史进的一生 史进至死是少年

《水浒传》里，大多数人最喜欢的人是谁？很可能是鲁智深，下面我们就来说一说关于史进的一生 史进至死是少年?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

史进的一生 史进至死是少年

《水浒传》里，大多数人最喜欢的人是谁？很可能是鲁智深。

因为大多数所谓的英雄好汉，可能只是《水浒传》世界里的好汉，只有鲁智深，是字面意义上的好汉,也是现代社会能接受的行侠仗义，是一部《水浒传》中，除暴安良，行侠仗义最多的人。

用个俗气的说法，鲁智深，就是《水浒传》第一好汉，那么《水浒传》第二好汉是谁？

这个人，很可能就是史进。

救助金翠莲父女，史进仗义疏财，

打破瓦罐寺，史进也有份参与。

画匠王义的漂亮女儿被贺太守夺走，王义也被刺配远恶军州，史进明知道贺太守是蔡京门人，还是救下王义，又去刺杀贺太守。

但是，很少人把史进当成好汉，因为史进这个人，干过最多的荒唐事、尴尬事，比如大闹华州，史进作为少华山寨主，头把交椅的好汉，第一个把自己陷进去了，上了梁山之后，自告奋勇要攻打芒砀山，结果碰到项冲李衮这对硬茬子二人组，上来就折损兵马，比如梁山泊要攻取东平县，史进出了一个馊主意，想起来自己相好的一个叫李瑞兰的青楼娼妓，可以里应外合。

这个主意什么水平？用吴用的话说：

兄长欠些主张，若吴某在此决不教去。常言道，娼妓之家，讳者扯丐漏走五个字。得便熟闲，迎新送旧，陷了多少才人。更兼水性无定，总有恩情，也难出虔婆之手，此人今去，必然吃亏。

就是说这种青楼女子，最是薄情寡义，反复无常，能想到要依靠娼妓之家攻城，这种脑回路，就不是正常人应该有的。在《水浒传》这个人精遍地，世态炎凉，厚黑学属于基本操作的世界里，史进竟能活得如此天真烂漫，不得不说，是一朵大奇葩。

九纹龙史进最大的特点，就是少年任气，用金圣叹的说法，史进就是「不经事后生」。至始至终，无论史进的人生经历过什么，他始终是一派天真，好像从来没有被社会习俗所侵染过，至死都是少年。

史进的做事，就是突出一个字，随性，属于脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里，根本没有自己主见，他做善事行侠仗义，是因为别人要做，他的那些侠义行为，完全是因为碰到了鲁智深，鲁智深要做，他就跟着做，跟着鲁智深，这些真人善人，他能善始善终，而他的那些尴尬事，完全是因为自己任性，弄到收不了场，凡是史进自己做事，都不免收不了场。

天真任性，是史进可恨的地方，天真任性，也是他的可爱的地方。

史进干的事，用一个人物评价，就是当年的三毛、哪吒、金刚葫芦娃、天线宝宝，他没有一件事是大人干的事，他跟人行侠仗义，是因为他幼稚天真，他学人里应外合，相信婊子有情，也是因为他幼稚天真。

因为史进的本心就是个少年，至死是少年，他的出场，就是遇到了东京八十万禁军教头王进，上来就要挑战人家，自以为自己那点本事，是天下一等一的高手，结果被王进一棒打倒。

史进在没有遇到王进以前的功夫，是什么水平？用书中的说法，是经历过七八个有名的教师，这些有名的师父，都打不过他，但是实际水平呢？没有水平。史进后来遇到自己的师父李忠，当时李忠正在卖艺，卖狗皮膏药，说白了，这就是一个行走江湖，卖大力丸的的跑江湖的江湖人，只不过因为长得壮健，得了一个打虎将的外号，实际真的武艺，跟能打虎的武松，还有林冲鲁达这些人，是没有办法比的。

当然，李忠已经算有些本事，毕竟李忠后来还能制服周通，让周通拜他做山寨之主，手底下有些手段，但是周通碰到鲁达，完全是无还手之力，可以想象，就算有本事也是本事有限，更可以想象，史进的其他七八位师父，更是等而下之，连李忠的本事也没有。

这就体现出来史进的天真，可以说，史进在没有遇到王进以前，完全是被骗了，从出场以前，就已经被骗了，不仅是因为这些师父，大多是李忠这样的江湖混子，而即使这些江湖混子，也不肯拿真本事教史进。

