改诗文言文（这些初中生将皇帝的新装改编成文言文）

只有让知识的习得成为扎实的教学常态，一切故事的发生才具有真正的意义。

以前在语文课上

我们都学过安徒生的童话

《皇帝的新装》

元旦期间，武汉华师一附中光谷分校

初中部的语文老师辜学超

给学生们布置了一道“奇葩”作业

将3000余字的童话《皇帝的新装》

改编成300字以内的文言文！

布置这篇作业的辜学超老师说，给孩子们布置这个作业不是“拍脑壳”的所谓“创意”作业。

学《皇帝的新装》时，他教的703班和708班刚进行完文言文专题的学习。

而《皇帝的新装》里涉及的帝王、大臣和古代生活的场景，学生们是能在自己学习的文言文中找到对应原文和称呼的。

（老师回应“改编文言文”作业视频详情）

虽然是第一次尝试

布置这样的作业

但同学们的表现却让老师眼前一亮呢

一起来看看他们

如何脑洞大开

作品一

海外有国，其帝嗜新衣。尝有二织工，自号“鬼斧神工”，所织之衣，愚者不可见矣。以其欺君，佯为碌碌，实未织衣。群臣无一道其实，自欺纷纷，乃至于国君自蔽。呜呼！卒道破于一稚童之口，为天下笑。而二欺人者，仓促出逃，为国人所系，虽纳百万金银，终归泡影矣！

凡欺人者，自欺也！

（703班 刘宗昊）

作品二

古有一帝，不闻其政，不治其军，亦不好冶游，独爱奇服。

一日，有二工，谓其可织美服。其服愚者不可见，而贤者能观其美。帝闻之大悦，窃思：“吾若衣之，可辩其贤愚。”诏许之。

二人退而制其衣。空机碌碌，无所事。帝遣贤臣观之。贤臣惑，复恐之，乃曰：“美哉斯衣！”

后帝亲视之，而未见其衣，自思：“吾不足为帝耶？诚可惧也。”乃曰：“美哉斯衣！”

翌日，帝出行，而二人为帝着衣。帝曰：“此衣合吾身矣！”群臣附之，遂行。

一儿见之，曰：“此帝无衣也！”众人传之。

（703班 方煜煜）

作品三

海外有国，其王好新衣。有二贼性贪，谓帝曰：“吾乃良工，可成美布，天下无可比焉。然愚与不肖者未可见之。愿为陛下而织焉。”帝大喜，乃与二贼多金，令即制其衣。

二贼何其黠也！乃设二机，假织至夜深。帝遣臣往视，皆未见其衣而称焉，以未敢自认愚者也。帝往视之，亦未见其衣。二贼佯执新衣曰：“此衣甚薄如蝉翼，衣之如觉无物。”帝信矣，乃更衣游于街，一国皆叹其美。一小二呼曰：“帝未着衣！”众人哗然。帝大窘，遂毕其游。

众人皆视其衣，独小儿未见，是小儿愚耶？抑其诚耶？

（708班 李子凡）

作品四

尝有一帝，好新衣。一日，来二奸者，自谓裁缝，能织精美之布，且愚者不可见也。帝闻之大喜，令其即制之。二人假织，而欲收多金。然人皆夸其美。

翌日，帝更其衣，左右知其衣之异，皆称其“美衣”。帝悦然，俱与游于街。民畏其威，不敢言。后一小儿言其无衣，遂传之于众人。帝惊而窘，而为天下所笑。

（708班 张子乐）

作品五

海外有国，其王好新衣。日更数次，靡费万金，无心朝政。有诈者听闻，于殿前曰：“吾之新衣，世之纤巧无出其右者。非惟纹饰精美，亦可辨贤愚。不肖者不得见矣。”王大喜，遂与万金。

诈者居于内苑，佯出机具，摆梭弄杼，十数日无果。御使奉命往，视无一物。思智力之所不及，难见真容，复恐帝之怨己。乃赞曰：“此服华美，平生仅见，归告吾王，必有重赏。”

数日后，帝携众臣往观，杼飞梭驰，而上无一物。皆大惑，王为掩其愚，曰：“此服华美，朕当服此巡幸京都。”百姓争观，视无一物，皆大惊。一小童曰：“王未着衣，亦出游矣！”众人大笑。王羞之，强行数里而归。

（708班 宋艺樊）

听听老师怎么说——

当安徒生遇见文言文

辜学超

初中生的文言作业上了微博热搜榜，阅读量轻松破亿——这样惊艳的故事竟然就源于我的一次语文假期作业——前不久一次课后，我给学生布置了“将安徒生童话改编为文言文”的假期作业，学生完成的效果出乎意料。

