黑泽明罗生门经典片段（聚焦人性的黑暗）

《罗生门》是日本导演黑泽明在1950年拍摄的一部电影他是根据日本作家芥川龙之介的短篇小说《罗生门》和《竹林中》改编而成该电影在拍完之后，在国际上获奖无数，至今，它还是世界电影史上的经典作品之一，下面我们就来说一说关于黑泽明罗生门经典片段?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

黑泽明罗生门经典片段

《罗生门》是日本导演黑泽明在1950年拍摄的一部电影。他是根据日本作家芥川龙之介的短篇小说《罗生门》和《竹林中》改编而成。该电影在拍完之后，在国际上获奖无数，至今，它还是世界电影史上的经典作品之一。

为何这部电影如此经典？我想，除了拍摄技巧之外，最重要是因这部电影的主题特别深刻的缘故吧。这部电影，既挖掘出了人性最深处的黑暗，又指出了人类自我救赎的办法。

这对二战之后满目疮痍的世界，无疑是拨开谜雾的那一丝曙光。

1，聚焦经不起考验的人性

罗生门本来日本京都一个的一个城门，后来，因为战乱和饥荒，罗生门里常有死尸堆放，所以，“罗生门”又有了“人间”和“地狱”之门的意思。而在《罗生门》拍摄之后，它又被赋予了另一重意思。

在《罗生门》里，黑泽明讲述了这么一个故事：

在一个大雨倾盆的日子，僧人、樵夫和乞丐三人一起在罗生门里躲雨。这时，他们议论起一件发生在竹林里的凶杀案。

在竹林里，一个日本武士的妻子被一个强盗奸污，武士被杀。可是当嫌疑人、武士的妻子，还有代替武士的招魂婆在法庭上叙述这件事情时，却各执一词，让人无法判断事物的真相。

原来，事发的时候，樵夫就在附近，他曾经目睹了事情的部分经过。据他所言，那三个当事人说的都不是真相。在乞丐的追问之下，樵夫说出了自己看到的真相——当然，樵夫为了隐瞒自己在现场偷走了短剑的事实，也撒了慌。

所以，四个人说的，其实还都不是真相——真相，被隐藏在了迷雾之中。

僧人感叹人心莫测，坦言对人类失去了信心。这时，他们发现罗生门里放着一个弃婴。乞丐不论分说，抢走了弃婴身上的和服。当樵夫指责他时，他揭露樵夫偷窃短剑，隐瞒事实的的自私行为，声称自己和樵夫一样，不过是为了活下去而已。说完，乞丐拿着和服扬长而去。

饥荒，战乱，盗匪，当人们面临生死考验的时候，人性会堕落到何种程度，这部电影把最赤裸的人性，展现在人们的面前。

2，揭示人性中的多重黑暗

在《罗生门》里，我们可以看到被揭开的人性中的多重黑暗。

懦弱的本性：

在《罗生门》中，身为武士的丈夫和身为大盗的强奸犯，都是以强悍著称的男人，可是，当他们真正面对生死时，却表现得非常懦弱，在他们战战兢兢、哆哆嗦嗦的动作中，贪生怕死的本性袒露无遗。以至于事后，他们都无法接受自己如此懦弱的事实。

所以，强盗多囊丸撒谎，把自己说成是盗亦有道的坦荡的斗士。而死去的武士则虚构了用自杀保全气节的假象，来维护自己的尊严。

女人呢？也没有自己想象的那么刚烈，她在危机之时，也在哆哆嗦嗦中选择躲避，而不是勇敢地维护自己和丈夫的气节——跟节烈的故事比，有血有肉的人，在面临危机的时候，懦弱的本性袒露无遗。

在现实中，我们可能都有这样的体会。在面临突发状况的时候，我们也会或多或少地表现出懦弱的天性，而不是表现出引以为豪的神勇。

记得有个男人在一篇文章中写过，半夜突发地震，他本能地反应是不顾一切地冲到了屋外，可是等到反应过来时，才想起妻儿都还在屋里……

撒谎的本性

《罗生门》的原作者芥川龙之介说：“撒谎是人类的本性，在大多数时候，我们甚至都不能给对自己诚实。“

俗话说，真相只有一个。可是，在《罗生门》中，当三个当事人和一个目击者叙述案情时，却出现了四个不同的版本。四个人，没有一个人能不加隐瞒地道出事物的真相。可见，说真话，对人来说是一件多么艰难的事情。

他们为何说慌？ 其实，对于大盗多囊丸和武士的妻子来说，罪责已经很清楚，说慌，并不能减轻他们应该承受的处罚，而对于死去的武士来说，则更是讽刺，你人都死了，说慌还有什么用？

可是他们依然选择说慌。因为，他们要欺骗自己。

在很多时候，我们接受不了真实的自己，接受不了自己有那么不堪的一面，所以，我们就只好用说慌来掩盖自己的行为，减轻自己内心的不安和痛苦。

这，是人性中的另一重幽暗。

自私的本性：

中国有句揭示人性自私的话叫做：人不为己，天诛地灭。在《罗生门》里，这种极端自私的人性，也被狠狠地挖掘了出来。

樵夫在案发的现场，看到有人被杀的惨象后，不是保持清白，而是偷走留在现场的短剑，事后为了掩盖罪责，在法庭作证时，把真相掩盖起来。

在大雨倾盆的罗生门，当三个人发现一个弃婴时，乞丐竟然不论分说，就抢走了弃婴身上的和服——人性的冷酷和自私，在这里到了令人发指的地步。

难怪芥川龙之介会感叹：“人间比地狱还像地狱“啊！

3，寻找人类自我救赎的途径

人性的黑暗，让人间成了无比幽暗的“竹林”，这，才是真正的“罗生门”——人间和地狱之门。仔细想想，你就会发现，其实，人类的面临的灾难，人祸比天灾更加令人发指。大到国家之间的战争，中到扰乱社会的盗匪，小到人与人之间的争抢，猜忌，伤害……

如何救赎罪恶，才是人类面临的终极问题。

在《罗生门》中，作者探索了自我救赎的办法。

在影片中，当樵夫指责乞丐抢走婴儿和服的行为时，乞丐当即揭露出樵夫在竹林里偷走短剑，并隐瞒事实的行为，然后理直气壮地说：自己跟樵夫一样，无非也是为了活下去。说完，乞丐拿着和服扬长而去。

樵夫羞愧地低下了头，久久地，他对自己的行为做了彻底地反省……

最后，他决定收养弃婴，尽管自己已经有了6个孩子，生活异常艰辛，他还是愿意保留自己最后的一丝善念，为自己赎罪……

而那点善念，才是我们人类的希望。

从原著到电影的改编，黑泽明挖掘出了人性的黑暗之后，还赋予了人类希望之光。

4，写在最后

现在，离《罗生门》的拍摄已经过去了70年，然而，这部电影所给人的启示，却依然还在。

在如今这个社会，还有很多的“罗生门”事件不断地发生，还有谎言和罪恶存在，而我们能做的，就是用独立思考的能力，保留自己对事物的判断，而不是轻信任何人。

因为我们的人性中都有黑暗的部分，我们必须时刻自省，剔除自私、懦弱、贪婪的成分，最大可能地保留善念。只有这样，人类才能奔向更加美好的未来。

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