春秋战国时期的百家争鸣时间轴（细说参与春秋战国）

百家争鸣

春秋战国是封建领主制度向封建地主制度过渡的时期。 新旧阶级之间、各阶级各阶层之间的斗争是复杂而激烈的。 因此，代表各阶级、各阶层、各政治势力的学者或思想家，无不根据本阶级或群体的利益和要求，对宇宙和社会中的一切事物进行解释或命题。 在这样一个时代，思想界出现了“百家争鸣”的局面。 有学者甚至评论说，这是中国历史上第一次思想解放运动。

参加争鸣的各派，史称"诸子百家"。其中主要有儒、道、墨、法、名、兵、阴阳、农等家。到了西汉时期，司马迁的父亲司马谈最早对先秦学术分门别类，并对诸家优长各有论述（司马谈《论六家要旨》）。

儒家

儒家的代表人物有孔子、孟子、荀子。

孔子核心思想：

宗教观——未事人，焉事鬼，敬鬼神而远之。

仁义观——一日克己复礼，天下归仁焉，仁者爱人。

君子观——君子怀德，君子喻于义。

孟子核心思想：

民本观——民为贵，社稷次之，君为轻。

革命观——抚我者后，虐我者仇。

荀子核心思想：

唯物论——天行有常，不为尧存，不为桀亡。

性恶论——人之性恶，其善者伪，伪起而生礼义。

儒法观——礼义生而制法度，隆礼尊贤而亡，重法爱民而霸。

司马谈评儒家：

优点——其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。

缺点——博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从。

道家

道家的代表人物有老子、庄子。

老子、庄子核心思想：

本体论——天下万物生于有，有生于无。

辩证法——故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

无为观——道常无为而无不为，小国寡民，使民复结绳而用。

司马谈评道家：

优点——道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。

墨家

墨家的代表人物有墨子。

墨子核心思想：

兼爱非攻——兼相爱，交相利，天下之人皆相爱。

天志明鬼——今若天下之人，偕若信鬼神之能赏贤而伐暴也，则夫天下岂乱哉。

科技机巧——小孔成像原理，筑城守备之法。

司马谈评墨家：

优点—然其强本节用，不可废也。

缺点——俭而难遵，是以其事不可篃循。

法家

法家的代表人物有商鞅、韩非子。

商鞅、韩非子核心思想：

性恶论——法制思想，理性行政，专制主义，国家主义。

司马谈评法家：

优点——其正君臣上下之分，不可改矣。

缺点——严而少恩。

兵家

兵家的代表人物有孙武、孙膑。

孙武、孙膑核心思想：

重权谋、阴阳、形势、技巧。

名家

名家的代表人物有惠施、公孙龙。

惠施、公孙龙核心思想：

名实论——概念及概念与实物的关系。

合同异论——万物毕同毕异，坚白论，白马非马。

司马谈评名家：

优点——其正名实，不可不察也。

缺点——使人俭而善失真。

阴阳家

阴阳家的代表人物有邹衍。

邹衍核心思想：

五德终始说，五行说，月令说。

司马谈评阴阳家：

优点——其序四时之大顺，不可失也。

缺点——大祥而众忌讳，使人拘而多所畏。

农家

农家的代表人物有许行。

许行核心思想：

农业技术，社会理想。

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