探秘耒阳民间故事：耒阳故事耒阳把式

萧希求

耒阳俗称习武之人为“把式”。自古以来，耒阳就有尚武之风。耒阳人习武，一是为保家，古代耒阳与蛮夷相邻,不仅是兵家必争之地。而且匪患严重,捍卫家族生命财产安全必须以武力作保障;二是为卫国。耒阳人的家国情怀自古而然,据清光绪《耒阳县志》记载,耒阳自汉至清,有考取武功实任功名者在册达189名。

并且，耒阳曾出现一批名垂青史的武功世家。如早在汉唐时代，谷氏一门有:谷崇，东汉光武时将突骑，为前锋，拜偏将军;谷永，东汉建宁郁林太守;谷昕，东汉南昌太守;谷朗，三国(吴)九真太守;谷府君(朗仲子，佚名)，晋武帝永宁侯;谷衮，南北朝勇冠一时，仕慕容，至广武将军。罗氏一门有:罗彦，东汉临海太守;罗绥(彦子)，三国荥阳太守;罗含(绥子)，东晋尚书、廷尉、长沙相;罗处端(含长子),晋穆帝时授武功大夫,镇守边海;罗溶,南北朝军马都总节度使:罗知遐，梁武帝时授衡州都知兵马事;唐代武举有罗宗广、罗汝翼、罗汝辅、罗滨、罗宗华、罗添受等。从满门忠勇可以推测到，耒阳尚武精神早已深入人心。

随着朝代的更替，武学的日益发展，耒阳人的彪悍民风必然与时俱进，不断发扬光大。自汉以来，耒阳传统武艺不断精进，融入了南北武术的精华、形成了独特的耒阳“把式”传统武艺。四乡的把式如今各有不同、盛传的“南罗北资”在耒阳具有典型的代表性。

“南罗"与"北资”

耒阳东南西北四乡皆有出名的把式，但民间相传以南罗北资最负盛名。所谓“南罗”，是指以耒阳盐沙壕塘罗家把式为代表的南乡武术，以家族式习练为主，其独门绝技过去从不外传。据“罗含武术学校”校长罗锡平所述，罗家武术代表功夫是“罩功式”，源出于少林金钟罩、铁布衫一脉。但根据史料记载，南北少林最早建于北魏孝文帝时期，而耒阳罗家的武术早在东汉时期就已有武功实任的记载，其源头应该比少林武术早得多。从开桩打底子来看，罗家功主要练的是上、中、下三盘抗打击的底子功，与少林派的金钟罩、铁布衫非常相似;从徒手攻击力道与技巧上看，罗家功使用的“桥手劈杆”。注重发力的寸劲，与咏春拳神韵相通;从套路招式上看，罗家拳从护身、出手，是以速度一招致敌的实用招式为主，与南拳短手连打相类似;从兵器上看，有罗家独门器械牛角耙、飞镰、钩镰等，具有典型的民间武术特色。罗家把式的独门技击术应该属于本土武术，只不过融入了各家所长，他们以本族的自然村为单位，组织族内男丁自幼开始习练，秘传的本宗独门绝活，不仅为保家护村，也注重建功立业，因此，罗家功自古以来成就了不少扬名立万的朝廷重臣。

所谓“北资”，是指以哲桥火田资家为代表的北乡武术，以把式上门“起钻”传授武艺为主要特色，他们用自身的绝活授徒来养家糊口。据资家把式资云泰所述，哲桥火田资家开基祖资鹏举，出身明代宫廷护卫，曾官至韶关总兵，是袁崇焕手下得力战将。清代时，资启斌为耒阳县署捕头，曾平定耒阳匪患。资云泰介绍说，他与父亲资道容以起钻为生，资家拳源于武当派，主要为佛家拳、洪拳、蒋家拳，并衍生出十八般武艺。传说资家拳的神秘功夫有隐身术、寄身法、硬卵术、驾水火行走术、秘诀接骨术、撒豆成兵术等。据说其断骨接骨术，一口水喷上断骨处三天即可行走，民间盛传的耒阳“贼牯水”与其神似;又说资鹏举与刘冷山拉起“反清复明”大旗时，曾撒豆成兵成功遁身。总之神乎其技，具有典型的江湖相传的神秘技击术特点，这些秘术如今何人得到真传很难说。据北乡把式蒋竟学所述，资启斌只在晚年收过一个徒弟，叫蒋家丰，正是蒋竟学的祖父。

除了南罗北资，当代著名的还有南乡黄市的严冲把式萧全林、萧全洲、萧全朝，萧全林从师有峨嵋派长眉老祖嫡传弟子柳仙仁的高足袁德厚、南少林派鹤拳传人苒中宁、公平大路下南拳洪拳把式刘德立，所擅长的有“八仙过海”、“小马步”、“大马步”、“螺丝过江”、“五雷破阵”、“猛虎下山”、“三十六扣手”、“四路梅花”、“八段锦”“万法归守”、“三十六手”等套路南乡公平的白鹭村刘显洋、曾家壁曾其正、梧桥村萧朝茂、萧俊梓等著名把式。西乡有耒阳官塘阳家的洪拳。仁义茶丰、邝鄌等村的短拳，东乡大义鱼石村周从生现九十岁还在练武，他的家族以少林南拳为主，十八般武艺样样皆能，四乡把式都各有自身特色，招式多有异同。东南西北四乡各具特色把式的武艺，形成了耒阳武术的传统特色。

“开桩”与“造桶子”