在那之前，学完诸葛亮《诫子书》后，我就曾让学生仿照《诫子书》的形式写一个文言版的《自勉书》。孩子们十分兴奋，但最终交上的文言作业大多生硬蹩脚，我并不满意。尽管这一尝试不太成功，却使我发现了孩子们对于文言文写作超乎寻常的兴趣。

后来，我对这一项作业设计进行了反思。孩子们未能充分发挥出自身的写作潜力，说明作业设计并不完全符合学情。原因有两个：一个是初中生偏向于写叙事文字，《诫子书》以说理的名言警句居多，其形式限制了孩子的想象力和创造力；另一个是学生所接触的文言文大多基于古代语境，描写古人生活场景，以文言文的方式表现当代校园生活，具有很大的语言表达难度。

当学到《皇帝的新装》一课时，我眼前一亮。《皇帝的新装》这一故事基本上描写的是古代的宫廷生活场景，而中学生所学的文言文也大多是史传故事，积累了大量相应的文言词汇。当时，我们刚刚进行了为期两周的文言文专题训练，学生完全可以利用学过的文言文语法、句式、实虚词等知识进行《皇帝的新装》的改编创作。

于是，在元旦假期来临之际，我便布置了这样一项作业：将课文《皇帝的新装》改编为一则简短的文言文——当时我还有些顾虑，虽然孩子们兴致颇高，但文言创作并非易事。于是，我给他们写了一个平稳的开头“海外有国，其王好新衣”，让他们仿照示范去续写后面的故事。

当学生交来作业时，我非常惊喜，不仅因为他们写出了优秀的作品，更因为他们将前期所学的文言文知识进行了灵活运用。许多孩子的文章结尾都有议论性的语句，如刘宗昊“凡欺人者，自欺也”，这是借鉴课文蒲松龄《狼》的写法。再如杨若海“王大喜，以数金予二人”中的“予”，出自《贾人食言》“我富者也，能救我，予尔百金”。而方煜煜“吾若衣之，可辩其贤愚”中“衣”，则是我们前期专题训练重点学习的词类活用。可见这些前期课堂重点强调的知识，最终通过写作的体验，内化为他们自身的能力。

批阅是写作教学的重要一环，我会在尽量保持学生作品原貌的基础上，对不符合文言文语法规范的字、词、句进行简单润色，并让他们在修改对比中体悟文言字句之美。比如，李子凡有一句原作为“此衣甚薄如蛛丝，即穿上觉无物”，我协助其修改为“此衣甚薄如蝉翼，衣之如觉无物”。其原因在于，“蝉翼”比“蛛丝”更为贴切，“衣之”比“即穿上”更合乎文言规范。

布置这项作业，我并不奢望每个孩子都能写出纯净典雅的文言文，毕竟班上学生的文言功底参差不齐。布置作业的最终目的在于语文素养的提升，文言文作品的优劣倒在其次，最重要的是孩子们享受并受益于完成作业的过程。

元旦假期与这项作业一起布置的，还有另外一项：“任选一篇简短的文言文，根据自己的联想和想象，扩展细节，改编为一则600字左右的白话文故事。”孩子们同样写出了十分优秀的作品。比如，蒲松龄的《狼》开篇是：“一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。”有的学生写：“月黑风高的夜晚，一个膀大腰圆、身材魁梧的屠户哼着小调，悠悠地收拾着夜间早已冷清的店铺，背起了只剩残骨的担子，踏上坑坑洼洼的羊肠小路，得意地向着家的方向走着。”学生善于在开篇想象当时夜晚的阴沉气氛，为下文凶恶的狼的出现做铺垫。就这样，从白话到文言，再从文言到白话，于古今的写作融通之中，引导学生感悟文字之美。

在传统的文言文教学中，向来只有“阅读”而缺失“写作”。一方面是因为现行的教学大纲对此不作要求，另一方面也是因为教师对学生的文学潜能和创造力不太自信。事实上，在文言文教学中尝试以“写”促“读”，未尝不是可行之法。文言文的语汇语法并不是深埋地窖的枯骨，放手让学生去运用，或许能重新焕发其活力。当然，这并非简单地为了学古而学古。在我看来，文言文的学习是母语学习的基础，深厚的文言文功底能够有助于现代白话文的写作。只有回归和守望传统文言，才能更好地建构典雅纯粹的现代汉语。

因此，这一次的创意作业并不是一个孤立的教学事件。在它之前有着充分的教学铺垫，在它之后我的教学探索之路也将继续延伸。只有让知识的习得成为扎实的教学常态，一切故事的发生才具有真正的意义。

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