看懂资治通鉴经典22句（为什么我们不能以史为鉴呢）

学习内容：卷第四十六，汉纪三十八（公元76年—公元84年，共9年），下面我们就来说一说关于看懂资治通鉴经典22句?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

看懂资治通鉴经典22句

学习内容：卷第四十六，汉纪三十八（公元76年—公元84年，共9年）

主要历史事件：

汉章帝采纳谏言，断事宽厚

班超即将应召回国，但被疏勒强留

马太后阻止皇帝加封马氏家族

班超主动上书朝廷，要求平定西域

窦皇后因嫉妒构陷谋害官员

汉章帝发觉窦宪欺君罔上，不予重用

李邑诋毁班超，受皇帝痛斥

汉章帝明文禁止残忍的拷问手段

孔僖上书自辩诽谤先帝罪

班超攻打莎车，皇帝派兵增援

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马太后阻止皇帝加封马氏家族

【原文华译】4　皇上想给他的诸位舅舅加封，太后不听。正赶上大旱，有人上言说都是因为不封外戚之故，有司请求依照旧典。

太后下诏说：“凡是说这些话的，都是为了谄媚我而为得到回报罢了。当初王氏五侯同日俱封，黄雾四塞，没听说有下雨的吉兆。外戚过于贵盛，很少有不覆亡的，所以先帝慎防舅氏，不让他们在枢机之位，

又说过：‘我的儿子不能跟先帝的儿子比。’如今又是为什么拿马氏来和阴氏比呢！况且阴卫尉，天下人都称颂他，宫中宦官到他家门口，他都来不及穿鞋，就飞奔出去迎接，这是蘧伯玉一样的礼敬（蘧伯玉，春秋时卫国贤大夫，孔子的好朋友，《论语》里有他的事迹）；

新阳侯阴就，虽然性格刚强，有时候礼数不那么周全，但是有方略，据地谈论，满朝无双；原鹿贞侯阴识，勇猛诚信。这三个人，都是天下优选之臣，我那些兄弟赶得上吗？马氏和阴氏差得太远了！

我虽然没有才干，但是日夜警醒，常恐违背了先太后立身处世的法则，家属有一丝一毫的错误，我也不肯原谅，日夜不停地跟他们叮嘱，但他们还是不停地犯错，治丧起坟，都不能及时发觉不合礼的地方。这是我说的话没有用，又被蒙蔽听不到消息。

“我身为天下之母，只穿着粗丝织成的素色大帛，食不求甘，左右都只穿帛布，不饰香薰，就是为了做出表率，让家里亲戚看见了，自己惭愧检讨。

但他们只是笑言：‘太后一向喜欢俭朴。’前些日子，经过濯龙园，看见到外戚家问候起居的人，车如流水，马如游龙，仆人们穿着绿色单衣，袖子领子，一片雪白，再看看我自己的左右，排场比他们差远了。

我也不怒斥谴责他们，只是停止给他们年金而已。希望他们自己知道羞愧，但是，他们仍然懈怠，没有忧国忘家之虑。知臣莫如君，更何况是自己的亲属！我怎么能上负先帝之旨，下亏先人之德，重蹈西京败亡之祸呢（指吕后家族）！”

太后态度坚决，不许给她的家族封侯。皇帝读了太后诏书，为之悲叹，再次请求说：“汉兴以来，舅氏封侯，就和皇子封王一样。太后诚然谦虚，但怎能让儿臣不能加恩于三位舅舅呢？况且，马廖年老，马防、马光又有大病，如果有什么不幸，那就让我抱憾终生了。应该早择吉日，不能再拖了。”

太后回复说：“我反复考虑，是希望能两全其美（国家没有滥施恩德，外戚也能平安落地），我岂能为了自己求谦让之名，而让皇帝承担不施恩于外戚的嫌疑呢？当初窦太后要封王皇后的哥哥，丞相周亚夫说：‘高祖有约，无军功不封侯。’如今马氏无功于国，岂能与阴氏、郭氏这样中兴之后相比呢！你看那富贵之家，禄位重叠，就像一年中两次结果的树木，一定会伤及它的根本。

况且，人们之所以想封侯，不就是为了上奉祭祀，下求温饱而已。如今祭祀有太官赏赐，衣食有宫中供应，这还不够吗？一定要再加上一个县的采邑吗？我计议已定，不要再怀疑了！

“至孝之行，安亲为上，如今数遭变异，谷价上涨数倍，我忧惶昼夜，坐卧不安，我一向刚急，胸中有气，不可不顺。儿子没有成年，一切由父母做主。成年之后，可以按自己意志行事。皇帝你是天下之君，因为你还没有过三年服丧期限，又涉及我的娘家，所以我才专断此事。如果阴阳调和，边境清静，那时候再按你的意思去办不迟。我也就抱着孙儿享福，不再过问政事了。”

