血战台儿庄电影详细简介（血战台儿庄没有爱情）

曾经，战争片是我们国家的主旋律电影，宏大的主题，伟光正的形象贯穿于一代人的记忆。随着市场化的发展，当下的编剧和导演更热衷于表现“枪炮之下的玫瑰”和“玫瑰花下的枪炮”。

犹如美国好莱坞大片一样，没有轰轰烈烈的爱情，似乎就无法表现战争的残酷，再后来，一些电影电视甚至要以爱情为主线，战争反而成了配角，才能拍好一部战争片。

描写大时代下的小人物爱情固然是一种非常抓人眼球的表现手法。但是，没有爱情的战争片，真的就不能让人感动吗？

一部三十年多年前的老电影《血战台儿庄》给出了否定的答案——除了爱情，照样有些东西能让我们热泪盈眶。

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比如一份守护家乡、故土和亲人的责任。我们到底为什么而战？

不少当代战争片的回答是身边的亲人和爱人遭遇不幸，主角拿起枪走上了复仇之路。这的确是一些人踏入战场的缘由，但绝不是唯一。

如果一味以个体角度来切入，最终只会让战争片充满了小布尔乔亚的虚假浪漫，主角也变成了战神，最终导致“神剧”的诞生。

面对国土的沦陷，亲人同胞的被屠戮，有血性的人选择拿起武器保家卫国是一种自然的选择，而并非一种虚幻的主义和假大空情怀。

本影片非常客观地反映了当年会战时血性男儿的各种面貌。

川军王铭章师长率已经被打散的一二二师残部来到徐州战场，本来被视为“杂牌军”的他们，并没有像韩复渠一样为了一己之利而抛兵弃甲大幅撤退。

在明知敌我力量悬殊的情况下，他们仍然选择承担起津浦线上保卫徐州第一线的重大任务，正如王铭章所言：

“我们身为军人。牺牲原为天职，现在只有牺牲一切以完成任务，虽不剩一兵一卒，亦无怨尤。不如此则无以对国家，更不足以赎川军二十年内战之罪愆了。”

川军一二二师旗帜

上至师长，下至士兵，莫不如此。

片中有个情节被反复传颂，就是士兵扔钱。在刻板印象中，国军都是为了钱而战，或是被身后的长官用枪逼着向前冲。而一个真正的中国人，又怎会如此？

本着重赏之下有勇夫的观念，大战前军官给敢死队士兵派发大洋。然而一向被认为爱钱如命的国军战士，把大洋全部扔了。

用他们的话来说“连命都不要了，还要钱干什么，留着这钱，等胜利了给我建块碑就行了”。

其实，这些战士并不是觉悟有多高或者是有着什么情怀，他们心中秉承的就是中国老百姓当时不为亡国奴的决心而已，正如影片中一堵残垣上所书“誓死不做亡国奴”！

没有小情爱的家国情怀，依然可以那么动人。

敢死队员扔掉大洋

除去这种血性不屈的坚持，《血战台儿庄》创意地拍摄的一些战争外的细节，同样令观众动容，因为正是这些细节，还原了战士们作为老百姓的原貌。

现实中，没有老百姓喜欢战争，哪怕是最狂热的战争鼓吹者，甚至包括日寇亦是如此，在血与铁的洪流中几乎所有的战士都在期盼和平的曙光。

体现在本片中，就是几处“闲笔”镜头：一场双方都付出惨痛代价的战斗结束后，一个年轻的战士用小棍子逗弄着蚂蚁，露出了久违的微笑；一个中年战士捡起传单裹了支土烟，抽了几口后用芦苇筒吹起了家乡的小曲。

而另一面，刚刚凶残至极的日军军官，也在死去的自己士兵身上拿起了一张家庭合影摩挲许久……

接着，枪炮声再次响起，战斗又一次打响了。

逗弄蚂蚁的小战士

现在不少战争电影都试图去表现人性，方法也可谓多样，我觉得，战争中真正的人性，就是本片中所体现的对士兵作为百姓身份的还原。

或许在另一个平行世界，他们真的就是在玩耍，在歌唱，真的就是在陪伴自己的妻儿，然而对于战争中的人们来说，这些只是妄想。

也有妻儿的日寇

如果说《血战台儿庄》中还有什么让人感动的，或许就是本片为大陆首次正面表现国军抗战历史。长期以来，大陆的电影都没有触及这个方面。

在中央的高度支持下，导演杨光远、翟俊杰打破坚冰，一反过去大陆的对国军抗战的拍摄手法，表现了其正面形象。

比较经典的就是本片中对蒋介石的刻画，突破了以往“蒋匪”形象的塑造，不仅拍摄了蒋介石战争动员中义愤填膺的演讲，更拍摄了其在祭奠王铭章时，面对敌军飞机来袭也决不退缩，镇定自若的形象，还原了当时的史实。

这种大胆的人物刻画，让远在台湾的蒋经国大为震惊，在观看完影片后，蒋经国说:

“从这个影片看来，大陆已经承认我们抗战了……看来，大陆对台湾的政策有所调整，我们相应也要作些调整。”

未过许久，台湾方面便开放了国军老兵返乡探亲的大门，大陆与台湾近四十年的坚冰有了融化的迹象。

这部电影在两岸关系缓和中，可以说起到了不小的作用。一部电影，走出了屏幕，用战争的主题宣扬了和平，这就足够让人为之动容。

王铭章葬礼上脱帽致敬的蒋介石

影片最后，在《义勇军进行曲》中，战士们用身体搭建起了血肉长城，胜利的旗帜在空中飘扬。

然而整个战场尸横遍野，我们的战士用自己的青春和生命换得了这来之不易的胜利，留给了观众无尽的思索。

看来，没有爱情的战争片，依然可以让我们这代人热泪盈眶。

用我们的血肉筑起新的长城

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