兄妹之间的相处之道和感悟（人世间中的三兄妹的婚姻问题）

话说这个婚姻问题，在中国，历史上女人的社会地位向来很低的，唐以前应该还可以吧，唐周武皇帝武则天时代，女性地位最高自宋绍熙五年（1194年）八月宋光宗赵惇，开始接受朱熹理学思想，独尊孔子儒学，孔子的“唯女子与小人为难养也”、“三纲五常”、“三从四德”、“一女不嫁二夫”、“从一而终”的腐朽没落的思想开始大行其道，妇女地位又一次大幅跌落自明朝洪武二年（1369年）朱允炆皇帝举办科考，以朱熹等“传注为宗”，独尊儒术，”妇女开始全面裹小脚，地位更是降至最低点，下面我们就来说一说关于兄妹之间的相处之道和感悟?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

兄妹之间的相处之道和感悟

话说这个婚姻问题，在中国，历史上女人的社会地位向来很低的，唐以前应该还可以吧，唐周武皇帝武则天时代，女性地位最高。自宋绍熙五年（1194年）八月宋光宗赵惇，开始接受朱熹理学思想，独尊孔子儒学，孔子的“唯女子与小人为难养也”、“三纲五常”、“三从四德”、“一女不嫁二夫”、“从一而终”的腐朽没落的思想开始大行其道，妇女地位又一次大幅跌落。自明朝洪武二年（1369年）朱允炆皇帝举办科考，以朱熹等“传注为宗”，独尊儒术，”妇女开始全面裹小脚，地位更是降至最低点。

在孔子、孟子和朱熹的思想严重影响下，妇女一直以来就没有婚姻自由。新中国成立后，妇女解放了，婚姻实现了真正的自由了。1949年至1992年以前，中国家庭关系，婚姻关系、受传统思想，道德理念、伦理关系的约束，一直是稳固的，很少有离婚现象出现，更少出现乱搞男女关系的现象。强奸是要被枪毙的。出轨劈腿、第三者插足、当小三、一旦被发现，女的要挂纸牌牌，上面写着乱搞男女关系，脖子还要挂一双破布鞋游街示众。整个社会都很鄙视这种行为，小孩见了会跟着她后面不停地喊：“破鞋---破鞋。”邻里矛盾，人家张口就喊：“破鞋。”一家人也会像地、富反、坏右一样的抬不起头。所以那个时候婚姻是稳固的，就拿现在离婚率这么高的情形来说，60年代以前出生的人离婚率还是很低的。

自十四次全代会后，下岗潮开始，社会上出现不良现象，“鸡子”、“小姐”、“鸭子”开始出现，搞乱了婚姻关系，再加上，吃好了，身上有两个臭钱了，按老话说：“饱思淫欲，饥寒起盗心。”于是乎，婚姻关系就慢慢变得不那么稳固了，甚至塌陷了，家庭婚姻关系也变得十分脆弱，闪婚闪离，婚姻如同儿戏一般。更有甚者出现同居而不婚的现象。行了，闲话少说，书归正传。

上面追溯历史，是为了更好阐述《人世间》这部热播电视连续剧中所表现的婚姻问题。3月1日，央视一台58集热播电视剧《人世间》播完了，我没有全部看完，也没有看过原著，还好只是写电视剧中的婚姻问题，所以我就斗胆发表我的一点粗浅认识。

什么叫婚姻。东汉班固等编撰的《白虎通》说:"婚者谓昏时行礼，故曰婚，姻者妇人因夫而成，故曰姻。"先秦的礼仪选集《礼记》则说:"昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。

我们在这里讨论的不是上面所概述的婚姻，要是那样的话就没有讨论的必要了，而是爱情的结合 家庭生活。

爱情又是什么？文人把它说得十分高大，什么罗曼蒂克，什么帕拉图，如同空中楼阁。粗人却把它说得很平淡直白，不就是两口子结婚过日子吧。

黄帝内经说：人的成长有几个过程，女以每7岁为一个生长周期，男以每8岁为一个生长周期。女子二七天癸至，就是说女子满了14岁就发育成熟了，可以生儿育女了。男子二八天癸至，就是说男子满了16岁时，也到了可以传宗接代年龄了。也就是男女到了求偶的年龄了，可以结婚了。

动物和人为什么会求偶呢？这都是体内荷尔蒙和多巴胺惹得祸，没有这两种物质，就不会对异性产生兴趣，也就不会有爱情的产生。

动物求偶是靠争斗，赢者为王，取得交配权力。人为什么在万千人丛独独看上他（她）了，呢？因为两人身上都有非常相同的契合因子，相互看上一眼，就对上眼了，也就是相亲人常说的眼缘；也就是人们常说的缘分、或者说这就是命；还有一种说法叫来电，有句李健唱的歌：“只是因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你的容颜。”这个时候，两个人的体内中的荷尔蒙和多巴胺就会发出内驱力，驱动两个人更亲密地接近，两人也就开始了罗曼蒂克浪漫式的爱情。恋爱期间，所有语言上的山盟海誓，卿卿我我，肢体上的亲密接触，都是示爱的表现。情和爱相互融合和升华。缘分到了拦不住，情到浓处花自开，于是双双步入婚姻的神圣殿堂。

