古诗文中的修辞格（格律诗词中的修辞格）

席淑贤诗词创作非常讲究技巧，如比喻拟人的应用，含蓄委婉的表达方式，历史典故的巧妙穿插，更有情景交融的生动描写一位优秀的诗人，就非常注重挖掘潜藏于寻常处的丰厚意蕴,并能够从浅易中见深沉，从抽象中见具体的描写方法如“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”(白居易《忆江南》)“红、绿、蓝”都是普通形容词，经诗人巧妙组合,便把特定的时间和季节准确表达出来了，古训:“一经锤炼，便成警绝”这是修辞的作用，下面我们就来说一说关于古诗文中的修辞格?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

古诗文中的修辞格

席淑贤

诗词创作非常讲究技巧，如比喻拟人的应用，含蓄委婉的表达方式，历史典故的巧妙穿插，更有情景交融的生动描写。一位优秀的诗人，就非常注重挖掘潜藏于寻常处的丰厚意蕴,并能够从浅易中见深沉，从抽象中见具体的描写方法。如“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”(白居易《忆江南》)“红、绿、蓝”都是普通形容词，经诗人巧妙组合,便把特定的时间和季节准确表达出来了，古训:“一经锤炼，便成警绝。”这是修辞的作用。

修辞，本义是修辞语言,利用多种语言手段以收尽可能好的表达效果的一种语言活动。常用的修辞格有:比喻、比拟、借代等30多种，我们只讲十种。

第一节比喻

比喻，是用一种相似的事物来比喻另一种事物，就叫比喻。也叫“打比方”。由本体、喻体、比喻词三部分构成。根据喻词的不同情况，把比喻分成明喻、暗喻(隐喻)、借喻、博喻四种。其作用是:一个好的比喻——恰当、新鲜、形象，不但能将抽象的事理具体化，使深奥、抽象的事理变得浅显、易懂，还往往可启迪人们的智慧，给人以无限的联想和深思。

例1：白日耀紫薇，三公运权衡。（紫微星座喻朝廷“白日”喻皇帝、“权衡”喻权力《羽檄如流星》）

例2：有策不敢犯龙鳞、窜身南国避胡尘。（《猛虎行》）（“龙鳞”喻皇帝极言其威严）

修辞学把被比喻的事物叫“本体”；用作比方的事物叫“喻体”；联系本体和喻体的词叫比喻词。比喻的关键：相比的甲乙两种事物必须有相似点的事物。

根据喻词的不同情况，把比喻分为明、暗、借三种比喻；根据喻体的数量，又可分为单喻和博喻。

现根据比喻的构成特点，分别讲明喻、暗喻、借喻和博喻。

一、明喻:(直喻)(A像B)本体、喻体、比喻词都出现。比喻词常用“如、若、仿佛、犹、似”等的喻词连接本体和喻体。也可以省略，但在意念上是存在的。如:燕雀安知鸿鹄之志哉?

如:宋朱熹《观书有感):半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,为有源头活水来。是一首有哲理的小诗。全诗以方塘作比喻(方塘即“书”为“本体”）“天光云影共徘徊。”(喻体、喻书，五彩缤纷的知识)形象地表达了那种微妙难言的读书感受。三、四两句，借水之清澈，是因为有“源头活水”不断注入，喻人要心灵澄明就得认真读书，时时补充新知识，达到新景界。“源头活水”这个成语从此而来。

朱熹南宋哲学家、教育家，世称朱子。是我国有史以来九位大教育家之一，九位大教育家中朱熹排行第五位，是最杰出的宏扬儒学大师。

又如：唐贺知章《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。1、2句，深深抓住垂柳的特征，在诗人眼里，它似美女的化身。高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。更妙的是3、4句，把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，(喻体)显示了春风的神奇灵巧，使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。