为什么？因为这是人家保命生存的本事，一招鲜吃遍天，教会徒弟，饿死师傅，都要跟你留一手，所以史进学来学去，自以为学到了真本事，实际上，就是江湖手段，上不得战场。

这就是《水浒传》的伟大之处，《水浒传》一出场，已经站在了世界现实主义小说的顶点，谁能想到，学本事，还能学到一个假的，但是在现实里，学本事学到假的，鸡娃最后发现鸡错了，简直是太正常不过了。

这就是史进的可怜之处，这么一个健身的深度爱好者，为了学武艺，连亲妈都气死了，为了学武艺，父亲花了不少家财，但是，学了个假的。

所以九纹龙史进可怜啊，可怜在认知偏低，他的认知低，他父母的认知也低，他父亲史太公，是一个不折不扣的好人，好父亲，王进来投宿，史太公二话没说，就答应，要喂马就喂马，要安排酒食就安排酒食，王进母亲生病就送药，如果这人但凡不忠厚一点，王进面临的就是梁山好汉最常遇见的选择，走投无路，逼上梁山，你要知道，这些所谓的太公，只要关上庄门，那就是土财主，土皇帝，一个人尤其是一个外地人的生杀予夺，就掌握在他手里，要打就打，要杀就杀，王进做多年禁军教头，又是得罪了高太尉逃命，收拾了全家细软，但凡这个史太公，有半点贪婪之心，害人之心，王进都躲不过这一劫，而一部《水浒传》，这样的案例太多了。

就不说祝家庄，曾头市这些庄主，嚣张跋扈，连梁山都不放在眼里，就是武松得罪了孔太公的二公子孔亮，一天之内就被五花大绑，如果不是恰好遇上宋江，神武的武松，下场可想而知，而解珍解宝二兄弟，不过就是因为一个毛太公的见财起意，几乎就被陷害。

相比这下，史进的父亲史太公，简直是善良慷慨的代名词，对王进，当得起仁至义尽四个字，所以，人的性格，都是有来由的，史进的天真也不是没有来由，他的天真，大抵是因为他父亲，也是一个天真可爱的人。

一个人的性格，都有两面性，若不是天真可爱，不能让江湖骗子骗了，不只是骗了，而且是骗了七八回。史进年少不经事，那史太公总是年老经事的吧，也被骗了七八回，这说明什么？说明他也是个不晓事的，史进不懂事，他爸爸也懂事不到哪里去。

说明天真不天真，少年不少年，跟经不经事没有关系，金圣叹说错了，史进不是「不经事后生」，就是他经事了，他最多也是个「后生」，有的人，生下来就能够学会老练，而有的人，一生都学不会老练。

所以，中国历来关于《水浒传》，有一种说法，「叫少不读水浒，老不读三国」，这是比较庸俗的说法，因为《水浒传》读到深处，你会发现，这里没有多少少年人，没有多少年轻人，都是中年人，而「少不读水浒」五个字全落在史大郎头上。

史进，包括史太公，为什么学不会老练？因为一切的问题，都在于两个字，骄傲，或者说要强。

史太公的出场，寥寥数语，但是你能看出来，一个人的笃定，这个笃定，来自他的财富，来自他对自身人品的自信，来自于他对其他人的自信。

一个人，怎么可以这么自信？史太公应该是度过了很多人最羡慕的一生，生在太平年间，生活一帆风顺，家庭美满幸福，连他的女人也是善良持家的好女人，所以他可以善良，可以笃定，可以骄傲。

唯其如此，才能养出史大郎这种安全感爆棚的傻小子。

史进的出场，第一句话可谓石破天惊，

你是什么人，敢来笑话我的本事！俺也跟了七八个有名的师傅，我倒不信不如你，你敢和我扠一扠么？

你敢和我扠一扠么？这是多么可爱的一句话，我们的史大郎，堂堂的富二代，终日想的，就是和人扠一扠，看看到底谁厉害，可能连做梦都在想，和人试试自己本事厉害不厉害。

这句话，把一个少年，急于向社会表达自己，急于向人证明自己的心描摹得淋漓尽致。

这就是一个大男孩的赤子之心，好强，争竞，带着勃勃的向上之心，但是，这话说得虽然粗鲁，蛮横，却没有任何坏心思，《水浒传》的笔力厉害之处，就在于他写出了很多相似的人物，相似的场景，但是，每个人，都各有风姿，挑战教头的事情，八十万禁军教头王进遇见过，八十万禁军教头林冲也遇见过，王进遇到的是史大郎，林冲遇到的是洪教头，史大郎对王进是少年心性，但是，洪教头对林冲，却是恶意满满，是贪婪，是咄咄逼人，是只想独占柴进一人的宠爱。

