磨。故事的演进就靠一张嘴，几个字，一个扮相的转变来交代清楚。

梁山伯是一个憨傻的青年，发现祝英台的耳洞，居然被庙会扮观音这样毫不可信的理由搪塞过去了。祝英台这个观音扮得十足虔诚啊，连耳洞都打个真格的。

我想，祝英台爱的肯定不是梁山伯的憨傻，应该是闷骚。只不过，戏曲没有表现而已。也必须不能表现，否则十八相送就更会基情满满。

十八相送是梁祝故事最美好的段落，两位三年同窗，情深意长的翩翩少年，一路同行，阳光流水，草长莺飞，花香四溢，一切尽在安静中暗暗蓬勃着。戏曲舞台少见的没有惆怅满腹的送别场景。在祝英台眼里，这一路风景都是两情之趣，不要说牡丹、鸳鸯，连石桥、水井都生出两性之情来。谁说恋爱中的女子最傻，我看还是多情女子多智慧。过眼即拿来我用，全不放过。最后是泥菩萨，恩，她第二次借菩萨玩花样。我若是梁山伯，要趁机看看这菩萨到底是穿耳洞了没有。不过，若是没有，祝英台也定会说这两地供的不是同一观音么？

“愚兄扶你过桥去”，不要扶得过于扎实，拉手过去就是了。这时候梁山伯不能真把祝英台当女孩儿家。看范瑞娟和袁雪芬的相送，透着文气，称得上蕴藉。尤其是袁的祝英台，既玲珑又大气，不像现在的演员，十八相送就已经是一只花蝴蝶了。

吴凤花 陈飞《梁祝 十八相送》

张火丁《梁祝》的相送，在经过演出之后，又增加了一些唱腔与身段，较之以前确有增色。

“配鸳鸯，配鸳鸯，可惜你，英台不是女红妆！”这是越剧十八相送中，梁山伯最重要的一句表达。祝英台闻此言居然不满足，不踏实，还是要不停试探、提醒，全不怕现实来得太快，将这微妙的情感砸碎在相送的路上。梁兄不是呆头鹅，祝英台倒成了呆头雁。最终还是要借九妹约下佳期：“梁兄你花轿早来抬，我约你，七巧之时……”

“回十八”要看吴凤花，身段漂亮潇洒，唱腔清凉爽脆。有人形容得特别好“冬日暖阳”，实在是温暖明亮。对牛弹琴的这头牛不再呆了，英朗聪灵起来，“恨不得插翅飞到她妆台”，喜不自禁啊。

路上的人急切切，家中的人意绵绵。梁祝就要会面了，以男女之情会面了。

梁山伯确实是个好青年，你看他急切之情在祝员外面前表现了么？拜见员外时，说到英台，口称的仍是贤弟，甚至对四九直呼银心妹妹加以阻止，他要尊敬祝父的权利，尊重英台的自由。短短的见面，他或坐或立，克己复礼。

但是，这全都没用。终于见面了，悲剧开始了。楼台会是梁山伯的高潮，英台斟酒宽慰，梁山伯突出而出：“想不到我特来叨扰你酒一杯”，越剧范派唱这一句，能感觉到山伯的心已经嗤嗤地冒血了吧。祝英台赶紧补刀，句句唱的是“我与你梁兄难成婚”，山伯只能接受现实，“无限欢喜变成灰”。

范派的梁山伯又是锥心泣血的一句唱：“你可知，我为你一路奔得汗淋如雨”，心已碎满楼台。无从收拾。二人转为互慰，“我想你”云云，轮番催泪。

吴凤花《梁祝》

悲，就是在喜的巅峰上跌下来。比如，一家人在杨宗保的寿堂上迎来了他的死讯，金玉奴在赴任的船上被推入江心，杜十娘在终身有靠的安心中被卖了，梁山伯插翅飞到祝英台的妆台前，被告知没你什么事儿了。

之所以没倒在楼台，还是因为山伯本是好青年，“我死在你家总不成”。果然，回家便亡故了。

好人，是铸造悲剧的基石。

在舞台上，楼台会之后，梁山伯的死亡就可以表现了。因为在楼台之上，他已经死了。

从回十八到死亡，梁山伯大喜大悲，倏忽而亡。李碧华曾写过一篇《梁山伯自白书》，一路读下去本以为要把原版中梁兄被动的形象颠覆了，没想到最后以更丑恶的力量打了回去——祝英台拉开抽屉，给山伯看，她有一抽屉的玉蝴蝶。

太狠毒了。这不好。应该再写一版：哦，祝贤弟原来是个女的啊？不要，不要，不要你这个骗人的精。

一些剧种，梁山伯死后，有祝英台素装吊孝一场，哭得撕心裂肺，“梁哥哥，你一眼睁来一眼闭”，唱了很多词句。这符合祝英台为主角的戏剧创造。吊孝一场，阴云惨雾，与梁山伯冬日暖阳般的回十八形成对照。

没有比化蝶再美的结局了。从此幸福地生活在一起，糖果一样的甜俗，绝不能与化蝶媲美。这就是爱情。三年在一起，是梁祝的第一层美好，死亡是第二层美好，化蝶是最后一层，也是最高级一层的美好。

蝴蝶，飘来的美丽，倏忽不见，神仙一样。有几个人可以有神仙一样的结局？

张火丁《梁祝》

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文 | SJKL

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