阿q塑造的是个什么样的人物形象（看看鲁迅笔下的阿Q有哪些性格特点）

早在上学时期，做过的阅读理解里面，就曾经有过《阿Q正传》的节选。但是一直都没有完完整整地读过这一本书。近来有时间，就完整读了一遍。鲁迅不愧是文学家，他的作品影响着一代又一代人。一些出题老师用鲁迅的文章来出题也是乐此不疲的。那好，现在让我们来看看这本《阿Q正传》吧。

《阿Q正传》是鲁迅创作的中篇小说，创作于1921年12月，最初发表于北京《晨报副刊》，后收入小说集《呐喊》。

阿Q这个人，我们不知他名姓，不知他名字，也不知他祖籍哪里。一出场便是生活在“未庄”的这座农村里，没有过去的交代。一个无关轻重的小人物，却被鲁迅先生刻画得如此鲜明。那么阿Q这个任务究竟有哪些性格特点呢？

阿Q这个人，没有固定的职业，只给人家做短工。让他舂米他便舂米，让他撑船他便撑船。只要是有钱，什么活计他都干。他也没有家，住在未庄的土谷祠里。平日里只要吃饱了肚子，便去街上调笑打闹。倘若某天手里有俩闲钱，那也是进了赌场。从来都不会为自己的将来多考虑一步。

阿Q没有家，住在未庄的土谷祠里；也没有固定的职业，只给人家做短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船。工作略长久时，他也或住在临时主人的家里，但一完就走了。

明明过得一贫如洗，却常常对说“我们先前--比你阔的多啦！你算个什么东西”。也许他之前真的阔过吧，但是谁知道呢。哪怕是未庄有权有势的赵太爷，他也不放在眼里，喝了几碗酒，便说自己姓赵，被赵太爷打了几个嘴巴子，他却说这是儿子打老子。去过几次城里，城里人管三尺长三寸宽的木板做成的凳子叫做“条凳”，未庄叫“长凳”，他觉得这是错的。油煎大头鱼，未庄都加上半寸长的葱叶，城里却加上切细的葱丝、他觉得这也是错误的。进而他看不起城里人，也瞧不起乡下人。

阿Q自然更自负，然而他又很鄙薄城里人，譬如用三尺长三寸宽的木板做成的凳子，未庄叫“长凳”，他也叫“长凳”，城里人却叫“条凳”，他想：这是错的，可笑！油煎大头鱼，未庄都加上半寸长的葱叶，城里却加上切细的葱丝，他想：这也是错的，可笑！然而未庄人真是不见世面的可笑的乡下人呵，他们没有见过城里的煎鱼！

阿Q这个人，身体上有缺陷，头顶上有几块癞疮疤。因此他特别忌讳别人说与“赖”字同音的字。认为是在嘲笑他。倘若有人犯了他的忌讳，他便先估量一下对手，如果是口才木讷的，他便骂。要是身体不好的，他便打。

他看不起钱太爷家的儿子，人家留过学，剪了头发。他叫人家假洋鬼子。一会遇上了，他说了一句“秃儿”被人家听到。让人家拿着棍子打，他急忙改口，说自己骂的是别人。然而并没有什么用。

阿Q总与人发生冲突，最终总是被别人揪住辫子，按住头往墙上撞时。阿Q就自己说自己是“虫豸”，将自己贬低为“虫豸”希望别人放了自己。并且在轻贱自己为“虫豸”之后，又犯了自尊自大的毛病，认为自己是第一个能够自轻自贱的人，所谓的“第一个”就是无上的荣耀，于是阿Q又在精神上胜利了。

我想，这种精神胜利法，便是他活着动力的支撑吧。

阿Q两只手都捏住了自己的辫根，歪着头，说道：

“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”

但虽然是虫豸，闲人也并不放，仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头，这才心满意足的得胜的走了，他以为阿Q这回可遭了瘟。然而不到十秒钟，阿Q也心满意足的得胜的走了，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”。状元不也是“第一个”么？“你算是什么东西”呢？！

有一回在街上遇见尼姑，他便上前调戏，去摸那尼姑的脸，周围的人越是起哄，阿Q就越是兴奋。惹得尼姑骂道“这断子绝孙的阿Q”。阿Q便在这骂声中哈哈大笑扬长而去。晚上躺在床上，想起了尼姑，想起了女人，想起了传宗接代。便跪在吴妈面前。要和吴妈困觉。吓得吴妈落荒而逃。这件事在未庄传开了，便没人再请阿Q做短工了，没了生活的来源，阿Q又去了尼姑庵偷萝卜。这样下去终究不是办法，于是他进城了。

阿Q看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来：

“和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊。

酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且为满足那些赏鉴家起见，再用力的一拧，才放手。

他这一战，早忘却了王胡，也忘却了假洋鬼子，似乎对于今天的一切“晦气”都报了仇；而且奇怪，又仿佛全身比拍拍的响了之后更轻松，飘飘然的似乎要飞去了。

“这断子绝孙的阿Q！”远远地听得小尼姑的带哭的声音。

“哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。

阿Q再次回来的时候，穿的是新夹袄，身上满是银的铜的。未庄的人都知道他发了财了。阿Q的地位也就上去了。有人问他进城干什么去了，他说是给城里举人家当帮工，觉得举人家不好，这才又回到了未庄。带回一些城里的衣服变卖，连赵太爷也想找他买衣服勒。等到后面时间长了，他才道出实情，他和别人在城里偷一户人家东西，里面的人扔出一个包袱了，便被主人家逮住了，他听到动静，拿起东西就跑。这便是阿Q发财的实情。

看到举人老爷都害怕革命军，阿Q便心想投降革命军，于是高喊“造反了，造反了”的口号。未庄里的人听他这样喊，都以为他投降革命军，哪一个还敢惹他。连赵太爷都尊称他一声“阿Q哥”。他享受着这种感觉。等革命军真正进入未庄后，他想入伙，却被赶了出来。不让入伙。夜里赵太爷家里被抢，阿Q却受到牵连上了公堂，公堂上他说自己是革命军，还在供状上画了押。画完了之后，还觉得自己画得圈不够圆。最后被枪毙却连一声“救命”都没能喊出口。

阿Q最终是被枪毙了。然而阿Q并不是指的某一个人，而是一类人。大多数人都能够在阿Q身上或多或少找到一点自己的影子。《阿Q正传》具有丰富的思想内涵。鲁迅先生写作这部小说的目的，就是要揭露“国民的劣根性”，因此，阿Q的性格就是现代中国国民性的象征。

小说特通过阿Q身上的“精神胜利法”揭露了中国的民族劣根性，揭示了病态社会人们的病苦，“以引起疗救者的注意”。 阿Q时代属于过去，但阿Q性格包含的内容并未绝迹，所以阿Q是现代中国国民的灵魂。