所以，王进也不以为怪，王进是什么人？王进可能不是《水浒传》里最聪明的人，但是绝对是《水浒传》里最明哲保身，最能识破奸险的人。《水浒传》那么多好汉，史进这种愣头青就算了，连宋江在内，那么多精明的人，为什么都不免被逼上梁山，而王进却能避免，就是因为王进，对恶人有近乎直觉的触感，所以一见到高俅在位，立刻脱逃，连给高俅报复的机会都没有，王进的情商之高，放到《水浒传》里最顶尖的人精行列都是不为过的，如果说史进是少年的代名词，那王进就是老练的代名词。

一个连高俅都能看透的人，当然能轻松看透史大郎粗鲁背后的率真，所以王进不但不怪史进的粗鲁，反而欣赏史进的直率，甚至可能也看到了史进的天赋，史进虽然都是江湖把式，一点正经东西没学，但是「这棒也使得好了」。

所以既有了爱才之心，也有了报答史太公的心理，所以要教史进武功。你要知道，王进这时候在干什么？王进在逃亡，王进逃出东京一整套策划，包括假装带母亲进香，在两个眼线眼皮子底下，变卖了家产，收拾了细软，光明正大逃出东京城，这一系列操作，心机之深沉，做事之滴水不漏，无不显出他的理性，他的老练，但是这么一个老练的人。

在他逃亡的关键时刻，他应该去教史大郎学武艺吗？不应该。

从各个角度来讲，都不应该。

王进的本事，可是八十万禁军教头，只要教了功夫，几乎等于露了行藏，这是一个聪明人，一个理性人，绝对不应该犯的错误。

他应该怎么样？

他应该隐姓埋名，直到逃出高俅的魔掌。

但是他没有。

尤其是王进这种大孝子，还带着自己老娘，如果只是自己，还算自负盈亏，但一旦牵连母亲，可以说是百罪莫赎，但是王进，还是做了。

一个绝对理性的人，还是做了一个绝对不理性的决策。

为什么？

什么让一个理性人做出了如此不理性的决定？

就是因为史进少年意气，王进没有办法不爱他。王进故意说「这棒也使得好了，只是有破绽，赢不得真好汉」其实已经心存了要教史进的功夫。

也正因为看透了史家父子的善良，所以，王进才打算倾囊相授，

说出了，一句话「既是宅内小官人，若爱学时，小人点拨他端正如何？」

如果说，王进的选择，完全超越了他的性格，违背了他的人生信条，史家父子的反应，可以说，继续秉承着自己马大哈的人生轨迹。

史太公的回答，「恁地时十分好，便叫那后生来拜师。」这也能看出史太公的率真可爱，什么情况啊，随便来一个人，说要点拨你儿子，你就把人家当老师，让你儿子拜。

你要知道，王进知道自己功夫高，史太公是一点不知道。

关键你对武艺枪棒一窍不通，你怎么敢的啊？你怎么敢这么随意。但是你又不得不佩服，施耐庵的笔力，如果史太公不是这么轻信的人，那么他儿子前面的七八个江湖骗子师傅，也无从谈起，因为真的不是那些人骗术高，实在是史太公太好骗。

但是，我们史大郎是那么好教的吗？你不跟我们史大郎杈一杈？我们能让你教？

如果说史太公的反应，完全没有出乎王进的意料，那史大郎的反应，更可以说是，完全命中：

那后生哪里肯拜，心中越怒，若吃他赢得我这条棒时，我便拜他为师。

不光要跟师傅杈一杈，而且一定要把「一条棒使得风车儿似转」，不这样，不能显能耐，不这样，不能炫技，不炫技，不是少年人。

非得等到被王进一棒打倒，史进才能心服口服拜师，

那后生爬将起来，便去傍边掇条凳子纳王进坐，便拜道：

我枉自经了许多师家，原来不值半分！师父，没奈何，只得请教。

史进前面有多嚣张，后面就有多恭谨，这就是年轻人的可爱，史进的叫嚣不服，是少年气，等到真被打倒，立刻折节拜师，其中转变迅速，这是只有少年才能做出来的事，赢也赢得光明磊落，输也输得光明磊落，他绝对不会像那些油腻，老练的中年人那样，输得腻腻乎乎，输了也要给自己找台阶，打圆场。

