贾探春嫁给异国人（贾探春茗玉与巧姐儿演绎孝庄下嫁多尔衮亲生的女儿）

孝庄下嫁多尔衮后亲生的女儿——贾探春茗玉与巧姐儿。

贾探春演绎孝庄下嫁多尔衮后，于顺治七年“八月初三”出生的女儿。半年后多尔衮被“扒骨鞭尸削爵出籍”，成了大清“罪臣”。此女孩从此被孝庄皇太后低调养护深宫：“日边红杏倚云载”（所谓贾家姊妹中又将出一个“王妃”）。为掩饰“养小叔子”的真相，避嫌“太后下嫁”的秽闻，这位明生暗养的格格，康熙初年远嫁察哈尔蒙古，做了布尔尼王爷兄弟（王仁）家族的“王妃”。不是远嫁海外东南亚，而是远嫁“瀚海阑干百丈冰”的察哈尔蒙古（“热河”）。

至于后世读者与红学专家百思不得其解的“贾母为何有两个生日”？第一个生日与薛宝钗同日，为正月二十一，因为探春说过“过了灯节就是老太太和宝姐姐，她们娘儿两个遇得巧……”。第二个生日竟然就是“八月初三”，第七十一回云“因今岁八月初三日乃贾母八旬之庆”。这两个“生日”在红学界争论不休。其实，红学家们还是轻信了“假语村言”的小说情节，而忽略了“真事隐去”的历史事实。

关键问题是：王熙凤隐射盛京与定鼎北京初期的孝庄（圣母皇太后）。王夫人隐射太后下嫁时期的孝庄（摄政王夫人与皇太后），王夫人与贾母又联合隐射顺治后期与康熙时代的孝庄皇太后与太皇太后。也就是说，王熙凤=王夫人=贾母。三位一体，你中有我，我中有你也。王夫人生的贾探春，王熙凤的女儿巧姐儿，雪地里“偷柴取暖”的茗玉，都是太后下嫁为多尔衮生的这个亲女儿。

所以，正月二十一日才是贾母真正的生日，“八月初三”是贾母孝庄于顺治七年八月初三，为多尔衮生下一位千金格格的日子。第七十一回，“从七月二十八至八月初五止，宁荣两处齐开筵宴”，是为皇父摄政王与新婚得子的皇太后庆贺。不是为贾母祝寿。

第三十九回《刘姥姥是信口开河》，隐写顺治七年“八月初三”（贾母第二个生日：孝庄生产日），汤若望神父奉旨进宫，协助孝庄分娩。

“平儿……忽见上回来打抽丰的那刘姥姥和板儿又来了，坐在那边屋里……又有两三个丫头在地下倒口袋里的枣子倭瓜并些野菜——“枣子”隐写“早生贵子”的意思，“倭瓜”则是助产而生的女婴（“花儿落了结个大倭瓜”也）。

刘姥姥受王熙凤与贾母之邀，在荣府驻留了两天，隐写汤若望奉旨进宫助产的时限。“贾母又道：“今儿既认着了亲，别空空儿的就去。不嫌我这里，就住一两天再去。……凤姐儿见贾母喜欢，也忙留道：“……你住两天罢，把你们那里的新闻故事儿说些与我们老太太听听。”

汤若望是当时的西医专家，采用凡士林橡皮手套（“蜡油冻的佛手”），行手法转位（“扳儿”），处理了义女孝庄的胎位不正，羊水早破与见红危机——“丫鬟回说南院马棚里走了水（隐射“羊水早破见红”），不相干，已经救下去了。”“贾母足的看着火光息了方领众人进来。”（隐写羊水见红的急症也止住了），孝庄转危为安，有惊无险的生下一位命里注定要做“王妃”的和硕格格（贾探春）。她是多尔衮的亲骨肉，命运坎坷可怜，受尽“罪父”抄家的牵连之祸与各种误会骂名，至今无人理解。

第四十回《史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令》，曹雪芹利用酒席上的“牙牌令”，隐写汤若望手法助产，帮助孝庄生下一个千金格格。又采用装饰品蜡油冻的“大佛手”，标明贾探春就是刘姥姥“佛手”（拂手）助产的那位格格。

原文为：“凤姐儿等来至探春房中……左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手……那板儿又要佛手吃，探春拣了一个与他说：“顽罢，吃不得的。”（强调“佛手板儿”——提醒读者探春乃汤若望“拂手扳儿”助产的格格也。此处的佛手不是水果，而是拂手助产的手法，所以探春说“吃不得的”）。

板儿用佛手换取巧姐儿的柚子，暗示汤若望用佛手助产法，使“果子”（大腹便便的孕妇模样）变成“柚子”（布木布泰·孝庄分娩后与女儿平躺在凤床上，母子平安）。

鸳鸯道：“中间‘三四’绿配红。”刘姥姥道：“大火烧了毛毛虫。”——（标明孝庄羊水早破又见红，是火烧火燎的产科急症。）

鸳鸯道：“右边‘幺四’真好看。”刘姥姥道：“一个萝卜一头蒜。”——（标明孝庄平安生产后，母女平卧凤床，恰似“一个萝卜一头蒜”。幺四是小四的意思，这里指孝庄的第四个女儿。顺治的三个姐姐都是蒙古王妃。）

