元代学者许衡外出办事（元代第一通儒许衡祭祀为何选用春秋仲月上丁日）

2019年元代大儒许衡春季祭祀大典盛况

日前，许文正公墓祠国家文物保护小组发出告示称，2020年2月24日农历二月初二（庚子年己卯月丁酉日），是元代大儒先祖许衡春季祭祀大典的日子，然则疫情肆虐，武汉“封城”，全国各地封路封村，一场针对新冠状病毒的全民战“疫”打响，春节期间大型娱乐，民间庙会全部取消，国家号召国民宅家防疫就是为国家作贡献，少出门、勤洗手，多通风，少聚集，作好自身防护，避免感染病毒。

目前正是武汉乃至全国战胜疫情最吃劲的时期，大型的集会是不利于防控疫情的，所以，许衡墓祠国家文物保护小组研究决定，今年在许衡故里“许文正公祠”举办的元代大儒先祖许衡春季祭祀大典取消，并敬请各位宗亲以家为单位，恭敬祭拜先祖，感恩先祖之荫佑；圣贤之乡，一片净土，宅家为国，战胜疫情！

许衡，字仲平，学者称之鲁斋先生，祖籍怀州河内李封（今河南省焦作市中站区李封村）人，出生于金卫绍王大安元年（即宋宁宗嘉定二年、元太祖四年）四月初三，即农历己巳年己巳月丙寅日、公元1209年5月8日，卒于元至元十八年三月初三，即农历辛巳年壬辰月戊戌日、公元1281年3月23日，葬于至元十八年四月二十，为农历辛巳年癸巳月乙酉日、公元1281年5月9日。

据《元史》、《许文正公遗书》、《许文正公世家谱》、《元朝名臣事略》、《元文类》、《蒙兀儿史记》以及《辞源》、《辞海》等史料记载，许衡青少年时即聪敏勤学，博览群书并立志学以致用；成年后，“凡经传、子史、礼乐、名物、星历、兵刑、食货、水利之类，无所不讲”，与姚枢、窦默等讲程朱理学，“慨然以道为己任”；元世祖忽必烈为亲王时任京兆提学，于关中大兴学校；世祖即位后，任中书省议事、中书左丞，与刘秉中等“立朝仪”“定官制”，筹划立国规模，上书言立国“必行汉法”；“犯颜谏诤，刚毅不屈”，有元代的“魏徵”之称；创建并主持元初国学，任集贤大学士兼国子祭酒、资善大夫等，培育人才，善教，众多弟子如姚燧、耶律有尚等皆学有成就；对汉蒙文化交流，程朱理学传播和朱陆合流有较大影响；任教领太史院事，与王恂、郭守敬、杨恭懿等改定历法，“撰《授时历经》”，“新制仪象圭表”等；道德情操高尚，留下了“梨无主，吾心独无主乎”，不食道旁无主之梨的价值标准和道德信念；治家严谨，教子有方，其子孙皆学有所成，第四子许师敬先后三居相位，为元仁宗推行科举制度和使天灾频生的泰定时期呈现治平的盛世，卓有政绩。许衡辞世后，赠为荣禄大夫、司徒、谥号为文正，后加封正学垂宪、左运功臣、太傅、开府仪同三司, 封魏国公，诏从祀孔子庙廷。许衡著有《鲁斋集》、《鲁斋心法》、《授时历经》、《读易私言》等，经后世多次修订编辑再版并易名为《鲁斋遗书》、《鲁斋全书》，《许文正公遗书》等并收入《四库全书》。

许衡是中国十三世纪杰出的政治家、思想家、教育家和天文学家，其在思想、教育、历法、哲学、政治、文学、医学、历史、经济、数学、民俗等方面皆有颇深的造诣和卓越的建树，被尊为“朱子后一人”的元代第一通儒，是我国元代一位百科全书式的通儒和学术大师。史料记载，在许衡逝世第三十三年，即皇庆二年（1313年）六月，元仁宗诏以许衡与宋儒周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍、司马光、朱熹、张栻、吕祖谦10人从祀孔子庙廷，与“至圣先师、万世师表”孔子和历代先贤先儒一起在孔庙每年春秋祭祀配享。从此，许衡故里人民按照祭孔之礼在春秋仲月上丁日祭奠许衡，祭拜光照日月的山阳鸿儒、名垂青史的元代圣贤，缅怀先儒，激励后人。

为何释典礼要用春秋仲月上丁日？在历史上，从隋文帝开始，祭孔都选在春秋仲月，即农历二、八月上丁日，所以祭孔又称“丁祭”，这一传统直至民国，延续千余年，所以春秋仲月上丁日祭祀先儒，是古代传统礼制。

按照中国传统农历和干支纪年法、阴阳五行学说和周易等，选用仲春、仲秋两月，即农历二月、八月，取其为时之中正；选用丁日，因丙丁二日属火，取其文明之义，又丙日刚而丁日柔，外事用刚，内事用柔，故用丁而不用丙。

许文正公墓祠国家文物保护小组公告，今年因新冠病毒疫情，取消许衡故里“许文正公祠”举办的元代大儒先祖许衡春季祭祀大典，号召居家祭祀、网络祭祀，更体现了许衡与许衡文化的家国情怀，彰显了许衡与许衡文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范和守正创新精神，让许氏后裔和许衡文化研究者珍爱许衡与许衡文化这一珍贵财富，让中华民族践行许衡与许衡文化这一民族瑰宝，让世界文化品味许衡与许衡文化这一儒林“朱子后一人”，让许衡与许衡文化展现出时代风采和永久魅力。（许衡与许衡文化）