汉文帝和汉景帝哪个厉害（细说汉文帝与汉景帝是如何操持封建社会第一个盛世的）

西汉建立后，从高祖到武帝，经历了一个很长时期的盛世。其中文帝、景帝时期的“文景之治”更是公认的盛世。这一时期皇帝以政富民，以德化民，维护稳定，社会和谐，是封建社会第一个高峰。

作为这一盛世的主要奠基者，汉文帝居功至伟。探讨他的执政方式和政策，能更加让我们了解一个盛世是如何构建的，“文景之治”是怎么产生的。

汉文帝

一、无为以治，刑德兼施 ，是盛世之基

公元前221年，秦统一六国，建立起我国历史上第一个专制主义中央集权的封建国家。但由于秦的严刑酷法、横征暴敛，引起了天下大乱。

史载：“汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥谨。凡米石五千，人相食，死者过半。”

汉朝建立后，采取休养生息的政策，社会状况逐步好转。

（汉文帝初即位剧照）

文帝即位后，面临许多新的矛盾和社会问题：诸侯王强大骄纵，分裂割据倾向日重；北方匈奴时侵边塞，抢掠骚扰；商贾豪民巧法使假，社会奢侈之风渐长；农民生计贫困，衣食不能自给。

对此，文帝和后来的景帝坚持“轻徭薄赋”、“约法省禁”的政策，使经济逐渐恢复，国力不断上升，国库开始充裕，创造了前所未有的历史辉煌，史称“文景之治”。

(一)、无为而治，政策稳定。

“无为而治”是先秦老子政治学说的总原则。老子说：“治大国如烹小鲜。”

治理国家应以不扰民为上。如果统治者朝令夕改，百姓就无所适从，国家就动乱不安；如果国家制定的政策法令能够得到坚定不移的贯彻执行，就会收到富国强兵的效果。

西汉坚持“清静无为”的黄老政治思想治国。

《风俗通·正矢》中记载：“文帝本修黄老言，不甚好儒术，其治尚清净无为。”景帝与窦太后，更是“读《黄帝》、《老子》，尊其术。”

（文帝从小受其母影响爱黄老之术）

汉文帝即位后，延续之前的一贯政策，在官员的选拔和任用上，不搞频繁调动，保持相对的稳定，使得社会持续发展。

文景之治的出现，是和文景时期政策的长期稳定分不开的。

(二)、以政富民，轻徭薄赋。

文帝和景帝都深知农业在当时的重要性。

汉文帝认为：“农，天下之本，民所恃以生也。而民或不务本而事末，故生不遂。朕忧其然，故今兹亲率群臣农以劝之，其赐天下民今年田租之半。”

（鼓励农桑）

此后他又多次颁布诏令，劝课农桑，鼓励发展农业生产。而且与皇后亲自养蚕，以作示范。

为了减轻民间负担，汉文帝把田租由高祖时的什五税一改为三十税一，后来干脆全免田租。

在减免田租的同时，又把算赋(人头税)由原来的每人每年120钱减为40钱，徭役一年服一个月改为三年服一个月，使百姓免受转送赋税之苦。

文帝前167年颁布“除戍卒令”，取消戍边之役；前168年“除关无用传”，取消关卡检查制度，促进各地区之间的交通和货物流通，使商人发挥作用。

取消戍边之役

景帝继续推行轻徭薄赋、与民休息的政策，接受晁错“入粟拜爵”的办法，“募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪”，“使民以粟为赏罚”。

这一政策推行后，农民多余的粮食有了出路，国家的储粮大增。

这些政策使得小农经济在汉初几十年中有了长足的进步，农民负担减轻，生活相对稳定，缓和了社会矛盾。

(三)、以德化民，约法省刑。

文帝行儒家的“德教”，“以礼义治之者积礼义，以刑罚治之者积刑罚。刑罚积而民怨背，礼义积而民和亲”，强调道德的潜移默化作用。

《史记》记载：“专务以德化民，是以海内殷富。兴于礼义”。

（砖雕中的西汉社会）

汉文帝承认法有“不正之法”，主张废除害民之法，先后废除了“诽谤妖言法”和“相坐法”。后又废除了摧残肢体的肉刑制度。

文景二帝执法宽平，诛赏慎重，做到了“罪大者罚重，罪小者罚轻”。

前145年景帝下诏：“法令度量，所以禁暴止邪也；狱，人之大命，死者不可复生。诸狱疑，若虽文致于法而于人心不厌者，辄谳之。”