贺知章，自号“四明狂客”，诗人、书法家。官至礼部尚书。

二、暗喻：(隐喻)(A是B)本体、喻体都出现，比喻词：“是、成、变为”等字眼。表面像判断句。实为暗喻。是一种不明显的打比方。

如：唐代李白《送友人》：

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧斑马鸣。

这是唐代诗人李白创作的一首充满诗情画意的送别诗，是李白名篇之一。

颔联：写情。“孤蓬”暗喻友人的飘泊生涯，有不忍离去的悲情。流畅自然，感情真挚。

颈联：浮云游子意，落日故人情。大笔挥洒出分别时的寥阔背景：天边白云飘然而去，一轮红日正向着地平线徐徐而下。更令人感动离别的不舍之情。“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”，对得工整，切景切题。用“云”暗喻友人：就像天边的浮云，行踪不定，任意东西，谁知飘到何处呢？

真是鬼斧神工之笔。新颖别致，新鲜活泼，组成了一幅有声有色的画面。无限温馨，感人肺腑。

李白唐代的浪漫主义诗人，有“诗仙”、“诗侠”、“诗侠、酒仙、谪仙”等的美称。他是诗国中独往独来的豪士，开创了超凡脱俗的精神境界，包蕴着上天入地的探索精神。

三、借喻：

(乙代甲)乙事物是“喻体”，代替甲事物“本体”。

借喻不出现本体，也不出现比喻词直接以喻体代替本体。

白居易七律《放言五首》其一

朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。

但爱藏生能诈圣，可知宁子解佯愚。

草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。

不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。

这首七律是首奉和诗。“放言”即无所顾忌，畅所欲言。诗中就人生的真伪纵抒已见，宣泄了对当时朝政的不满和对自身遭遇的愤愤不平。诗写于被贬江州途中(今江西九江)。《放言五首》诗中跳动着不可遏制的激清，有骨鲠在喉一吐为快之感。

首联：义愤填膺地揭露，早上俨乎其神到晚上却揭穿是假的，自古及今什么事都有，但谁又能预先知道呢？

颔联：用典。春秋时的藏武仲欺上瞒下，却得到圣人的美誉；谁能知道世间有宁武子这样大智若愚的高贤呢？孔子一针见血的斥藏武仲为凭实力要挟君主的奸诈之徒；十分称道宁武子的大智若愚的韬晦本领。

颈联：莹光并非火，露滴也不是珠。“草萤有耀并非火，荷露虽团岂是珠”“草萤”喻体，“火”本体。“露珠”喻体，“珠”，本体，然而它却能以闪光，晶莹的外观炫人。人们往往被假象所蒙蔽。这就是他文章和诗的风格。

又如：杜甫《元日示宗武》颈联：

训喻青衿子，名惭白首郎。

此两句中“青衿”借喻。诗人感叹自己老无所成，心生惭愧，因而教导儿子勤奋好学，立志成才。全诗使用委婉的手法，充分表诗人老而坚，壮心不已的心理状态。北归无望，生计日蹙，尽管如此却孤忠仍存，壮心犹在，到老不衰，顽强不息的精神。我们拥有飘渺的诗仙，又有悲悯的诗圣而骄傲。

四、博喻：

博喻，就是用几个喻体从不同角度反复设喻去说明一个本体。博喻得当能给人留下深刻的印象。博喻能加强语意，增添气势。它能将事物的特征或事物的内涵从不同侧面、不同角度表现出来，这是别的比喻无法达到的。

如：北宋贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》下片：

飞云冉冉蘅皋暮。彩笔新题断肠句。试问闲情都几许？一川烟草，满城风雨，梅子黄时雨。“凌波”指女子步轻盈，“横塘”，苏州城外，作者隐居之地。“琐窗”雕有华纹的窗子。

这首词通过对暮春景色的描写，抒发作者所感到的“闲愁”。

请看下阕：“试问闲情都几许”“闲情”，所以才是漫无目的，飘飘渺渺，捉摸不定，却又无处不在，无时不有。这种若有若无，似真又幻的形象。“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，差堪比拟。妙笔一点，用博喻的修辞手法，化抽象为具象，新颖别致，真切地表现出词人失意、迷茫、凄苦的内心世界。展衍的江南暮春烟雨图，不仅把不可捉摸的抽象情感，转化为可见、可闻、可触、可感的客观景物，而且形象地表现出闲愁的无所不在，无法排遣。但像贺铸这样巧妙地运用博喻，应该说无前例。黄庭坚《寄方回》诗中说：“解道江南断肠句，只今唯有贺方回。”(方回，贺铸号)

