成吉思汗死后有多少人抬棺（给他抬棺的人为何在路上遇人就杀）

统一世界，成为“世界之王”也许是每个孩子都曾经有过的梦想，但是随着年龄的增长，这个看似不切实际的梦想也会渐渐被现实消磨。

但是在历史上，却真的有这么一个人，在他是个孩子的时候就与众不同，长大后，也是没有克制他的“征服欲”，在他的带领之下，蒙古铁骑的兵锋横扫亚欧大陆，让当时的整个文明世界都在他的统治之下颤抖，他就是成吉思汗。

统一蒙古，灭西夏、金、辽、花剌子模，远征欧洲，踏足克里米亚半岛，成吉思汗在活着的时候，那绝对是做到了前无古人、后无来者的事情，而且“生当作人杰，死亦为鬼雄”，在成吉思汗死后，他的送葬者们，也都做出来了一番令人触目惊心的事情。

起于微末的苍鹰

1162年的斡难河河畔，蒙古乞颜部首领也速该的儿子出生了，在此时也速该刚刚率领乞颜部打败了塔塔儿部，生擒了塔塔儿部的首领铁木真兀格。

“铁木真”在蒙语中的意思是“铁之精粹”，形容最坚强的男人。

看着自己刚出生的儿子，又看到了被自己俘虏的铁木真兀格，也速该哈哈大笑：“铁木真这么好的名字，怎么能用在你这一个俘虏的身上呢？”

于是当即便剥夺了铁木真兀格的名字，将自己儿子命名为铁木真。

铁木真9岁的时候，也速该带着他，到了乌尔逊河西畔，在这里他们遇到了弘吉剌部的首领弘吉剌·特薛禅，两个大人为铁木真与特薛禅的女儿孛儿帖结下了亲事，根据蒙古的习俗，铁木真从此便要留在他的老丈人家了，一直到二人完婚之时才能回到自己的部落，也速该就这么孤身一人回到了乞颜部。

在回到乞颜部的途中，却被他的仇人塔塔尔部前首领，铁木真兀格的儿子札邻不合拦了下来，札邻不合大摆宴席，邀请也速该喝酒，却在酒中下了毒。

回到家后，也速该感到毒入骨髓，知道自己活不长了，便让人喊铁木真返回乞颜部，给他留下了遗命，为自己复仇。

也速该死了之后，乞颜部族“树倒猢狲散”，诺大的势力四分五裂，各自寻找出路去了，铁木真孤儿寡母只能是在斡难河河畔，捕鱼放牧为生，但是这也铸就了铁木真那坚定的性格，让他真正的成长为了“铁中精粹”。

到了后来，铁木真被泰赤乌部追杀，一路逃窜到了他父亲也速该的结义兄弟，克烈部首领脱里那里，他认脱里为义父。

在脱里的手下，铁木真开始召集乞颜部的旧部，渐渐地铁木真手下也有了自己的班底，又经过了几场战争之后，铁木真终于又建立起来了一个强大的乞颜部。

1189年，铁木真在青海子被推举为了乞颜部的首领，名正言顺地掌握了这支力量之后，铁木真便开始了统一蒙古的步伐。

1206年，斡难河源头，铁木真经过了将近20年的征伐，终于统一了整个蒙古高原，看着这条斡难河，铁木真知道，这里就是自己的“龙兴之地”，于是他便在这里召开了全蒙古的“最高会议”，被推举为整个蒙古的可汗，尊号曰“成吉思汗”。

看着整个蒙古都已经臣服在了自己的脚下，铁木真不由仰天长笑，随即建立了九斿白纛，开国称帝，称本国国号为“大蒙古国”。

但是仅仅只有一个蒙古，是很难满足成吉思汗的野心的，在成吉思汗的眼里，“要让青草覆盖的地方，都成为我的牧马之地”，随即，成吉思汗便发动了对整个世界的战争，第一战便是灭西夏和金朝。

在当时的西夏，经济发达，民生富庶，占据的位置非常具有战略意义，但是武备却比金朝弱了很多，于是西夏就成了铁木真首个攻伐的地方。

公元1205年到公元1209年，在这4年的时间里，蒙古大军三攻西夏，最终压的西夏皇帝夏襄宗李安全臣服于蒙古国，并且献上了自己的女儿，称臣纳贡。

之后，成吉思汗便把矛头对准了金国，又经过了数年的苦战，终于在公元1215年，打破了金国的首都中都，逼得金国南迁到了河南开封，一代奇男子完颜阿古打的后代，竟然有如丧家之犬一般抱头鼠窜。

