奇门遁甲龙遁格局(奇门遁甲之五行学说)

奇门遁甲龙遁格局(奇门遁甲之五行学说)(1)

◆五行学说

五行,也叫五行学说,是认识世界的基本方式, 五行的意义包含借着阴阳演变过程的五种基本动态:金(代表敛聚)、木(代表生长)、水(代表浸润)、火(代表破灭)、土(代表融合)。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说,五行是原始的系统论。

五行概念始于《尚书》,单纯地指代水、火、木、金、土五种常见的自然物质材料;后经春秋战国至两汉的发展演变,在相生相克思维的基础上,又附之于阴阳、四时、五方、五德等元素形成了一个完整的五行系统模型。

◆五行起源

古闻天地末判其名,混沌、乾坤未分,是名胚晖。日月星辰未生,阴阳寒暑未分也。是时一气盘中结,于是太易生水(没有产生气时叫太易),太初生火(有气还没有形体叫太初),太始生木(有形还没有有实质曰叫太始),太素生金(有质还没有形体叫太素),太极生土(形体都已具备叫太极)。所以水数一,为先生成的,火数二,为次生成的,木数三,为第三生成的,金数四,为第四生成的,土数五,为最后生成的,此时被称为大三元极,混沌一判,胚晖化万分物,清轻为天,重浊为地,二气相成,两仪既生,化而成其始也。此乃参悟先天五太理论之理解。

◆五行理论

五行是中国古代哲学的一种系统观。五行的意义包含阴阳演变过程的五种基本形态,水(代表浸润),火(代表破灭),金(代表聚敛),木(代表生长),土(代表融合)。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系,强调整体,旨在描述事物的运动关系以及转化关系。

◆五行含义

初始含义

金——金属

木——植物

水——液体

火——热能

土——土地

◆五行的生克

五行相生:木→火→土→金→水

木生火,火生土,土生金,金生水,水生木

阳木克火,阳火克土,阳土克金,阳金克活水,阳水克木

木生火:木干暖生火;

火生土:火焚木生土;

土生金:土藏矿生金;

金生水:金凝结生水;

水生木:水润泽生木。

五行相克:金→木→土→水→火

金克木,木克土,土克水,水克火,火克金

刚胜柔,故金胜木;因为刀具可砍伐树木;

专胜散,故木胜土;因为树木可扎根土里;

实胜虚,故土胜水;因为堤坝可阻止水流;

众胜寡,故水胜火;因为大水可熄灭火焰;

精胜坚,故火胜金;因为烈火可熔化金属。

看似相克,其实是相生。

五行学说认为,事物与事物之间存在着一种联系,这种联系又促进着事物的发展变化。五行之间存在着相生相克的规律。相生,含有互相滋生,促进助长的意思。相克,含有互相制约、克制和抑制的意思。

五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

相生相克,是一对阴阳,是事物不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和发展;没有相克,就不能维持事物在发展和变化中的平衡与协调。没有相生,就没有相克,没有相克,也就没有相生,这种生中有克,克中有生,相反相成,互相为用的关系推动和维持事物的正常生长、发展和变化。故《类经图翼》日“盖造化之机,不可无生,亦不可无制,无生则发育无由,无制则亢而为害。”

相生,是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助,相互促进的关系;具体是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

相克,则与相生相反,是指两类不同五行属性事物之间关系是相互克制的;具体是:木克土,土克水,水克火、火克金、金克木。

◆五行本质

五行是自然四季周期里的万物形态,天有四季时空周期,地有万物变化形态。

◆五行的特性

《尚书.洪范》中说:“五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爱稼稿。”木,具有生发、条达的特性。火,具有炎热、向上的特性。土,具有滋养、化育的特性。金,具有清静、收杀的特性。水,具有寒冷、向下的特性。

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