贺铸自称是唐代书法家，诗人贺知章的后裔。秉性刚直，不阿权贵，一生屈屈下僚，《庆湖遗忘诗集》传世。

例2、敦煌曲子词《菩萨蛮》

枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上称锤浮，直待黄河纷底枯。自日参辰现，北斗回南面。休且未能休，且待三更见日头。

下边诗句均为比喻：

1、桃花潭水深千尺，不及王伦赠我情(李白)《赠王伦》(明喻)

2、竹叶离樽满，桃花别路长。(唐骆宾王《秋日送尹大赵京》)(借喻)

3、此地一为别，孤帆万里征。(李白《送友人》)(暗喻)

4、离恨却如春草，更行，更远，还生。(李煜《清平乐》)

第二节 借代

借代是不直接说出要说的事物，而借用与它有密切关系的事物来代替，是为借代。即“借”而“代”之。有人叫它换名儿。借代可使语言简洁、生动、形象化，唤起读者的联想。“加深对被借代事物的印象”。可分为以下四种。

类型 ：

一、特征代本体

二、部分代全体 （被借代叫本体

三、具体代抽象 借替的叫借体）

四、特定代普遍

(一) 特征代本体：即用借体(人或事物)特征、标志去代替本事物名称的修辞方法。

如：陈毅《梅岭三章》其一：

断头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。

“旌旗”代“部队”，“阎罗”代“反动派”生动形象，引人联想，表达他热爱革命事业的决心，对国民党反动派的憎恨，表要为革命奋斗到底的决心。

陈毅，中国人民解放军的创建者和领导人，中华人民共和国元帅。党和国家领导人。新中国第一任上海市市长。1936年冬，梅山被围。陈毅因伤病奉命留下，伏草莽间20余日，虑不得脱，作诗三首压衣底，旋解围。

当时敌人闻山上有游击队重要领导人，调四个营兵力，将梅山团团围住，形势十分危急。《梅岭三章》便是自料难免牺牲的情况下写成的一组带有绝笔性质的诗篇。

(二) 部分代全体:用事物具有代表性的部分代替本事物的修辞方法。

如：李白《望天门山》

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

“帆”代船，用了修辞上的借代手法。这是一首舟行写景诗，天门山，指安徽当涂县的东梁山与和县的西梁山，两山夹江对峙，形如门户，故曰“天门山”。长江水在这里受两山夹江对峙所阻，十分湍急，浪涛汹涌。此诗描绘了远望的美景，写出了诗人的激情，突出了诗人的自我形象。

(三) 具体代抽象：抽象哲学名词，和具体是相对的两个。抽象是看不见，摸不着的东西。如“举杯欲饮无管弦”“管弦”代音乐。是一种声音，辨不出形状，这就是抽象的事物，和具体相对而言。

如：毛泽东《到韶山》颌联：

“红旗卷起农奴戟，黑手高擎霸主鞭。”