暂且大胜了金国之后，成吉思汗下一个目标就是西辽，1217年和1218年，只用了两年时间，铁木真以及手下大将哲别便横扫西辽，将其纳入了大蒙古国的国土反围，但是这样一来，大蒙古国与花剌子模接壤，双方直接针锋相对了。

其实花剌子模的灭亡，只能说是他们自己作死，因为这个国家是成吉思汗第一个主动对其示好的国家。

陨落西夏的可汗

花剌子模先是在1215年派遣了一个使团前来东亚地区，打探这里的情况，成吉思汗接见了这个使团，非常热情地款待了他们，并且表示愿意与花剌子模睦邻友好，并且组织了一支400多人的商队前往花剌子模，带去了蒙古的骏马，牛羊制品，蒙古刀等等商品。

但是这个商队刚刚进入花剌子模的边境，便被当地的长官抓了起来，看到这个400多人的商队他们所有的财物后，这个长官顿时眼睛都变蓝了，一声令下，这400多个商人顿时变成了间谍，直接被杀害了，他们的财物也被这个做事不经过大脑的长官给收到了自己的囊中，只有两名跟随的仆从幸免于难，逃回了蒙古，告诉了成吉思汗这件事情。

在此时，成吉思汗还是能够克制住自己的，他先派遣了几名使者，前去花剌子模兴师问罪，但是却被花剌子模的皇帝摩诃末杀了一人，又把剩下几人的头发都给剃了，一群光头便被这么扔出了花剌子模，回到了蒙古。

看着自己眼前的一群光头，成吉思汗突然冷冷一笑。

天晴了，雨停了，花剌子模又行了？你们花剌子模一直都这么勇的吗？

1219年，成吉思汗率20万大军，千里奔袭，直攻花剌子模。

经过数年的攻伐，终于在1225年把花剌子模的全部势力尽皆剿灭了，在这其中，成吉思汗还接见了不远万里前来的全真教主丘处机，正是这位道爷地劝说，让成吉思汗有了一些恻隐之心，这才没有把花剌子模的人民屠光。

而且在这期间，成吉思汗甚至还顺便去了一趟欧洲，翻过了高加索山，杀上了克里米亚半岛，让欧洲人见识到了新一代的“上帝之鞭”。

不久之后，成吉思汗就回家了，但是刚刚回到家的成吉思汗得到了一个消息，那就是西夏叛变了，西夏皇帝夏献帝李德旺，连金抗蒙。

但是即使成吉思汗不在家，他所留下来的几个儿子和一些小弟弟们，就足以把西夏打的溃不成军，最终打的李德旺同意投降蒙古，但是一直到成吉思汗回来，李德旺却还没有派出使臣前来投降。

得知此事的成吉思汗自然是不会惯着西夏，亲自率大军向西夏杀了过去。

而为什么李德旺没有来投降呢？因为经历了数场战争之后，李德旺早就已经被蒙古大军给吓死了。

他的侄子夏末帝李晛继位，李晛和他的叔叔李德旺一样，面对蒙古大军的铁蹄也是没有什么办法，当即投降了，从此西夏灭亡。

但是李晛投降后，蒙古大军却没有退出西夏，因为成吉思汗生病了，退到六盘山地区休养了三四个月之后，成吉思汗终于挺不住了，一代天骄，就此撒手人寰。

不一样的人，无论死活，都足以令人惊诧，在成吉思汗死了之后，给他送葬的队伍，抬着他的棺材，走向了草原深处，但是在西夏境内，他们却是见人就杀，所遇到的人，无论男女老幼，尽皆成了刀下之鬼，所过之处，屠村屠城、鸡犬不留更是家常便饭。

