打坐入定的目的是什么?(打坐是为了入定)
打坐的人都知道,打坐采用双盘的姿势最好,是因为双盘能让身体的坐姿更稳固,有利于入静。同时,双盘让身体形成一个顺畅的回路,有利于气脉的运行。
所以,很多人执着于双盘,强行双盘,盘上之后,痛得要命,搞得自已身心没有一刻是安稳的。
双盘是很好,但这个“好”,是有条件的。
当你的几种盘法都能让你入静,并且入静程度相同时,双盘才最好。
如果单盘能让你入静,双盘却不能入静的话,双盘对你来说,就绝对不能算是“好”。
就像在上学时,我们学到的所有的定理、公式,前面都会加上一句:“在***条件下,此公式(定理)成立。”
不存在没有条件的定理和公式。有人打坐中,强行双盘,结果,把大腿给扳断了,这就是完全不顾自身的条件。
比如:读大学、读研究生、读博士,哪个好?当然是读博士好了。
绝不会有人告诉你,读大学比读博士更好。但是,你得能听懂博士生的课程,读博士才好。如果一句都听不懂,那只是在浪费时间而已,因为你的知识没有得到任何的补充。
并不是只要你走进博士课堂,你就是博士生了,你得进入状态。打坐也一样,每个人都告诉你双盘最好。
但并不是把腿盘上了,做个样子,就好了。你也得进入状态。
还有人到处寻找双盘的窃门,其实,双盘根本就没有技巧,完全要看自已的身体状况,身体硬的,就盘不上。
身体软的(这个软,是指身体的柔韧性好,这也是前世修来的),就能盘得很标准。但是,无论你怎么盘,最后,都要落实到修心上来。
别忘了,打坐的目的是入定,不是为了盘腿。盘腿只是手段,不是目的。手段是为了实现目的服务的,如果你的手段对目的毫无帮助,还是暂时放弃比较好。
打坐,是修心,是让心明白,不是让腿明白。如果不能入静,就算你盘得再漂亮,也是废盘,打坐不是行为艺术。
打坐是修心,修清静心,一上来就强行双盘,是急于求成,是贪心在做怪。和修心背道而驰。
这个好有一比,有人听说人参、燕窝最有营养。但是,他现在钱少,吃不起。于是,他就不吃饭了,存钱,想等钱存够了,再买人参、燕窝来吃。
这不是发傻吗?不论什么食物,只要吃进去、消化了,就会有营养。不论什么盘,只要入定了,就能养气、聚气,就有打坐的效果。
还有好多人说,我要先熬腿,等腿不痛了,再入定。有大师说:“打坐十几年后,腿才不麻不痛。”
这还是入定后的时间,是有效的打坐。如果只是单纯的熬腿,你得熬到猴年马月去。就怕你坚持不到那个时间,早就放弃了。
真想练腿,最好搞体育锻炼,练瑜珈或体操,能增加腿的柔韧性。等腿练好了,再打坐,还靠点谱。
哪有坐着练腿的?要想身体好,身要动,心要静。体育锻炼,是身动。打坐,是心静。
都能让身体更健康。但是,如果长期盘坐却不能入定,则刚好搞反了:身静了,心在动。对健康只会是一种催残。
执着于双盘的、计较姿势的、一直在熬腿的同修,请注意了,能入定才是硬道理,不论你用什么姿势,先要能入定再说。
应用到平时的生活中,就是事情照样做,但是,要心无挂碍,不起烦恼。这样,才能身体好。
打坐,是修心,不是炼腿。是心的问题,不是腿的问题。
明一法师在新书《业习-生命的GPS》中说:“我们去翻历史上祖师大德的记载和开示,没有牵扯到腿子疼的,只有记载说怎么对付妄想的,因为腿子疼的问题太粗浅了,都不是问题,只要坐得时间久了,疼的问题自然就好过了,一切问题都是我们的心管不住,一切接受就好过了。”
打坐,又称“坐忘”,就是要空掉身心,忘掉身体的存在。如果你真的忘掉了,能入定了,就感受不到腿痛了。
如果一直受制于身体,你永远都空不掉身心。
打坐中,如果入定了,定中,是以禅悦为食的。用现在的话来说,就是会吸收宇宙能量,能养气、聚气,能够促进气脉的疏通,并补充身体所需要的元素。关注公众号打坐站桩。所以,虽然盘腿压抑了血液流动,也是没有问题的。
打坐入深定时,没有呼吸了,甚至连心跳都没有了,也是毫无问题的,因为这时,是靠吸收宇宙能量,来维护身体的运转的。
但是,如果强制双盘,必然无法入静,也就吸收不到宇宙能量。
这时,又因为长时间压制血液流动,造成身体各个脏器供血不足,从而对身体形成损害。同时,因为这种方法过于痛苦,也容易让人失去对打坐的兴趣。
前一段时间,安徽卫视《超级新闻场》报道一则新闻:晚上,一个女人的丈夫喝醉了,回到家,倒在床上就睡了。为了让老公睡得舒服点,女人就把胳膊让老公枕着,搂着他睡。
就这样,睡了一夜。第二天早上醒来时,她发现自已的胳膊不能动了。
赶紧到医院检查。因为长时间的压迫,血液不能流动,导致这只胳膊已经坏死,必须截肢了。这是一个极端事件。但由此能看出,长时间压制血液流动,确实有危害。
万行法师说,他年轻时,执着于双盘,把膝盖搞坏了。后来,就单盘了。他建议打坐的人先单盘,把身体坐热了再说。坐热,就是身体聚气了,能量足了。
打坐,最好先从简单的盘法开始,坐中只有入定,至少是入静了,才能有打坐的效果,才能养气聚气。气聚足了,身体自然就会变软,那时,再盘难度大的。
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