怡亲王胤祥得了什么病 怡亲王允祥的事迹

下面将《清宫皇子》一书中,有关怡亲王的事迹摘录一些：

摘录:孙华天

——在清朝入关后的历代皇子中，康熙皇帝的十三子胤祥，是第一个获得王爵世袭罔替殊荣之人，也是雍正朝声名卓著的辅政贤王。

——雍正初年，面临康熙后期遗留的国库空虚、钱粮匮乏的财政状况，要想稳定时局，强国富民，扭转财政亏空的局面是当务之急。胤禛把这副重担交给了胤祥。

——雍正元年，胤祥受命总理户部。该部所司直接关系国计民生，而且事务繁多，头绪复杂。康熙末年以来积存的许多弊端都亟待解决，胤祥自上任伊始，便勤奋理事，不稍懈怠。首先清理过去遗留旧案，由于数量颇大，胤祥打破以往常规，采取规定期限和奖励勤勉相结合的办法，数十日内即将几千宗旧案都理出头绪。当时中央新设会考府，负责审核财政出纳，由他和隆科多、大学士白潢、户部尚书朱轼会同办理清查亏空，收缴积欠的事务。

——胤禛对此要求的很严格，谕示允祥：“尔若不能清查，朕必另遣大臣，若大臣再不能清查，朕必亲自查出。”（《上谕内阁》）言外之意就是告戒十三弟，此事必须办好，不能虎头蛇尾，半途而废。胤祥深知此事至关重要，遂尽职尽责，认真办理。在不到三年的时间里，稽核、驳回不符合规定的奏销项目近百起，有效地防止了滥支舞弊的浪费现象。

——同时，又查出户部亏空银二百五十万两，经奏请皇帝，采取令有关官员赔缴和逐年偿补的办法加以解决。对一些与造成财政亏空有直接关系的王公亲贵也毫不容情，连敦郡王胤（示我）、履郡王胤祹等人都被勒令变卖家产清还亏欠。有人因此责怪胤祥过于苛刻无情，然而也正是凭着这种不徇情姑息的认真态度，他才较好地贯彻了雍正帝的旨意，使亏补欠还，整顿财政取得显著成效。

——治河患、兴水利，是历代皇帝都十分重视的国家大事之一。胤祥青少年时期，就曾多次随父皇巡视河工，对此并不陌生。雍正三年直隶地区发生水灾，损失严重，皇帝决意下力量解决畿辅地区水利问题。是年冬，胤祥受命总理水利营田事务，主管营田水利府和下辖的四个营田局。首要任务便是在直隶地区修治河道，开垦水田，变水害为水利。胤祥领命后“建议兴修、疏浚河渠，筑堤置闸，区分疆亩，经画沟塍，躬亲巡视，往返辄经旬月，栉风沐雨，寒暑靡间，务成万世永赖之利。”（《八旗通志》）

——他在实地堪察的基础上，绘制出水域图进呈御览，雍正帝颇感满意，称赞胤祥等人亲至直隶东西南三面方园数千里之广的地区，不畏劳苦，无论大河巨川还是小渠细流，都做出详细调查，细心筹画，以造福于民。（《上谕内阁》）工程实施后，“期年粳稻丰稔，民益趋事，甸服以内数千里之沮洳污涞悉成沃壤。”（《八旗通志》）京畿地区水患减少，粮食增产。

——江南地区是治水的重点，很多河道淤塞不畅，雨季时常泛滥，迫切需要疏浚。胤祥属下官员李淑德曾久任江南，有很丰富的兴修水利的经验，他便向其求教治水方略，并奏请实施。雍正帝本想等畿辅营田水利工程告一段落后，派胤祥亲往南方调查，制定详细方案，然后再正式兴工，但胤祥接受当地官员的建议，向皇帝表示兴修水利之事不容拖延，早一天动手就使当地百姓早一天解除水患的威胁。胤禛采纳他的意见，同意提前兴工，使东南数十州县河流疏畅，获灌溉之利。

——此外，胤祥在蠲免诸省不合理赋税，整顿两淮盐务等许多方面也都有不凡的建树，成为雍正初年治理经济方针最得力的支持者和执行者，为财政状况的好转和国库日渐充盈做出了重要贡献。胤禛在赐给他的诗中有“经理度支需赞画，畴咨水土奏丰穰”之句，又曾将他管理户部的政绩，列为“公忠体国、涤弊清源、劳绩茂著”的典型事例加以褒扬，说明对十三弟是十分满意的。