所谓“开桩”，又称“吊桩”。耒阳把式是从幼年开始练起的，六七岁就得起步习练开桩。南乡的罗家拳注重练习“矮桩”，即贯丹(吞津，贯入丹田)，脚尖向内，身子下沉，坐桩一柱香以上，称为“内八字”，然后练“站桩”，其心法是“久练功夫无巧手，常习稳步细操心”;北乡的资家拳注重的是练“中桩”，即马步、弓步，又称“玄武桩”、“丁字桩”，早上空腹习练的主要功目有:眼功(泼水不眨)、嘴功(收气吞津,相当于气功),站功(马步、马步变弓步、弓步变玄武玄武变丁字、丁字转身飞步)，中午练套路。桩功与套路按早中晚不同课业天天习练。

所谓“造桶子”是过外身上下练成铁桶一般的抗击打功力。人体血肉之躯的抗打击有其极限。为了一步步提升身体的抗击力，需要饮用一种药物、俗称“钻药”、又叫“打药”、“造药”。此药饮后可以消除痛感并能活血化淤、筋强骨造体能，四乡之中各家钻药配方不甚相同。

比如说罗氏钻药，其配方主要有九龙错(又名穿心菊)、南蛇滕(可通脊椎)、狗骨(俗称洋骨力蔸，可通下筋)、夜关门(又名倒钩拽。可安神)、青阳散和破阳散(可通气止血)等，一付药多达一百多味。南资氏钻药的配方则主要有松树根、皮子树根、樟树根、枣树根、再加上牛筒子骨一根、接骨术和草药方若干，加起来也有一百多味资家祖传秘方“洗手丹”，传为内外兼治的创伤神药。

罗家功非常注重造桶子，其方法是饮药后运气挂丹，进行硬气排打，分别从上身、正身、侧身，按三、六、九次的进度，先挑肘，再补肘，先左后右，先正后侧在周身击打。击打上身周围的器械为铁尺、秤砣、药煮铁砂，击打强度为鲤鱼弹水、虎爪、亏心震、铁剪刀、双铜锤、铁扁担。击打过程要时时运功，分别为错马开弓、泼水猫狸洗脸、舞擂锤、双手托天、捧月、犀牛往下、龙归。要害部位如头部五官、后脑、咽喉、档部等要从弱到强进行击打训练，为避免伤及档部器官、还得习练“缩阳术”将阳器缩藏于体内、造出的“桶子”要达到软如棉、硬如铁的程度。这种造桶子的方法在东、南乡被普遍运用。西、北乡造桶子的办法、除吃打药、练习站桩、用铁尺打身、练“硬卵术”等耐打外、更侧重力道与轻功的训练。

“起钻”和“扯钻”

所谓“起钻”，即是上门“告(教)打”。在耒阳，把式有大把式小把式之分，自古以来各村落都会邀请强门师傅大把式进村传授武艺、师傅进村是不收学费的，每天由村民轮流供饭，每到春节期间，师傅会带徒弟串村交流表演武艺，各村都会准备红包，这些红包就是给师傅的佣金。

如果师傅武艺平平，就会有人出来挑战，叫“扯钻”。扯钻时先“文斗”，举重物比死力，飞桌子比轻功;再“武斗”，用铁尺互打。如果扯钻的人胜了，就可以拿走红包，取代师傅位子。

据资云泰师傅介绍，上门起钻的师傅，第一天要组织全村男女到齐，首先举办收徒仪式，在神台设“达摩祖师”祖师位，贴红纸对联，上书“练到高深凭艺术，学武强身卫国家。”仪式并不复杂、学徒手捧香案，三作揖、上香、向师傅行点头礼，然后分立两排、集体接受训话学规矩，是为武德教育，师傅会强调学武之人必须学会“忍、礼、忠学、练”的要义，并宣布学习内容，即根据高矮胖瘦进行学打内容分类。胖的以练气功和练拳术为主;瘦高的则以练棍、流星锤、双节棍为主;手脚灵活的则以练刀铲、长兵器、短兵器为主。无论侧重于哪类技击术，都得从统一参加基本功训练起步，即每天一大早起来站桩、练套路。

按资云泰师傅所授的套路，有拳、棍、刀、长短兵器。

拳术的套路有:吸气贯丹田,眼发亮，手心一体,平手、开弓、套扎赶马、捞月、黑虎掏心、左抽风、右抽凤、派西、箭东风、古树翻根、雪花盖顶、龙五爪、单棒双棒，阴炮、一隔肘，大马步108式，小马步40式螺丝过江40式，剑手30式，大开门30式，插步子40式;棍术套路有:子午条子、七三条子、牯牛翻栏、太公钓鱼、一字棍、花草棍、灿子棍、招式有左劈、右劈、上挡、下挡、一大箭、一把子、铁拐洗脸海底捞丝、十侠拦路、绞棉纱等共108式;兵器套路:短兵器有双节棍扭拐子、杆、鞭、钥斧、圆锥、双刀、单刀、铁尺，长兵器有花枪、大刀、山叉、牛角耙、笑耙、招式有、左砍右砍刀、尺挡、横挡、上挡、下挡、小挖、大挖、小剪、大剪、观音坐莲、飞刀、泰山压顶、绝命锁喉刀、砍马脚、一劈刀、横扫千军共72穴打、108招式。

起钻的师傅除了教打术，还得教耍狮子。西乡、北乡的武艺除了实用，更重视表演，因而其招式套路更好看。耒阳的把式不仅仅有“南罗北资”，还有很多高手是深藏不露的，因此很难对耒阳把式作一个全面的表述。