输了只会服膺强者，下跪拜师，在纯良少年眼中，这是最正常不过的事，你的本事真的好，那我「没奈何，只得请教」，他不会去想什么阴谋诡计，不会去想什么害人的点子，他逞强使性，但是他并不坏，也正因为他并不坏，所以王进才倾囊相授。

你教会他，绝对不会出现教会徒弟，饿死师傅这回事，也绝对不会出现，不认师傅，甚至坑害师傅这回事，不要说对王进不会如此，就是日后遇到李忠，这时候的史进，已经不是当初的吴下阿蒙，经历过王进的调教，他应该已经知道，他原来学的功夫，都是三脚猫功夫，他原来认的师父，都是江湖骗子，但是他见到街边卖艺的李忠，上去就叫：「师父，多日不见」。没有看到半点扭捏，也没有半点看不上的地方，尤其是身边还有一个大佬鲁达，换一个稍微心思活络的人，都能意识到，李忠会丢自己面子，但是史大郎竟然浑然不觉，说明史大郎的心中全无人情世故，也不懂人情世故，所以，鲁达救助金翠莲掏了5两银子，史进二话不说仗义疏财给了10两，李忠也不得不跟着花了二两银子，鲁达立刻能看出来李忠的不爽利，但是史进却看不出来半分。

史进就是如此简单，粗糙，鲁智深尚且粗中有细，史进除了粗就是粗，粗糙到不藏任何私。这样的人，本来是不可能学坏的，实际上，至始至终，史进也是唯一一个没有任何成长性的人，《水浒传》里的所有好汉，他们的人生都有一个明显的分界线，在此前后，他们完全是两个性格的人，这就是一个人被现实毒打后的转变，但是史进不一样，史进的人生有分界线，但是他的性格没有分界线。

至始至终，史进都是一个黄金般的大男孩，有一颗赤子之心。

就是到了山穷水尽，走投无路，朱武劝他落草，史进依然保有赤子之心：「我是个清白好汉,如何肯把父母遗体来点污了。你劝我落草,再也休题。」

这说明，史进的心中，不是没有原则，但是，如何就从一个富二代，清白庄户地主变成了一个流落江湖的好汉，归根结底，在于他对社会的理解是错的。

史进的理解很简单，史进的世界，太简单了，他以为的世界，就是学好武艺，上阵杀敌，博个封妻荫子，但是真实的世界，有薄情婊子，有负义兄弟，有老虔婆，有马泊六，有抱腰的，有拉皮条，他以为武艺高、本事好，就能混得风生水起，谁知道，一个套兔子的猎户，就能让他身败名裂。

史进的功夫，在江湖上即使不能算一流，也是在准一流行列，但是史进在江湖中的食物链，却在最底层，这不是说，来一个随便一个好汉，就可以拿捏史进，是街边随便一个路人，都可以拿捏史进。

这就是少年，

少年最大的特点是什么？少年最大的特点就是，好强，逞能，说白了，要面子，脸比命值钱。全活在要脸上。

少年的第二大特点是什么？因为要脸，所以抹不开面子。所以无原则。

所以当他捉了少华山的好汉陈达，朱武和杨春行苦肉计来哀求，请求把他们一起解官，如果是换一个中年人，都不能被说动，即使能被说动，也知道明哲保身，至少是知道，见不得光。但是史进是怎么做的，史进一方面有自己是清白好汉的认知，做婊子都做得轰轰烈烈，通强盗都通得光明正大，惊世骇俗，史进直接当着史家庄，三四百庄户，在后厅宴请三个匪首。

这是什么操作？如果这三四百人，只要一个字传扬出去，就是史进通匪。这等于光明正大，把通匪两个字，刻在脑门上。

但是史进的道理，却也非常简单，「大虫不吃浮肉」，史进骄傲啊，自认是百兽之胸，草木之英，怎么可以做宵小之事，怎么可以做见不得光的事。所以一切都要光明正大，一切都要大鸣大放，英雄豪杰，要识英雄重英雄，要讲义气，怎么可以坏人义气？

