白玉好还是带翠的玉好（大众视野里的财富象征与精神追求）

上篇短文说玉是神坛的灵物，权力的象征。今天说说玉进入大众视野后在精神和物质方面的意义。

孔子说"君子比德于玉"，认为讲究品德修养的人应该具有玉一样的美德。因为玉的纹理、色泽、声音、硬度、质感表现出特有的温润、舒扬、坚韧等，所以古代君子追求如玉的人格。

翠雕鹤鹿人物图 故宫收藏

古语"宁为玉碎，不为瓦全"是说宁愿做玉器被打碎，不愿做瓦器被保全。比喻宁愿壮烈地死去，不愿苟且偷生。成语"琼林玉质"比喻人的资质洁净纯美。"被（pī）褐怀玉"字面意思是身穿粗布衣服怀里抱着美玉。比喻虽出身贫寒，但有真才实学。"玉"作为人格之美的象征由此可见一斑。

黄玉雕 佛手 故宫收藏

爱国诗人屈原是大家熟悉的历史人物。他在《涉江》中写自己的打扮是腰佩长剑，头戴云冠，身上佩戴着明月珠和宝璐这样的玉器。屈原用服饰的华美珍奇表现自己的不随流俗和孤忠高洁。

玉是财富的象征。

玉龙长生

"金玉满堂"是中国人的一种生活追求。它既形容财富极多，也形容学识丰富。雕琢精美、华丽贵重的玉器成为富贵人家的家居用品和陈设。把玉雕成仙神瑞兽琼花的造型用谐音等手法来暗寓福寿康宁、子孙绵延等是生活中常见的情形。莹莹翠碧的白菜，暗喻百财聚集；莲开藕合象征夫妇恩爱；几颗花生，一只葫芦，蕴意长生福禄；雄鸡昂首，寓指大吉；葡萄串串，多子多孙……

透雕螭龙玉洗 宁博博物馆收藏

追求格调的文人更是巧用玉器在书房营造兼具知性和美感的精神栖息地。玉雕笔筒、笔架、笔洗、水盂、臂搁让人心神清爽，倍感雅致。

玛瑙雕瓜叶式水盛 故宫收藏

古代，玉在社交场合的暗示作用很有意思，需要琢磨。

古代诗文中常见的佩玉有璧、瑗（yuàn）、环、玦等。古书里说：边宽孔小，叫璧；边窄孔大，叫瑗；边和孔宽度一样叫环；环有缺口，断开的两边不相接，这叫玦。古书里还说："问士以璧，召人以瑗，绝人以玦，反绝以环。"这就是它们的暗示含义和用途。交往中的酬赠、礼聘用"璧"。召人、复好用"瑗"或"环"；与人决绝用"玦"。

龙纹玦 国家博物馆收藏

《鸿门宴》中写范增"数目项王，举所佩玉玦以示之者三"，这句话的意思是说范增多次给项羽使眼色，多次举起自己佩戴的玉玦暗示项羽果断杀掉刘邦。

据说古代天子赐给出外的大臣玉玦，就是要他自杀；颁发玉环，就是召他回来。

蟠螭环 上海博物馆收藏

至于玉在文学作品中的含义则更需要慢慢去品了。

"待月西厢下，迎风户半开，拂墙花影动，疑是玉人来。"这首诗源自唐代元稹的《莺莺传》，月色溶溶，轻风多情人也多情；风吹花舞，倩影摇摇，等盼于西厢的人误以为所盼之人悄然到来。"玉人"比喻人容貌像玉那样美。"花性飘扬不自持，玉心皎洁终不移。"是李白的诗句，用"玉心"指如玉的故人有一颗晶莹皎洁的心，一面是"玉心皎洁"，一面是"花性飘扬"，褒贬之情自在对比之中。《红楼梦》中林黛玉打趣贾宝玉："至贵者为宝，至坚者为玉，尔有何贵？尔有何坚？"对"玉"的褒扬显而易见。

中国素有"玉石之国"的雅称，有8000年历史的玉带给您什么启示呢？

碧玉雕笔筒 收藏于故宫