皇上于是停止了这一打算。

马太后曾经下诏三辅：马家及马家亲戚，如果有请托郡县办事，扰乱吏治的，先绳之以法，然后奏闻。太夫人起坟稍高了一点，太后表示不满，太后兄马廖即刻减削。亲戚中有谦素义行的，则温言鼓励，赏以财位；如果有过失，则先加之以严厉之色，然后加以谴责。那些衣服车马特别豪华，不守法度的，就在外族宗籍里开除他们的名字，遣归田里。

广平王刘羡、巨鹿王刘恭、乐成王刘党（三位都是明帝的儿子），车骑朴素，没有金银之饰。皇帝向太后汇报了此事，太后立即赏赐他们每人五百万钱。于是内外从化，被服如一。诸家惶恐谨慎，比永平年间更甚。又在濯龙园养蚕，设置织室，太后多次前往观视，以为娱乐。太后经常与皇帝一起，从早到晚，谈论政事，并教导小皇子们《论语》等经书，叙述平生往事，终日雍和融洽。

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【学以致用】

01，

马援虽然自己没有做到知行合一，但是看人，教育人的道理倒是很准确的，马太后就是马援之女，非常有见识，懂“道”的规律

02，

黑格尔在《历史哲学》里有一句名言：“人类从历史学到的唯一教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。”

唐代诗人杜牧在《阿房宫赋》里总结秦朝覆灭的教训，悲哀地评价，历史一再重演，前人踩过的坑后人却大概率会一直踩下去，并不能绕坑而行：

“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

在这方面，西方的哲人和东方的诗人殊途同归，异曲同工。

在这里也是一样

才发生不久的历史，汉成帝顾及舅舅们的情义，给王氏5个舅舅都封侯，结果怎么样了？ 王莽这个老表篡位

这是反面教训

那么，正面教训就是

光武帝想要给阴丽华的兄弟们封侯（汉章帝老爸的舅舅），但是阴家人不愿意承受，即使有的接受了高位，也是兢兢业业地做事

这些马太后都一一举例了，“我那些兄弟赶得上吗？马氏和阴氏差得太远了！”

所以，这里面有个问题

为什么汉章帝就不能以史为鉴呢？

为什么就不能从历史当中总结经验呢？

何况才发生几十年的事情，又不是很远。

这是一种规律，不是只有汉章帝是这样，后世也有，多得很，不然，到了唐代，杜牧怎么会有这样的感慨

我个人感觉，这是所接受的教育思想的问题

为什么？

1，汉章帝把这个国家公器当作自己个人家族的，

所以，他的理由也很充分，

“舅舅们年老了.....身体又不好.....太后谦虚....自己又怎么能不加恩于他们呢....”

2，这是从“人文道德体系”出发的，如果汉章帝能够突破这个教育思想体系的束缚，就可能看到马太后所看到的规律

第一，如果没有功劳，德不配位，坐上高位，就会给他本人，或者他们的后代带来危害

上一篇笔记中，第五轮就说了，“希望皇上从感情上厚待他们，但也必须考虑到他们的平安”

3，如果从道家的思维角度来看，就不一样了

就像西戎使者与秦穆公对话时所反应的思想，他们服从上天的意志，遵循自然的规律

也就是说，草原的条件很艰苦，生存很困难，这就是自然现象， 正是因为这种自然现象，然后才使得他们必须要团结才能生存

这是尊重规律，然后按照规律的指示来调整自己的行为方式，让自己生存的更好

所以，马太后讲的，也是一种规律

难道她不想自己的兄弟过得好吗？让自己的兄弟有了封侯，后代有爵位可以继承，她肯定也希望如此

但是她看到了更高的认知，认识到了这些规律，所以坚决不让马家的人无缘无故受到好处，这才是有智慧的人呐。

4，从公司的角度来看这个现象

很多老板喜欢把自己的亲戚放在公司，并且任重要的岗位， 这其实是一件很危险的事情

放公司里面倒没有什么，用薪水养着他们都没多大事， 但是放在重要岗位上，就会对组织有一定影响

如果他不能胜任这个岗位，就是对组织的一种破坏，同时，也会影响真正的人才留下来为公司效力

03，

从刘秀家族这个角度来看

刘秀先娶了一个有好的家风的老婆阴丽华，然后呢，自己的儿媳妇（太子刘庄的老婆）马援之女，也很有见识，跟阴丽华的关系很好，受到阴丽华的指导与教育

这种婆媳之间的指导，一般就是言传身教了

所以，你看，一个好的老婆，不仅能管好三代，还能保证事业的传承在三代以后不至于走偏、

因此，再次证明，家风的重要性

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