但是，他没有想过，他的义气给了谁，他的仗义给了谁，他的一腔热血给了谁。

但是，《水浒传》是个残忍的世界，或者说，现实无处不《水浒传》，现实本来就是个残忍的世界。

你犯错了，你就真的会被惩罚。

他不明白一个道理，

当一个人没有底线，没有原则，那么你身边的那些人的底线和原则，就是你的底线，你的原则。

这就是史进和所有成年人的区别，他没有原则，但有底线，也没有手段，其他的成年人，要么有底线，要么有原则，要么有手段，鲁达虽然也粗糙，也没有手段，但是鲁达的原则非常清楚，眼里不揉沙子，李忠这种人他只要看不过眼，连理都懒得理，李逵没有原则，也没有手段，但是这个人也没有底线，所以他活得很舒服，宋江这种人，他没有底线，但是有原则，所以他能当好汉之首，吴用这种人，无底线，无原则，但是他有手腕，所以也没有人能欺负得了他。

唯独，史进，有底线，没有原则，无手段，所以寸步难行。

史进进入社会的第一课，就毁在要脸上，面对朱武，要脸，后来朱武给他送三十两蒜头金，史进开始是有原则的，初时退却，次后就收了，为什么收？史进真的并不爱财，但是他要的就是面子，「好意送来，受之为当」，为什么受之为当？

因为他虚荣，他好面儿，这就是年轻人最想要的，一个十几二十岁的大男孩，他最想要的是什么？

他最想要的，是名号，是世人的尊重。

就是要世界，对他的尊重，他不管这个尊重，来自哪里，他就是要这个，谁给他这个，他就想跟谁好，就想跟谁亲。

回到史进，他见了师傅，就要跟人杈一杈，这是要尊重；

打出旗号，要挑战少华山，也是要尊重；

当着三四百庄客，跟朱武杨春陈达饮酒，也是要尊重；

鲁提辖初见史进，道了句：「你莫不是史家村甚么九纹龙史进？」立刻纳头便拜，这还是要尊重。

只要江湖上有一个人知晓我九纹龙史进大名，就不枉活此生，这就是史进的价值观，他最不缺的就是钱，他最需要的就是肯定，特别是来自成年人的肯定。

所以朱武看人是真准，一上来就吃透了史进，看准了他的好名，你要尊重，他就给你。

但是，史进不知道，成年人的尊重里，是有代价的。

你这次却不过面子，接了人家蒜头金，下次少华山掳掠的大珠子，就送到庄上来了，你拿了人家的大珠子，书信来往你便要回了，八月十五就要跟人家赏月了。

你以为你是有原则的，但是你的原则不断被突破，那还叫什么原则，你以为你是有底线的，但是你的底线不断被刷新，那还叫什么底线？

你说你不是强盗，掳来的大珠子在你庄上；

你说你是清白的，抢来的蒜条金在你家里。

你怎么能是清白的，你怎么能不是强盗？一个东西看起来像鸭子,走起来像鸭子,叫起来像鸭子,那他就是鸭子，世界往往就是这样，黄泥巴掉裤裆里，不是屎也是屎了。

你赃物收得不亦乐乎，跟强盗称兄道弟，八月十五跟强盗把酒言欢，你还说你不是强盗？

所以，史进以为他是个清白好汉，其实早已经不是了。

正确的操作应该是什么？你看宋江看到刘唐带着蒜条金来感谢，不但立刻给他拒了，连给朱仝雷横的金子也都拒了，为什么？就是怕留下把柄。

不但拒了，而且也不得罪梁山，只留下一条金子，当即写一封回书让刘唐带回去，把晁盖的书信放在自己招文袋里，才安心，而且立刻打发刘唐回去，叮嘱再不要来。

什么叫精细？这就叫精细，什么叫滴水不漏？这就叫滴水不漏。

宋江后来惹上官司，那是没有逃过命运，千算万算漏算了一个阎婆惜，但是宋江的罪名是杀人，不是通匪，与梁山勾结，是到江州才翻了车。

而史进不但写了书信邀请匪首，而且自己不亲自操作，如此行事不密，怎么可能不翻车。

你浑身上下都是漏洞，怎么能寄希望于人家不来出卖你？史进的翻车，其实没有任何意外，就是一个猎户李吉见财起意，这没有任何可说，但是猎户的心理颇值得玩味，「我做猎户，几时能够发迹？」

