君君臣臣父父子子出自哪里（君君臣臣父父）

在我原来的观念中，“君君、臣臣、父父、子子”，就是“君要臣死，臣不得不死；父要子死，子不得不亡。”的落后的、腐朽的封建思想。但现在能说的我原来的认知是多么地浅薄。

“君君、臣臣、父父、子子”出自《论语·颜渊》。原文为：

齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

齐景公向孔子向孔子请教为政之道——如何治理好国家。大道至简，孔子就简简单单地用“君君、臣臣、父父、子子。”八个字来回答。这八个字前面“君、臣、父、子”四个字是名词，后面“君、臣、父、子”四个字是动词。意思是：

君君：“君要像个君”。用现代语言来讲，就是作为领导人，自己要以身作则，做到真正是一个领导人。就像孔子告诉子路的，一个优秀的领导人要做到：“先之，劳之，无倦。”意思是：领导人自己先要率先垂范、身体力行带好头，然后让老百姓辛勤劳作，而且要无怨无倦。

臣臣：“臣要像个臣”。换言之，做干部的有干部的立场，脚踏实地、忠于职守的当个好干部。就像孔子告诉子贡的，作为一个合格的外交官，要做到：“行己有耻，使于四方，不辱君命。”意思是他对自己的行为要有羞耻之心，上要维护国家的利益不受损失，下要维护个人的尊严不受伤害，并在此基础上出色地完成祖国和人民交给的任务。

父父：“父亲要像个父亲”。作为父亲，要成为孩子的榜样，成为孩子的引领者。如果父母不能与时俱进、好好学习，但又望子成龙、期望孩子天天向上，是不是难有成效。父母是儿女的第一位导师，而且是儿女的启蒙老师。父母的影响奠定了儿女未来一生的人生观、价值观、世界观的基础。儿女是看着父母的背影长大的！父母对儿女的言教、身教、境教、心教真是重于泰山！

子子：“儿子要像个儿子”。前文中的“父”，包括父母，这里的“子”，包含子女。这里讲的“子子”，就是作为子女，也许父母能力有大小之分、心灵品质有高低之别，但父母的养育之恩，涌泉都难以报答，而实际上我们滴水都难以做到。所以父慈子孝是本分，父不慈，子仍孝，乃是孔子所倡导的【这一点上古圣君舜王给我们作了很好的榜样】。因为“尧舜之道，孝悌而已矣！”

齐景公觉得孔子讲的很有道理，说：“先生所言极是，如果一个领导人，在其位不谋其政，不能以身作则，那就会出现‘君不像君、臣也不像臣’；一个家庭中，父母不能做好榜样，父母不像父母，子女就不像子女。如果一个国家，世风日下，即使看起来物质很丰富，但精神很空虚，肯定会走向灭亡。“皮之不存，毛将焉附？”国将不在，再多的财富，我也无法享用了。”

我们经常会说“人心不古”，孔子也说：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

这个“古”是什么时候呢？我个人认为是“尧舜禹”三位圣明君王乃至更加久远的时代。而上古所教化民众的内容是：“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友信之。”

孔子的志向是：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”，再加上“君君、臣臣、父父、子子”，就基本上涵盖了上面五方面的内容。

起点即巅峰！回到原点，重新出发；不忘初心，好古敏求！