这种以德化民、轻刑慎罚的做法，给人民带来了一个安宁的社会环境。

(四)、削弱割据，维护稳定。

汉初面临着北有匈奴，南有南越的复杂环境，文帝采取与匈奴和亲的政策，另一方面改革戍边制度。

前166年，文帝募民迁徙塞下，恳田筑城，巩固边防。通过互市、和亲等方式与匈奴交好，能过互市得到北方的许多大牲畜用于农业上，对中原的经济发展产生了积极的影响，并为武帝大规模反击匈奴奠定了基础。

（社会稳定繁荣）

汉初实行郡国并存制，诸侯王国占据着广大地区，诸侯王在封国据山铸钱，煮海成盐，富甲天下，骄奢抗命，形成尾大不掉之势。

景帝采纳晁错的建议，采取削藩措施，镇压了“七国之乱”，削弱了割据势力，保证了西汉王朝的稳定和治世的持续发展。

二、“文景之治”的核心：社会和谐

“文景之治”之所以被称为“盛世”，主要表现在以下几个方面：

(一)、经济繁荣，人民安居乐业。

文景时期，“流民既归，户口亦息，列侯大者至三四万户，小国自倍，富厚如之”。出现了“汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲”的工商业兴盛发达的局面。

西汉集市复原图

《史记·平准书》记载：“国家无事，非遇水旱，则人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余货财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。”

农耕的发展，使得粮价普遍降低。文帝时，谷价低至一石数十钱，全国呈现一派人民安居乐业的繁荣景象。

(二)、政治清明，君臣和谐。

文帝和景帝都虚心纳谏，鼓励大臣进谏。汉文帝 “广立学官，为置博士”，为了选拔人才，开创了察举制度。晁错就是“举贤良能直言极谏者”推荐上来的。

(三)、秩序稳定，君民和谐。

文景时期君臣强调教化，量刑宽大，断案审慎，刑事案件大为减少。文景时期吏治较好，“平狱缓刑，天下莫不悦喜。”

（百姓安居乐业）

三、盛世的启示：民安则天下安

“文景之治”是我国封建社会的一个盛世，也给我们探索盛世原因带来了不少启示。 　

(一)、居安思危。开拓进取。盛世要求执政者居安思危，慎用权力，励精图治。

汉文帝14年，发布了一个诏书：“以不敏不明而久抚临天下，朕甚自愧”。

内中包含戒惧之心。只有不断地反省自己，具有强烈的忧患意识和社会责任感，才能积极进取。 　

(二)、戒奢以俭，艰苦奋斗。

文景之治的出现，与文帝和景帝的个人品德有极大关系。汉文帝在位23年，宫室、园林、服饰、车马、玩物等没有什么增加。他平时穿粗布衣服，不用绫罗绸缎。

刘恒

他临终前在遗诏中说，治丧时间要短，其间不要禁止百姓的正常生产生活；将宫中的大部分美女放回家去。

(三)、关注农业和农民。

文景时期统治者在以政富民的基础上，提倡孝道，注重养老和社会救灾。“其除田之租税，赐天下孤寡布帛各有数”，他多次“发仓庾，以赈民”。

这些持续性的政策、措施对保证农村的稳定起了积极的作用。只有农民稳定和谐，才有全国的稳定和谐。

（文帝时的农业生产）

通过汉文帝的治理，西汉的生产迅速发展，出现稳定富裕的景象，人民的生活水平得到了很大程度的提升，汉朝的物质基础亦大大增强，是中华文明迈入帝国时代后的第一个盛世。

当时国家的粮仓存满了粮食，府库里的铜钱多年不用，穿钱的绳子烂了。

“文景之治”不仅是中国历史上经济文化飞速发展的一个伟大时代，同时也为后来汉武帝纵横北疆、征伐匈奴奠定了坚实物质基础。

文景之治是西汉统治阶级顺应历史发展，采取与时代相应的统治政策，符合当时社会的发展状况，因而出现的中国历史上的第一个盛世。

参考资料：《史记》、《汉书·刑法志》、《资治通鉴》

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