——做为胤禛最信赖的兄弟，胤祥从皇兄那里获得诸多的恩遇和荣耀，恐怕在清代历朝臣子中，无人可与他相比。但更令人佩服的则是，他在这种境遇中表现的机智和清醒，保证了自己始终深得皇帝信任，荣宠久盛不衰。

——雍正元年，胤禛传旨，鉴于“怡亲王允祥于皇考时敬谨廉洁，家计空乏，举国皆知。朕御极以来一心翊戴，克尽臣弟之道。”故按康熙年间分封皇子为亲王之例赐给银粮二十三万两。面对这笔理所应得的巨大财富，胤祥既非受宠若惊，也没欣然照纳，而是百般谦退，不骄不矜，经皇帝再三宣谕，只收下十三万两，其余十万两固辞不受。胤禛又援引玄烨对待其兄裕亲王福全成例，准许胤祥分封后可支用官物六年，胤祥仍是辞谢，结果皇帝将此交与诸王大臣商议后，还是接受了他的意见。（《八旗通志》）

——当时帝后王公们在生前，一般都要选定为自己建坟安葬的“吉地”，胤祥曾奉旨到泰宁为皇室相地，并将结果奏闻，雍正帝欲将其中一块属于“中吉”风水之地赐给十三弟，但胤祥感到自己不应享受供帝后们修墓之地，遂怵切固辞，又到涞水县自选了一块地，请求赐为安葬之所。后来他生病时仍担心皇帝不收成命，再三奏请，胤禛不得已只好依从他。

——尽管胤祥对于皇兄的恩赐总是竭力推辞，他还是得到了许多相同地位的人不曾享有的殊荣。根据皇帝旨意，原来只归他兼管的佐领人丁全部划归怡亲王府属下，又于亲王定额之外增加一、二、三等护卫共十七员，仪仗中也增加豹尾枪、长杆枪各二，以突出他的与众不同。

——雍正三年二月，又以胤祥“总理事务谨慎忠诚，从优议叙”，特在亲王之外又加封一个郡王爵位，允许他在儿子中任意指封一人，这在清代历史上是没有先例的，胤祥坚辞不受，胤禛也不好十分勉强，遂命给他增加俸银一万两，以为奖励。就连死去二十余年的胤祥生母章佳氏也沾了儿子的光。雍正六年六月，皇帝命将其原有“敏妃”封号提高两级，追封为敬敏皇贵妃；同年九月，又奉旨附葬景陵。

——胤祥也不负皇兄信赖。他向皇帝推荐的一些人才，都不是从自己的私人交往出发，而是从为国举贤的大局着眼。如后来官至直隶总督的李卫，原只是户部的一个郎中，皇帝对他并不十分了解，胤祥觉得此人“才品俱优，可当大任”，极力保举才使其脱颖而出，成为最受胤禛器重的股肱重臣。

——再如康熙帝第十七子胤礼，原曾被胤禛视为胤禩同党，命他去看守陵寝，不予重用。而胤祥觉得十七弟“居心端方，乃忠君亲上，深明大义之人”，奏请起用。雍正帝接受了他的意见，晋封胤礼为果郡王，命其掌管理藩院事务，其后再晋为亲王，并先后派其管理工部、户部、宗人府事务和办理苗疆军务，使之成为雍正朝权势显赫，政绩突出的一位皇弟。这与怡亲王公正无私，荐贤举能的功劳是分不开的。

——胤祥自四兄继位以后，协助皇帝处理了大量纷杂的事务，继担任总理事务大臣后，又受命管理户部、养心殿造办处、胤禛藩邸、陵寝事务、圆明园八旗禁军。并担任议政大臣、军机大臣。还要承担皇帝临时交办的审断案件，代行祭祀等诸多事务，可谓职任繁多，综理万机。