鸳鸯笑道：“凑成便是一枝花。”刘姥姥两只手比着，说道：“花儿落了结个大倭瓜。”——（“一枝花”象征孝庄·布木布泰生了一个女儿。孝庄自从下嫁多尔衮一年半时间，先流产一个男胎，终于“花落结瓜”，生下一位千金。）

——古今中外，只有曹雪芹仅用三句“酒令”，就完美的记录了孝庄皇太后的产褥过程。

这位格格是福临同母异父的亲妹妹，所以宝玉与探春“兄妹情深”。为了避人耳目，孝庄（王夫人）说这是多尔衮福晋（贾政的赵姨娘）生下的女儿，寄养在皇宫，与众格格为伴。但贾探春知道王夫人（孝庄）才是自己的生母，她不认赵姨娘为亲娘，也不认“赵国基“为亲舅舅，更不认“贾环”这个弟弟。因为多尔衮没有儿子，从三弟豫亲王多铎一支过继多尔博为义子（“贾环”）。

红楼梦中王夫人与贾政对贾探春十分珍爱关顾，培养探春管理大观园（皇宫西苑中南海与北海琼华岛——薛宝钗所谓的“芳园筑向帝城西”，当年尚未修建圆明园），接管王熙凤的大权，位列李纨薛宝钗之上，就是这种血缘关系的自然流露。读者误会贾探春是“专攀高枝”“不认亲娘舅”的势利眼，显然是“越研究越糊涂”的表现。

——第五回探春的判词：后面又画着两人放风筝（遥望探春远嫁），一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状（三藩之乱后沦落为内蒙的北京知青，在雪地里“抽柴取暖”）。也有四句写云：

才自精明志自高，生于末世运偏消。

清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

德国神父汤若望，为中国引入西医的欧洲传教士，是红楼梦里的“刘姥姥第一”。他将红衣大炮（20门铜炮300门小炮）技术传入中国，制定了中国的农历《时宪历》，任钦天监一品监正，她是“西学东渐”的欧洲学者，孝庄的义父，顺治的法玛（爷爷），北京宣武门南教堂的大主教。是唯一可以随时进出后宫的洋和尚（“外路和尚”）。

第六回《刘姥姥一进荣国府》隐写顺治六年冬初，汤若望奉旨为下嫁多尔衮的孝庄保胎。汤若望深知保住的“皇子”将对顺治皇位构成严重威胁，一旦出生大清朝势必山摇地动，所以，故意磨蹭拖延，从宣武门南教堂进宫，仿佛是“忽从千里之外”进京。进乾清门（荣国府正门）时受阻，故而出东华门，过沙滩，又进后门神武门（荣国府后门），绕过东五所，御花园，西五所，慈宁宫后面的中宫殿（王熙凤小院），“钟敲九点”才进孝庄居所。此时一个“成形的男胎”已经流出来了（原文“方欲问时，只见小丫头子们齐乱跑，说：“奶奶下来了。””）——曹雪芹仅用“奶奶下来了”五个字，就写完了孝庄（王熙凤）这次关系清初政局的先兆流产。

第六十一回《判冤决狱平儿行权》标明是顺治七年（六十一回===6 1==7==顺治七年），平儿（大秘书苏麻喇姑）回忆了去年（第六回《刘姥姥一进荣国府》是顺治六年秋冬）孝庄流产一个男胎，然后落了“下红”的毛病。劝说主子要学会韬晦养静，以不变应万变——平儿道：“何苦来操这心！‘得放手时须放手’，什么大不了的事，乐得不施恩呢。依我说，纵在这屋里操上一百分的心，终久咱们是那边屋里去的（注解：既然下嫁摄政王，您的皇太后当到老，也是白忙活，最后还要被定为多尔衮夫人，百年后也进不了皇陵）。没的结些小人仇恨，使人含怨。况且自己又三灾八难的，好容易怀了一个哥儿，到了六七个月还掉了，焉知不是素日操劳太过，气恼伤着的。”

后世读者，很难读懂第六回——误读成王熙凤“乐善好施”，资助贫下中农老太太，倒是完全可能的。其实第六回隐写顺治六年二月初八，孝庄太后下嫁多尔衮，到八九月出现先兆流产迹象，德国神父汤若望奉召进宫保胎，因为“洋和尚”有意磨蹭拖延，致使孝庄流产了一个“六七个月”的男胎，遗留“落红”的毛病（此乃《刘姥姥一进荣国府》的历史真相）。

到六十一回（顺治七年）大秘书苏麻喇姑（平儿），才说出《刘姥姥一进荣国府》的真相（洋医生故意保胎未成，“好容易怀了一个哥儿，到了六七个月还掉了”）。

第三十九回汤若望奉旨进宫助产（《刘姥姥二进荣国府》真相），于顺治七年“八月初三”，经历了“羊水早破见红”与“佛手助产”，好不容易接生了一位千金格格——贾探春。半年后（顺治八年二月）多尔衮成了“大清罪臣”，所以，探春的出生日隐写成“贾母的第二个生日”，王夫人谎称这位格格“虽不是我亲生”，而制造了赵姨娘是其“亲娘”的谎言。而这位格格心知肚明，不认赵姨娘为“亲娘”，不认赵国基为“舅舅”，不认贾环为“亲弟弟”。只认王夫人为“生母”，只认贾宝玉为“亲哥哥”。

整个中国文化界至今还误解贾探春，认为她是一个“只攀高枝”“不认亲娘舅”的势利小人。这是天大的冤枉。