红楼梦出现的典故（红楼梦创作于康熙年间）

关于《红楼梦》的成书年代，目前基本有两种观点。一是认为在乾隆时期的主流观点；另外有相当一部分人认为是在康熙年间。

青溪认为，《红楼梦》最早创作于康熙年间，参见拙作《<红楼梦>成书于乾隆年间靠谱吗？这是一个错误的结论》和《不要再拿乾隆年间说事了，红楼梦早在雍正年间就开始流传了》。

今天这篇文章继续从两个方面分析《红楼梦》成书于康熙朝的正确性。

一

曹寅的《咏红述事》

周汝昌在《红楼梦新证》第七章（新索引）第68条“爱红”中说：“……《栋亭诗钞别集》卷一页十五有《咏红书事》一诗，体系排律，每句用红色故典，悱恻迷离，极为神秘！竟此爱红一事，渊源亦有自来。曹寅之诗如能获确解，则雪芹本意必不难名……”由此说明了该诗与《红楼梦》中贾宝玉“爱红”一事颇有关联。

青溪用了六篇文章对曹寅的《咏红述事》进行了解析，共计约一万八千字。这几篇文章结合康熙时期发生的历史事件，对诗中的典故进行了深刻的解读。青溪认为《咏红述事》创作于康熙皇帝第二任皇后孝昭仁钮祜禄氏崩逝不久，即康熙十七年二月二十六日后一段时间。据清史记载：康熙皇帝嫡子承祜死于康熙十一年二月初五日巳时；第一任皇后孝诚仁再次分娩时间是十三年五月初三巳时，崩于当日申时；第二任皇后孝昭仁崩于十六年二月二十六日巳时。

巳时申时都是清朝后宫内用饭的时间，青溪认为这是一字春秋之比。史料中虽然没有写明她们的死因，却是在暗示她们被人下毒而死。这些挚爱之人相继被人毒死，康熙皇帝悲愤伤痛之情难以表达。此时的曹寅正担任銮仪史，朝夕陪伴在玄烨身边，二人既是君臣，又是奶兄弟，更是知己。康熙皇帝的悲伤愤懑，曹寅感同身受，在极度悲愤郁闷之下，创作了这首《咏红述事》。

该诗第一句以杜鹃血的典故，点出了事件的时间和主人公身份。杜鹃血引用蜀国国王杜宇死后魂化杜鹃的典故，以此影射康熙皇帝的身份。杜鹃常在春天二月份啼叫，这就点明了时间是二月份。诗中又写“昔年曾下泪，今日怯题笺”，表明有两件类似的事情发生。承祜和孝诚仁都死于二月份，都死于巳时，这就是曹寅暗写的两件事。

《咏红述事》以杜鹃血开篇，记述的是康熙皇帝的血泪，为悲悼康熙帝的前两任皇后和嫡子而作。

《咏红述事》中“刺背囗囗圆”引用岳飞刺字的典故，涂掉了“绛珠”两个字，这正是“此地无银三百两”，以此呼应《红楼梦》中的绛珠。《红楼梦》第一回有甲戌侧批：[细思“绛珠”二字岂非血泪乎。]绛珠即血泪，《咏红述事》中隐去的“绛珠”，就是《红楼梦》中作者 的斑斑血泪。

曹寅的《咏红述事》和《红楼梦》相互影射，这表明《红楼梦》的创作时期也在康熙年间，并非乾隆时期。

二

批书人“松斋”

和曹寅的“松斋大兄”

《红楼梦》第十三回在秦可卿魂托王熙凤一段，甲戌本有署名“松斋”的一条批语。甲戌眉批：

[语语见道，字字伤心，读此一段，几不知此身为何物矣。松斋。]

关于“松斋”这个人，目前有两种考证结果。吴世昌考证认为“松斋”是白筠的号，白筠和敦诚是朋友，敦诚《四松堂集》里面的《潞河游记》记载了他和松斋、曹雪芹等人的一次出游。曹寅的《楝亭诗抄》卷二中，有一首诗题名是《虎丘雪霁追和芷园看菊韵寄松斋大兄--筠石二弟》，这里面“松斋”赫然在列。

究竟哪一个“松斋”才可能是批注《红楼梦》的人？青溪认为是曹寅提到的“松斋大兄”，理由就是曹寅和《红楼梦》之间有着更多的联系。

二

“刘姥姥”的“姥”字注释

葛长益的文章《红楼梦谁写的？“石兄”生在乾隆朝是个错误》一文中，提到了脂批中的一个细节。该文指出，甲戌本《脂砚斋重评石头记》第六回“贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府”中，在‘刘姥姥’仨字出现于书中之处的下方有夹批道，“音老，出《偕声字笺》。”