——《八旗通志·胤祥传》说：“自议政及户部三库而外，特命王察核议覆之事不可胜计。王事事总协情理，允惬圣心，余若内殿营造，旧邸诸务，宫中府中事无巨细一以咨王。王综理细密，事必亲躬，竭力输诚，精详周协。”他既是佐君理政的左膀右臂，又是皇帝的大管家和侍卫长。雍正帝曾十分感慨地说：“朕实赖王翼赞升平，王实能佐朕治平天下。咸谓圣王贤臣之相遇数千百载而一见，今且于本支帝胄之间得之。”（《八旗通志》）胤禛、胤祥兄弟君臣之间的至诚相托和忠心以报，在历代封建王朝中也是不多见的。

——雍正四年七月，皇帝亲笔书写“忠敬诚直、勤慎廉明”匾额赐给怡亲王，并谕示大学士、九卿、翰詹科道诸官员，表彰他对君上克殚忠诚、至纯至恪，事事实心办理。然后列举胤祥任职以来所办理的各项重要事务，对自己所提的八个字一一解释------

——由于机务繁多，终年辛劳，雍正八年四十五岁的胤祥积劳成疾，而且日渐沉重。初病之时，胤禛除派御医前往治疗，还拨内帑为他斋醮祈祷，并几次欲亲过府看望，但胤祥仍像以往一样谦恭，再三恳辞，每隔十天半月就抱病入宫晋见，后来病势日重，为不使皇帝为他担忧，又搬过京郊西山养病。是年四月回至城内府邸，仍未见好转，五月病情急剧恶化，胤禛得知后急忙从圆明园起驾前往探视，但未及赶到怡亲王府，胤祥便已停止了呼吸。这对感情至深的兄弟，最终竟未得再见一面。

——怡亲王去世的第二天，皇帝亲至府中祭奠，想起十三弟八年来的丰功伟绩，他感慨万分地说：“王事朕八年如一日，自古无此公忠体国之贤王。”（《清史稿》）决定自己素服一月，为这位最亲密的手足致哀。次日又传谕，怡亲王名字可不避圣讳，即按康熙时原名写作“胤祥”。（胤禛称帝后其兄弟名字首字均改为“允”）加谥“贤”，并破例将御赐的八个字加于王号谥号之上，这样胤祥死后的全称就是“忠敬诚直勤慎廉明怡贤亲王”，这在清代历朝王公中是独一无二的。

——此外，在为胤祥治丧和修造园寝等方面，也都相应提高礼仪规格，安葬之日皇帝亲往奠送，亲手为十三弟撰写墓碑，洋洋千余言，对其为人称赞备至，又从京西白家疃、天津、扬州、杭州等各处之请，分别在该地建怡贤亲王寺，供人们祭祀。胤祥死后，其怡亲王爵位由第五（七）子弘晓承袭。原来赐而未受的另一郡王爵位，赐给其第三（四）子弘晈。他的其他眷属也都得到格外优待。乾隆年间，皇帝又命胤祥的怡亲王爵位子子孙孙世袭罔替，以表彰这位贤王的功勋。

议论:（可以这样说，没有怡亲王允祥的巨大贡献，就没有雍正朝由弱变强复兴局面。怡亲王允祥不但帮雍正皇帝夺得帝位，更使其保住了帝位。可以说，雍正王朝复兴的丰功伟绩，雍正皇帝与怡亲王允祥的功劳各占一半。

当时世人皆称怡亲王允祥是站着的雍正。由此，令人不难看到，作者开卷描述的女娲炼石补天神话的深刻寓意。就是用女娲炼石补天，来象征怡亲王允祥力挽狂澜的功绩。作者用女娲炼石补天的神话传说，作为引领全书的开头，意义非凡，值得玩味。对此深刻寓意性的索隐解读，只有我们渐渐还原出作者的亲历亲闻后，才能领会到女娲炼石补天神话的寓意性。否则，人们将永远悟不出其中味而乱解释。

当时“地陷东南”，隐指的就是康熙皇帝临终之际，留给胤禛的那个千疮百孔，走向衰败的王朝。面对这个局面，怡亲王允祥帮雍正皇帝撑起了这片天。所以说作者用女娲炼石补天，来象征怡亲王允祥的功绩，是非常贴切恰当的，更是非常准确的。

怡亲王允祥也因操劳过度，于雍正八年五月离开了人世。

而弃之一块不用，则寓意着怡亲王允祥，在临终之际，用自己伴君如伴虎的经验，告诫儿子们，要给自己留余地、留后路。不存在其他人的补天梦之说。）

2008-3-26