爱情的公式=爱 情

婚姻的公式=爱情 结婚 生活 生儿育女 相互扶持 执手偕老

婚姻还有两个更重要的家庭和社会职责：责任 担当

倘若夫妻之间没有或缺乏共同的，负责任的责任和担当，这个婚姻是走不到头的。

著名导演李璐指导的一部情感年代大剧《人世间》，是根据著名作者梁晓声“茅盾文学奖”同名长篇小说改编的，由著名编剧王海鸰改编，由著名导演兼总制片人李路拍摄，更有像雷佳音、辛柏青、宋佳、殷桃领衔主演，丁勇岱、萨日娜、成泰燊、宋春丽、隋俊波、黄小蕾、于震、张瑞涵等主演，张凯丽、王阳、冯雷、马少骅、徐百慧、苇青、徐小飒、徐松子、舒耀瑄、赵小锐、代皓宇等强大的演员压阵出演的现实题材当代大剧。

这是一部生活气息十分浓厚，十分贴近现实生活的情感剧。故事围绕着“光字片”里周家三兄妹展开，近50年的时间跨度里，主角周秉昆的一生历经了各种波折与坎坷。演员表演得很到位，很出色，泪点不少，在这里我不想多谈，还是围绕剧中的婚姻问题，谈谈我看过电视剧的一点浅薄认识和感触。

剧中周秉义、周蓉、周秉昆兄妹三人的婚姻错综复杂，我先从郝省长家说起：郝今龙省长和金月姬的婚姻是在革命战争年代，由组织介绍结婚的，他们之间没有轰轰烈烈恋爱的过程，属于先上船后补票的类型。也属于阳光型，即夫贵妻荣式的婚姻的关系。

他们的婚姻生活是平淡的，他们的关系是相敬如宾的；他们的爱是在琐碎生活慢慢培养建立起来的；他们的情感是在平凡的工作和生活中渐渐生发出来的；他们的感情是共同克服困境铸就起来的；他们平静、平淡地走完了婚姻旅程，这种婚姻依然是人间烟火的一部分。

再说周家：周志刚和周母的婚姻，他们是从旧社会过来的人，靠媒妁之言，父母做主而成的婚姻，属于包办型的。

周志刚和周母的婚姻是那个时代绝大多数人的婚姻宿命。他们看似没有爱情，但生活也同样充满了人的最朴素的爱。周志刚挣钱养家，周母操持家务，养儿育女，一家人的日子虽然过得很清苦，但一家依然充满爱的活力。周志刚才是剧中最大的赢家，培养出两个北大学生，周秉义还当了大官，这在光子片那是何等有脸面的事呀。周志刚和周母的婚姻就是千千万万普通人家的榜样。

周秉义和郝冬梅的婚姻：两人属于青梅竹马型的，也是门第悬殊性的类型。但他们之间的爱情是重情守诺的。在郝省长被打倒期间，在当时唯成分论时，周秉义没有因怕影响自己的前途而放弃何冬梅。在郝省长平反恢复工作后嫌弃与周家地位差距，郝冬梅也坚持同周秉义的爱情，义无反顾地嫁给周秉义。他们的婚姻生活，因为地位差异，周秉义活得比较压抑，在岳母家处处谨小慎微和忍让；郝冬梅因为不能生育，有种负疚感，生活也过得也很抑郁，感觉对不起周家。周秉义在苏联与奥莉娅擦出火花，岳母金月姬将这事瞒了下来，挽救了女婿和和女儿的婚姻。周秉义忙于工作忽视了郝冬梅的感受，两人的婚姻几乎破碎，周秉义将自己得了癌症病情告诉郝冬梅，一番深情表白，郝冬梅冰释前嫌，两人携手前行，走完婚姻的幸福旅程。

周蓉和冯化成的婚姻：两人属于追星型的，也是冲动或奋不顾身型的。这种追求老男人，不但是二婚，还是右派，搁在现在不算啥事，可在当时那是一件十分丢人现眼的事。

周蓉冒天下大不韪和一个在贵州监督劳动改造的右派分子，比她大20岁的诗人结婚，心甘情愿地陪冯化成吃苦受罪，落实政策后，苦尽甘来。周蓉考上了北大，当上了教授，冯化成江郎才尽，光环不再，冯化成喜欢被人崇拜的感觉，他又劈腿新的年轻崇拜者，被周蓉捉奸在床，愤然离婚，周蓉又和打小追求她的蔡小光结婚，得到了她的幸福婚姻。

主角周秉昆和郑娟的婚姻：周秉昆属于献身型的，按照现在的说法叫接盘侠；郑娟属于依附型。郑娟是被枪毙涂志强的女人，儿子周楠也是被骆士宾强奸的私生子，骆士宾也坐牢了，像她这种又无工作，还有私生子，需要找个心地善良，为人老实的人做依靠。周秉昆和郑娟的婚姻属于个别少数现象，虽然他们生活过得很艰辛，不被家人接受，伺候婆婆，挣钱养大家，顾小家，还得帮助同学和朋友。为儿子周楠失手打死骆士宾，坐牢九年，艰难困苦他们一齐努力克服，一同幸福地走到了婚姻的终点。

《人世间》这部电视剧的世界观、价值观、人生观这三观还是正确的，剧中人物的婚姻反映了一个时代状况，对现在年轻人的婚姻选择、婚姻生活，具有一定的教育、启发作用。

“人上一百，各种各色。”世上的婚姻也是各种各色的，没有对错之分，也没可褒可贬的，婚姻的好坏，最大评判标准，就是自己感觉到幸福就是好婚姻。鞋穿着合适不合适，只有自己知道。

,