《谐声品字笺》戊集十一‘姥’字项下注云：‘姥，老母也，今江北变作老音，呼外祖母为姥，等之外婆也。”

《康熙字典》收录了更多的字词，知名度远高于《谐声品字笺》。批书人为什么用《谐声品字笺》而不用《康熙字典》？《谐声品字笺》成书于康熙十六年（1677），《康熙字典》成书于康熙五十五年(1716)。批书人甲戌年使用《谐声品字笺》作注释，说明这时候《康熙字典》还没有问世。

青溪认为这个结论很有说服力，由此可知，甲戌本《脂砚斋重评石头记》这个“甲戌年”只能是康熙朝的甲戌年，即康熙三十三年，和乾隆朝的甲戌年整整相差一个甲子六十年。

二

冷枚《红楼梦图》

冷枚，字吉臣，号金门画史，山东胶州人，侍奉内廷。他大约于康熙三十五年（1696）前由其师焦秉贞引荐入宫，时“秉贞奉敕绘《耕织图》，枚复助之”，此图由两人分别绘制而成，共46幅，表现民间的“村落风景，田家作苦，曲尽其致，深契圣衷”。冷枚进入内廷后，参与创作过《康熙南巡图》，《避暑山庄图轴》，《耕织图》，《万寿图》等画作。《石渠宝笈》记载，康熙四十二年，玄烨曾经令他仿画了仇英的《汉宫春晓图》。

冷枚历经康雍乾三朝，却受到不同的对待。康熙皇帝非常赏识他，在康熙晚年，冷枚已经是宫廷画师的领导者；但到了雍正时期却被逐出宫廷画院，雍正在位的十三年中，清宫档案中没有了冷枚的名字；乾隆继位后，又把冷枚诏回宫中，继续重用他。

日本发现了冷枚的画册，画册名《红楼梦图》，有上下二册，落款为“冷枚敬绘”，品相完美，保存良好，另有御玺一方，为乾隆御览之宝。2012年这本画册在香港被拍卖。

下面是其中几页：

画册目录

梦兆绛芸轩

秋夜制风雨词

雪里折红梅

除了这部《红楼梦图》，冷枚和他的老师焦秉贞都有一幅葬花图和《红楼梦》相关。

二

康熙年间

焦秉贞和冷枚的葬花图

焦秉贞曾任康熙时官钦天监五官正，画家，《御制耕织图》又名《佩文斋耕织图》就是焦秉贞绘制，康熙帝御笔题诗。他有一幅画，画的就是宝玉看黛玉葬花的情景。见下图：

画中女子扛着花锄，男子在山坡后观看。这位男子头上有一只红绒球，身穿排穗卦，像极了宝玉的装束打扮。《红楼梦》中贾宝玉这两个服饰特征，都是通过黛玉写出来的。

第三回二人初见，这时候贾宝玉的打扮是：

“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。”

第八回宝黛二人在薛家作客，临走时黛玉亲自给宝玉戴斗笠，专门写道了宝玉头上这颗红缨球。书中写道：

“黛玉用手整理，轻轻笼住束发冠，将笠沿掖在抹额之上，将那一颗核桃大的绛绒簪缨扶起，颤巍巍露于笠外。”

冷枚有一幅类似的画，画面有些模糊。这里就不贴图了。不过，冷枚还有一幅《春乐图》，落款是“臣冷枚”，时间是甲戌年。根据落款称“臣”可知，这幅画是在宫中绘制。冷枚于乾隆七年去世，乾隆甲戌年是乾隆十九年。所以这个甲戌年一定是康熙甲戌年，即康熙三十三年。该图画面上一共四位美女，一个女子在钓鱼，旁边有一女子观看，另外两个在一旁坐着。见下图：

这幅画表达的情境非常像《红楼梦》中第三十八回菊花社上黛玉钓鱼一段，原文如下：

林黛玉因不大吃酒，又不吃螃蟹，自令人掇了一个绣墩倚栏杆坐着，拿着钓竿钓鱼。宝钗手里拿着一枝桂花玩了一回，俯在窗槛上〈爪甲〉了桂蕊掷向水面，引的游鱼浮上来唼喋。湘云出一回神，又让一回袭人等，又招呼山坡下的众人只管放量吃。探春和李纨惜春立在垂柳阴中看鸥鹭。迎春又独在花阴下拿着花针穿茉莉花。

结 论

以上这些康熙年间的文化界资料，都印证着这样一个事实：《红楼梦》创作于康熙时期，而且流行的圈子就是康熙皇帝的朋友圈。

思 考

《红楼梦》的第一作者是谁？他是在什么情况下开始创作这部作品的？

正是：

一部红楼几世谜，

成书时代也迷离。

书里书外寻踪迹，

焦点聚集在康熙。

原创不易，感谢关注，青溪邀您：

共话红楼，同解其中味。

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