柳如是一个女人的崛起（一个柳如是就够了）

文 | 郁震宏

苏州丨吴江丨盛泽镇：升明桥，雍正九年重建。

苏痴协会：范红杰、郁震宏

人有气场，古镇亦然，过东白漾，第一眼看见昇明桥，便觉盛泽气场不凡，范红杰兄上前去看，老远就说：又是一个县级文保，要是放在桐乡，至少是地级。

盛泽，土话叫“上石”，清末的《花溪日记》就直接写作“上石”，吾地人看得懂。

盛泽起步很迟，跟吾乡大麻差不多，弘治年间的《吴江志》，还没有出现“盛泽镇”、“盛泽市”字样，但到明朝末年，短短一百年光景，盛泽已是海内闻名的商贸大大大大镇了。这种火箭式的发展速度，江南独一无二。

盛泽以丝绸纺织业起家，《盛湖志》载：吴绫见称往昔，今郡属唯吴江有之，凡邑中所产，皆聚于盛泽镇，富商大贾，摩肩连袂，如一都会焉。

苏州人勤谨，脑子活络，几代人的功夫，到明朝末年，盛泽已发展为中国轻纺第一镇，连外国客商也跑来批发，北方话、外国话在盛泽随处可听，已不算稀奇。陈寅恪《柳如是别传》说：盛泽实为东南最精丝织品制造、市易之所，京省、外国商贾往来集会之处。

江南的古镇，大多遭难于明清之际、太平天国两大战乱，有的甚至一蹶不振，但盛泽却是例外。万寿祺《隰西草堂文集》说明末清初的盛泽，为中州士大夫避乱的桃花源。这说明，相比于其他古镇，盛泽遭受的灾难要好很多。

清-桐乡孙贯中诗：舜湖咫尺无多语，十载闻川一见难。总是村夫疏懒甚，故乡人作异乡看。

太平天国时期，盛泽汪心耕、沈枝珊、王永义等人事先与太平天国将领沟通，兼有地方武装孙金彪的保境安民，此时的盛泽：江浙商贩，自上海出入万贼中，辄于盛泽为枢管，镇益殷富。湖州人钮福皆也说：唯是由沪达湖，遍地皆贼，转运甚难，乃以盛泽为总汇。此时的盛泽，前来避难的人口剧增，其中不乏士大夫，比如桐乡人沈梓，他写有《避寇日记》一书。

跟上海一样，太平天国时期，很多古镇停滞了，盛泽却继续大步前进，商贸反而更为繁荣了，一下子成为沟通江浙沪的枢纽，堪称江南第一镇！

因为商业发达，有钱人多了，肉体、精神的需求也日益增长，盛泽镇的娱乐业随之水涨船高。早在明朝末年，区区一个镇，已可与南京秦淮河一决高下了：当明之季年，吴江盛泽区区一隅之地，其声妓风流之盛，几可比拟金陵板桥，实由经济之关系，有以致之（见《柳如是别传》）。

当时的南京，是明朝的首都之一。一个镇的娱乐业，能与京城相比的，中国之大，除了盛泽，谁敢有这么大的口气？

郑式如宅：柳亚子岳父家。

17世纪的盛泽街上，万家烟火，灯红栀子，最高档的一家KTV，叫归家院，复社领袖张溥也曾慕名前来。归家院的当红一姐，起初是徐佛，一个会写诗会画兰花的女人，后来嫁了人，我读过她的诗，确实好。

徐佛嫁人以后，代替她的，就是她的养女，柳如是，一个关系到明末清初江南大佬们的女人，一个能让国学大师陈寅恪于萧瑟暮年写《别传》的女人。

盛泽，有一个柳如是就够了。

先蚕祠，全国文保单位。

先蚕祠，祭祀蚕神，书上见得多了，实物是第一次见。纸上得来终觉浅，进去看看，出示双码，范红杰去买门票，回头就说：真便宜，五块。

先蚕祠

先蚕祠碑廊丨《禁止夜航船》：想起张岱的《夜航船》。

先蚕祠丨小花园

济东会馆：现为盛泽图书馆。

江南古镇，我们走过不少，会馆也常见，一般是宁绍会馆、徽州会馆。济东会馆，是第一次见，清代建筑，可见盛泽的开放气象。

乾隆时期的节孝牌坊，躲在一个非常不起眼的角落。

市河有很多湾，范红杰说：盛泽一大特点。

远见一座古桥，好看。近来在吴江走，古桥见得多了，起初很激动，如今特别淡定，大概这就叫“见识”，有见才有识，少见才会多怪。范红杰说：我们要时刻警惕从淡定走入麻木。说的很对。

想不起名字了

又是一个湾，一座桥

盛泽的弄堂特别多，绕晕了，据说有七十二条半弄，我们走了一个角，数一数，大概就有二十条了。所谓七十二条半弄，在别的镇，大多是夸张。但在盛泽，这应该还是一个保守估计，实际的数量，恐怕不止。

又是古桥，记不清叫什么名字了。走到这里，范红杰说：走盛泽，真是一个重体力活。同感，这么大的古镇，第一次见，毕竟不是一男一女，真的走不动了，不贪心，下次再来，接着走，最好下点雨。

--END

,