那么为何这些蒙古人会突然成了如此心狠手辣的刽子手呢？难道成吉思汗的死让他们“彻底疯狂”了吗？

忠心残忍的抬棺人

其实成吉思汗的抬棺人们之所以这么做，并不是一时兴起，而是都成了疯狂的杀人魔王。

首先，他们这么做就是为了保证成吉思汗墓穴的隐蔽性，让成吉思汗的墓穴不会被盗墓。

自古以来，古人的墓穴便是非常注重盗墓这一情况。

秦始皇陵便设计了流沙水银等东西，做成了山海之相，一方面是为了彰显秦始皇坐拥四海的伟业，另一方面则就是为了防止人们盗墓。

曹操身为盗墓之中的“祖师爷”，组建了摸金校尉，他自然也是担心今天他盗别人的墓，自己死后别人会来盗他的墓，更是建了七十二疑冢，以此来防备别人的盗墓。

而成吉思汗也是有了这一方考虑，他的送行队伍一路上见人就杀，到了最后自然也就没人知道他们去了哪儿，也不会知道成吉思汗的墓穴最终葬在了哪里。

而且据蒙古的习俗来看，成吉思汗的墓穴很有可能是随机的，抬棺人抬着棺材一路向北走，什么时候抬棺绳断了，那便在这里下葬，在下葬之处杀一只小骆驼，下葬之后放出马群，踏平坟头，每年就领着母骆驼来到这里，母骆驼见到小骆驼死亡地方，触景生情，当即落泪，便在这里祭祀成吉思汗。

这些送葬人们则是也会在成吉思汗的墓穴处，向外射一只箭，在箭落地的地方建起来村庄，从此世代为成吉思汗守墓。

而第二个成吉思汗的送行队伍见人就杀的原因，很有可能就是为了复仇，让西夏给成吉思汗殉葬。

要知道成吉思汗是死在西夏的，在当时各国之间的隔阂本来就非常的深，而在蒙古人眼中看来，成吉思汗是在远征西夏时死的，那么整个西夏都应该给成吉思汗陪葬，并且成吉思汗远征西夏的原因，还是因为西夏率先背盟，不履行臣服于蒙古的盟约，所以成吉思汗才会前来征讨，可以说西夏就是成吉思汗致死的“罪魁祸首”。

一军主帅，如果在外征战死了的话，那么他所攻打的城镇或者和他敌对的敌方士兵，都应该给这一军主帅陪葬，成吉思汗为大蒙古国皇帝，在征讨西夏时死了，那那么整个西夏都应该下去陪着成吉思汗，“以国为殉”，所以这些蒙古大军们才会在西夏境内见人就杀。

第三个的话，那就是无关仇怨，只不过是根据蒙古人传统的殉葬制度而来的，那些被杀的人，只能说是“点背”。

在成吉思汗的那个时代，欧洲的旅行家马可波罗便到了中国，他也是正巧见过成吉思汗死亡时的事情，并且在他的《马可波罗游记》中，也对这一事情进行过描述：

“当他们把皇帝运往下葬之地，抬棺人会把这一路上遇到的所有人当作殉葬者。”

这一句话，从侧面印证了蒙古传统的那种殉葬制度，再换种解释的话，那么就可以看做是“我们在护送成吉思汗的棺木下葬的过程中，和你们遇上了，那么你们这些人，就是和我们的皇帝有缘，自然应该下去陪他的”。

所以这些抬棺人才会见人就杀，让沿路遇上的这些人们，下到地下去和成吉思汗“再续前缘”。

无论成吉思汗的抬棺人真实目的是什么，最终造成的客观效果却是显而易见的。

在成吉思汗下葬之后，一直到了后来大元王朝建立，元世祖忽必烈登基了想要祭祀先祖的时候，都不知道他爷爷成吉思汗铁木真的墓到底在哪里，只能是来到斡难河河畔，看着这处大元王朝的“龙兴之地”，在这里立了八座纯白色的蒙古帐篷。

草原人把纯白色视为最高尚，最圣洁的颜色，立了八座纯白色的帐篷，就是给成吉思汗当一个“衣冠冢”，里面都是成吉思汗生前用过的一些铠甲战刀之类东西，并且还从自己的亲卫以及乞颜部之中抽出来了五六百人，专门为成吉思汗守墓，赐予了他们蒙古中一个非常高尚的称号“达尔扈特”。

“达尔扈特”在蒙古语中的意思，那就是“担负了神圣使命的人”，这些“达尔扈特”们也就这样一直为成吉思汗守灵，并且他们把这份“神圣的使命”传承了下去，给了他们的子孙，一直到现在，将近800年过去了，“达尔扈特”的规模已经发展到了2000多人，他们依然为成吉思汗守着这座衣冠冢，守护着草原上的苍鹰，一代天骄成吉思汗的尊严。

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