这是再正常不过的心理，无非就是人为财死鸟为食亡，这就是史进的短处，他小看了天下小人，低估了人性，他史大郎不喜欢钱财，但天下有的是人喜欢钱财，他大虫不吃浮肉，但是天下有的是吃浮肉的，不仅有吃浮肉的，而且有吃屎的，甚至连吃屎都有人来抢。

他九纹龙史进，视荣誉名声如生命，视金银如粪土，但是，天下更多的是盐碱地人，更多的是视粪土如金银之辈。

所以九纹龙只能烧了庄园，做了江湖浪子，但是混了江湖，他也同样混不下去，只要他还把面子当回事，还把脸面当回事，他依然寸步难行，年轻人一辈子吃亏，就吃亏在要脸。

九纹龙剪径赤松林，鲁智深败走瓦罐寺，跟史进大战几十回合，我以前一直读不懂，这两个人，先前是见过的，互相一见如故，为什么再次相见会不认得，史进不认得鲁智深，是因为鲁智深当了和尚，改了容貌，可是鲁智深为何不认得史大郎？

等到读到史进掀开自己的笠儿，我才明白，他真的太要脸了，已经做了剪径的强盗，还要用大范阳斗笠，把脸盖上，即使在这荒郊野岭，也生怕自己被人认出来，辱没了师父王进，和自己父母。

正因为史进处处要脸，所以他处处没脸。

他想露脸，结果在这个成年人的世界里处处碰壁，他刺杀贺太守，结果被失陷华州，他要攻打芒砀山立功，结果碰到了梁山日后最硬的滚刀肉组合；他要大闹东平府，结果被出卖，又一次沦为阶下囚。

就连当了阶下囚，他都是最惨的一个，

董平便道：「这等贼骨头，不打如何肯招！」程太守喝道：「与我加力打这厮！」两边走过狱卒牢子，先将冷水来喷腿上，两腿各打一百大棍。史进由他拷打，不招实情。

整个《水浒传》，被打的这么惨的，只有史进一个，其他的好汉，都知道求饶，宋江这种聪明人就算了，早早认怂再做计较，连卢俊义这种好汉都熬不过，要被屈打成招，李逵这种夯货，也知道不吃眼前亏，武松也知道先免了挨打，再偷偷越狱，只有史进，他是真的生挨，真是傻小子睡凉炕，全凭火力壮。

他硬挨的原因，还是因为他要脸，一来是自己也醒悟过来，被一个妓女兵不血刃抓住，实在说不出口，二来就是，堂堂九纹龙史进，让一百大棍就拷打招了，辱没名声，史进可能以为，硬骨头是好汉的标准操作，但是史进不知道的是，其他的好汉，连二三十棍都熬不过去。

董平这里骂得也有意思，「贼骨头」，可以说，梁山上的大部分好汉，都是贼骨头，包括董平自己，也是贼骨头，但是唯独史进，他不是，史进是彻头彻尾的良家子。

贼骨头断断不会有这么硬，只有良家子的骨头才会这么硬。

我调侃史进的天真，史进的少年任性，可是这不是嘲笑，我们应该思考一个问题，这是不是史进的错？

史进本来应该是一个什么人？

如果不是在生于不义，注定死于耻辱的大宋朝，史进应该是什么人？

史进应该是帝国最忠诚的武士，是效力疆场的民族英雄，应该是幽并游侠儿，如果在西方骑士文学里，史进应该是无数贵妇追逐的完美情人，是把荣誉和爱情视作生命的白衣骑士，他可以成为战至最后一刻才吹响号角的罗兰，他应该是独自抵抗摩尔人为无数骑士所拥戴的圣熙德，他应该是白银之手骑士团的团长光明使者乌瑟尔，他至少也应该是不曾举起霜之哀伤的阿尔萨斯。

然而他什么都没有成为，他最终只成为了史进，一个气死母亲的败家子，一个败坏家业的流浪汉，一个四处碰壁的失败的强盗，这甚至不是他的错，一个帝国最强大的军队，应该是以良家子为主的。

但是大宋朝廷的军队中，充斥着囚犯、窃贼和流氓，他们不配拥有史进这样的良家子。

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