对联平仄规则仄起平收（平仄平仄平平仄）

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央视春晚已经过去一段时间了，围绕相声《妙言趣语》的热议也告一段落。平静下来回顾这个话题，作为传统诗词对联的爱好者、学习者，我们需要从中了解哪些基本知识？

春晚，岳云鹏引导现场齐声附和“平仄平仄平平仄，仄平仄平仄仄平”，相信电视机前的观众也会留下深刻的印象。

当时，我一听，觉得特别刺耳，传统诗词对联的平仄规则可不是这样子的啊，哪怕是娱乐化的节目，也要避免常识性的错误，何况是央视呢。

果不其然，节目一经播出，立马遭到诗人联家的广泛吐槽，并引发了诗词楹联圈的一场“混战”。

不少人怼岳云鹏、怼央视，批评他们不懂对联常识，甚至上升到糟蹋传统文化的高度。

而这些怼人者又被人怼，怼他们的大致有两种观点：一是说有些对联并不一定要守“平平仄仄平平仄”这种格律，二是说懂对联格律的人并不一定能写出好对联。

一时间各执一词，似乎都有道理！

在我看来，相声演员不懂诗词格律，本不是什么大不了的事情；但不懂可以不说，不应乱说。岳云鹏主动地说起平仄，张口就是“平仄平仄平平仄”这种莫名其妙的格式，就属于乱说了。

到底错在哪里？

诗词对联格律中的平仄安排，主要是处于节奏点的字须平仄交替。有个重要的概念叫“二字而节”。

什么叫二字而节？就是指以两个字作为一个节奏单位。

启功先生有个很形象的比喻：第一个字是盒盖，第二个字是盒身，盒盖可移而盒身不能移，这就是所谓的“一三五不论，二四六分清”。

比如“平平仄仄平平仄”，可以改动第一、三、五个字的平仄，变成“仄平仄仄平平仄”、“平平平仄平平仄”等等；

但第二、四、六个字属节奏点，其平仄须交替，是要“分清”的。再来看，“平仄平仄平平仄”，第二、四、六分别为仄、仄、平了，显然违反了“二字而节”的规律，格律诗和对联中并不存在这种平仄规则。

有例外的吗？

和很多规则体系一样，传统诗联格律也是有“常”有“变”，基本原理并不复杂，具体规则则有不少变通与例外。比如“一三五不论，二四六分清”，是就常格而言的，只能作为入门的口诀。

有时候，涉及避孤平、避三平调等规则，“一三五”不能不论。

什么是孤平呢？简单来说，孤平就是两个仄声字中间夹一个平声字。什么是三平调呢？三平调，就是指诗句的最后三个字都是平声，这在格律诗里是大忌。

此外还有拗句、拗律等变格。格律诗中不合常规平仄格律的句子叫拗句。 出现拗句，一般应采取补救的办法，即在本句或对句的适当位置上改变其他字的平仄安排。这也是一种变通吧。

而且，传统诗词除了近体格律诗，还有历史更悠久的句中平仄不拘的古体诗；对联除了使用律诗句式和骈文句式、遵守格律的常格外，也有使用古体诗句式、不受联律限制的“古体联”。

传播传统诗联知识，应该由易及难、由浅入深、由“常”知“变”，首先普及最基本的声律常识。

相声《妙言趣语》说平仄，引用启蒙读物《笠翁对韵》的句子，面对的又大多是零基础的受众，结果却冒出个“平仄平仄平平仄”来，《笠翁对韵》《声律启蒙》中找得出这种句子吗？

以“对联不必守格律”为辞作辩护的专家，恐怕是高估了大家对传统诗词楹联知识的认知了。错误的知识通过春晚这个平台传播，造成大面积的误导，相关审核把关人员是应该反思的。

中国话的优美有讲究

岳云鹏所说的“平仄平仄平平仄”，其实不是他的“原创”，始作俑者是相声界前辈马季先生，他的相声作品《对对联》里有这么几句：“对联嘛，一三五不论，二四六分清。天对地，雨对风，大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。平仄平仄平平仄，仄平仄平仄仄平。”岳云鹏们应该属于“拿来主义”者。

此前有一首叫《青云直上》的歌也“拿”过，只是夹带了点“私货”：“天对地，雨对风，大陆对长空。雷隐隐，雾蒙蒙，大青云上冲。平仄平仄平平仄，仄平仄平仄仄平。平仄平仄平平仄，仄平仄平仄仄平。”

同样是流行歌曲，S.H.E演唱的《中国话》就没“乱拿”，值得点赞：“多少年我们苦练英文发音和文法，这几年换他们卷着舌头学平上去入的变化，平平仄仄平平仄，好聪明的中国人，好优美的中国话。”

上网搜索了一下，《中国话》的词作者是杭州人郑楠和台湾人施人诚，看来这两人当中至少有一位是懂格律常识的。

歌词里说“好优美的中国话”，让我想起郁达夫先生的一段话，大意是：传统诗词是汉语数千年来审美的演进，把平仄四声排列组合到最好。发现汉语之美，是传承弘扬优秀传统文化的题中应有之义。

普及常识，提升“水位”，少一些喧嚣，多一些涵泳，唯其如此，才能真正地传薪继火，踵美增华。

作者简介：尚佐文，毕业于北大中文系，中华诗词学会、中国楹联学会常务理事，浙江省诗词与楹联学会常务副会长，浙江省文史研究馆研究员。椿树智库特邀文学专家，从事古籍整理和传统诗文普及工作多年。

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