“红旗”代共产党的旗，也是农民武装的旗，“农奴戟”指代农民武装。“黑手”指反动势力。“霸主鞭”指代反革命的白匪武装。

(四) 特定代普遍：借某事物的特殊部位或名称代替整体事物的修辞方法。

如：唐、王昌龄《出塞》

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但是龙城飞将在，不教胡马度阴山。

王昌龄誉为“七绝圣手”。边塞诗人。

“龙城飞将”“代汉兵汉将”或唐兵唐将。

借喻和借代有何不同？

1、借喻的基础在于“相似性”。即喻体与本体必有相似点。借代的基础在于“相关性”。即借体与本体有某种相关。

2、借喻是“喻”而又代；借代则是“代”而不喻。

3、所有的借喻，都能改为明喻；借代却没有此种性能。

4、借喻的喻体，一般已形成稳定的词义如：“园丁”即有“教师”义，“春晖”有“母恩”义等；但借代的代体是“临时拉夫”并未形成稳定的词义。

运用借代修辞时，须注意两点：一、借体必须其有明显的代表性，人一看即可理解它们所代表的事物(本体)是什么；二、用事物特征作借体时，还必须考虑它的感情色彩和使用它的场合。下面这些诗句均为借代：

1、钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。毛泽东(《人民解放军占领南京》)

2、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥(《过零丁洋》)

3、今日长缨在手，何时缚住苍龙。(毛泽东《清乐平六盘山》)

4、过尽千帆皆不是，斜辉脉脉水悠悠。(唐温庭筠《望江南》)

5、铁衣远戍辛勤久，玉簪应啼别离后。(唐高适《燕歌行》)

第三节 比拟

比拟，把甲事物当作乙事物来写的修辞方式。其形式特点是：可以把物当人来写，或把人当物来写，或把甲事物写成乙事物。

类型

拟人：把人当物来写。

拟物：把物当人来写。

(一) 拟人：把人当做物来写，赋予它人的种种特性，有生命、思想、行为等等。可以使特性鲜明描绘生动，意象丰富。

如毛泽东《沁园春·雪》“红装素裹分外妖娆”将阳光下的皑皑雪比作美丽的纯情少女，引得无数英雄竞折腰，引用拟人的修辞手法写得合情合理，恰如其分。“山舞银蛇，原驰腊象，欲与天公试比高”，赋予“山”、“原”有人的特性与天公比高低。有了生命，加强了语言的感染力。作者目睹北方雪后风光，遥望大好河山，挥毫泼墨挥洒出这壮美的画卷。

词分上下两阕，上阕写北国雪景；下阕纵横议论，评古今人物，上下融为一体表现出一位伟人超凡脱俗的气魄和精神境界。涌动着豪情壮志。

如：林黛玉《唐多令》：草木也知愁，韶华竟白头。叹今生谁舍谁收？嫁与春风春不管，任你去，忍淹留。“草木也知愁，嫁与春风春不管”用拟人手法，草木有了生命，把草木写活了。

(二) 拟物：把人当物来写，或把甲事物当作乙事物来写，表达某种强烈的爱憎情感。

如：唐·王之涣《凉州词二首》其一

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

这首七绝写得苍凉悲壮，虽写了埋怨但不消极、颓废，表现了盛唐诗人豁达的胸襟。诗中拟人、夸张手法的使用，更使诗意张力。用语委婉精确，表达思想感情恰到好处。

这首诗的前两句用夸张，后两句用拟人的修辞方法，把“羌笛何”，“春风”。”人格化了赋予了生命，充分表现玉门关外的荒凉，远征夫的离恨。

王之涣他以门荫入仕，著名诗人和李商隐一样，因才华出众，作了衡水主簿，又作了衡水县令的乘龙快婿，娶了小他17岁的县令千金，有底气，所以他写的边塞诗大气磅薄，意境开阔。王之涣一生办事清白，理政公平，五十五岁卒于任上。归葬洛阳北邙山上。

唐人靳能为之写墓志铭曰：“王之涣慷慨有大略，倜傥有异才。”

下面诗句为比拟：

1、城中桃花愁风雨，春在溪头荠菜花。（辛弃疾《鹧鸪天》）

2、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。(王维《观猎》)

3、蕙兰有恨枝犹绿，桃李无言花自红。(冯延已《舞春风》)

第四节 夸张

夸张是运用丰富的想象，在客观现实的基础上“取其一点”有目的放大或缩小的形象特征，“不似真实”而又“胜过真实”以增强表达效果的修辞方法。也叫“夸饰”或“铺张”，有三种形式：扩大夸张，缩小和超前夸张。

(一) 扩大夸张：故意将客观事物说得大、多、高、强、深等夸张形式。

如：汉乐府民歌《上邪》

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。这是一首情歌，是一位痴情女子对爱人的热烈表白，呼天为誓，设想了三组奇特的自然变异：“山无陵”，“江水为竭”，山河消灭了，“冬雷震震”“夏雨雪”，四季颠倒了，天地合了，这连想都没想的事，一件比一件荒谬，一件比一件离奇，根本不可能发生，把主人公至死不渝的爱情强调到无以复加地步，这种独特的抒情方式准确地表达了热恋中的人特有的绝对化心理，这种深情奇想，可称“短章之神品”。参差不齐，全无修饰，造作，语言质朴，用排比句式，气势恢宏，感情炽烈。却令人惊心动魄，爱到世界末日，天老地荒，汉乐府感情激烈直露的特点。

如2：宋·李清照《武陵春·风住尘香花已尽》

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲言泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

这首词是我国古代第一才女李清照避难金华时填的一首词。已是国破家亡，夫伤物散，她流离失所，无依无靠，词情极其悲苦凄惨。“愁”的程度“也拟泛轻舟”，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。用夸张手法，“愁”有了重量，化虚为实的写法，“愁”和“恨”是抽象的，看不见，摸不着，变为可感性，具体的，连“舴艋舟”都载不动的愁怅。说明“愁”之多，之重，用语奇巧哀婉、遂为绝唱。

(二) 缩小夸张：故意将客观事物说得“小、少、低、弱、浅……”的夸张形式。

如：毛泽东《七律·长征》

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

二万五千里长征，路经福建、江西、广东、湖南等十一个省，击溃了敌人无数次的艰难堵截。终于在1935年10月到达陕北革命根据地。如今，曙光在前，胜利在望，作者心潮澎湃，豪情满怀，写了这首壮丽诗篇《七律·长征》。

颔联：五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。在毛泽东的眼里，世上没有困难，把万水千山看成平常小事，把绵延不断的五岭，看成微波细浪在起伏，把气势雄伟的乌蒙山，看成小小泥丸在滚动，等闲小事。

颈联：金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。金沙江浊浪滔天，拍打着高耸入云的峭壁悬崖，雾气蒸腾；大渡河险桥横架，晃动着凌空高悬的根根铁索，寒意阵阵，红军胜利渡过。更令人喜悦的是踏上千里积雪的岷山，红军翻越过去后，个个笑逐颜开。这两联作者用了夸张的修辞方法，把困难狠往小处说，赞颂了红军一不怕苦二不怕死的大无畏精神。

(三) 超前夸张：把后发生的事提到先发生的事前面来表述，以引起读者兴趣。

如：宋·范仲淹《卸街行·秋日怀旧》

纷纷坠叶飘香砌。夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月花如练，长是人千里。 愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。都来此事，眉间心上，无计相回避。

这阕词是宋代政治家、思想家、军事家、文学家，世称“范文正公”的范仲淹写的。其代表作《岳阳楼记》。这是一首怀人之作，洋溢着一片柔情。分两片，请看下片：写孤眠愁思的情怀，用了“超前夸张”的修辞方法。“愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪”。夸张了独居、秋寒、秋声的烦人长夜，表达作者常年戍边和对亲人的思念之情。景情两到，是名篇佳作。

下面诗词皆为夸张：

1、白发三千丈，缘何是个长。唐·李白《秋浦歌》

2、北国风光，千里冰封，万里雪飘。(毛泽东《沁园春·雪》)

3、物是人非事事休，未言泪先流。(宋·李清照《武陵春》)

4、吟安一个字，捻断数茎须。唐·卢延让《苦吟》

5、两句三年得，一吟双泪流(贾岛《题寺后》)

6、小小寰球，几个苍蝇碰壁，嗡喻叫，几声凄厉，几声抽泣。(毛泽东《满江红·和郭沫诺》)

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