鲍鹏山散文精选（鲍鹏山就作者心境说）

文/大叔的思考

《金瓶梅》提起这本书不免让人有多少的遐想。然而这本书从问世以来流传至今不仅​是里面对欲望的描写，更有很多其它的价值供人思考。

鲍鹏山在评《西游记》中说，中国古代文学里，道德上“正经”的东西那么多，代圣贤立言的东西那么多，为什么就不能有一两部不正经的？况且，大凡不正经里往往有着另外的大正经。我想这一两部作品，除了他所说的《西游记》更有这本《金瓶梅》。

鲍鹏山教授说和《三国演义》《水浒传》《西游记》相比，《金瓶梅》有更多的抒情性。如果说前三者更多的是作者表达一种对生活的认识，表达一种理性的观念和追求；那么，《金瓶梅》的作者似乎没有什么“观念”要表达，以至于我们无法确定它的主题，甚至无法弄明白这个我们尚不能确定是谁的作者，为什么要花这样大的心血，用这样大的才华来写这样一部小说。

这样的无所表达的写作，注定了作者悲观绝望的性格，这部作品像世间患有抑郁症的人，漫无目的生存于世，用最真实不加装饰的语言道尽男人与女人之间不可描述之事，却好像所有的东西事不关己，自己只是一个记录者，自己也不想在里面总结出什么人生大道理，就这样洋洋洒洒的写就了一本没有什么目的书。鲍鹏山说：“作者可能只是有一腔悲哀无处倾诉。”

有人说《金瓶梅》一书的宗旨是：“明人伦，戒淫奔，化善恶”，鲍教授说这显然是一种向传统道德得通行证的自我标榜，在小说叙述和描写本身，我们几乎看不到作者对西门庆这样人物的刻意丑化，刚刚相反，作者把他写成了一个举止得体，言语有礼，对朋友慷慨大度，对一般人彬彬有礼的人物。说句大不敬的话，西门庆比之今天中国的满世界的商人，其道德如何？今天的商人们，对女性的占有，对权力的侵蚀，对社会风气的败坏，都要大大超过西门庆了吧？

《金瓶梅》书里描写的没有一个所谓的正面人物，也没有真正的反面人物，正是作者彻底的现实主义的表现，在那样的社会里，会有出淤泥而不染的市井人物吗？鲍教授说《金瓶梅》作者，其最大特点，即摆脱了一般站在道德立场来创作“道德形象”，作者严格的遵守生活自身的面目与逻辑来写，他是一个极大的现实主义者，甚至，我们可以说他是一个坚定的自然主义者，他坚持写“本来是什么”而不是试图去写“应该是什么”。他写的人物，不是道德观照下的人物，而是生活中实在的人物。他写的是自然人，而非道德的人。

这看似纯粹客观不带主观的写作，却透露出巨大的悲哀与绝望 ，这显然是由于他所描写的那样的社会，那样的人生，那样的生活，那样的人物，都是让人感到绝望的。这样的绝望在潘金莲身上，表现的很明显。鲍教授说他几乎是没有心肝，只有肉欲的。她几乎没有其他任何兴趣，任何关爱，任何追求，任何牵挂，她不追求其他的生活舒适，不贪财，不好饮食，她曾对西门庆说：“奴家又不曾爱你钱财，只爱你可意的冤家，知重知轻性儿乖。”（第八回）直至被赶出门，她也仍是一贫如洗。她骂自己的老母，恶毒尖刻，如骂仆妇，丢自己的私生子入茅厕，毫不动情，如弃垃圾。对被她鸩死的武大，她没有任何愧疚，对占有她，给她性满足的西门庆，她也谈不上什么爱，而西门庆最终的身亡也和她有间接的关系，是她不顾西门庆重病在身，还强行与之发生关系，导致西门一命呜呼。

关于书中对性的描写，鲍教授认为那是对当时腐朽的东西的反映，却也是当时进步的新兴的东西的反映。既当时社会荒淫、人欲横流的反映，也是当时进步思想的反映，是对当时儒家理学的反叛。这种道德的失控，是一个没有宗教屏障的国家道德体系的致命弱点。鲍教授说：就这一点而言，《金瓶梅》写出了“国民性”的，吾国吾民，无宗教信仰，一旦失控，往往观念上无恶不可作，事实上无恶不作。西门弄死武大，气死花子虚，残害蒋竹山。。。。等等恶心并没有让西门庆愧疚，就是一般大众，也没有谁去有所根据的指责他，起诉他？相反，他被当成了成功人士 ，受人敬仰，当然更多的是巴结，这和现世也有很多相似之处，那是一个只崇尚权力的社会。一旦西门失势，那些附庸他的人都做鸟兽散去。鲍教授说：国家权力对社会公共资源过度的攫取与占有，才是一切不道德的根源。正是西门庆和官场有所来往巩固了他的财富和地位。

人们习惯把“四大奇书”放到一起来比较。鲍鹏山说：《金瓶梅》和其他三部是有大区别的。就作者的心境说，《金瓶梅》的作者最为绝望。《三国演义》最后写到了国家成了一统；《西游记》最后写到师徒四人成了“正果”；《水浒传》比较悲哀，但也写这些英雄们最后的“招安”，按宋江的意思，其实也就是作者的意思，这也是一个结果。但《金瓶梅》的最后是死亡：《金瓶梅》中的人，死的死，逃的逃，西门庆这显赫一时的家族，几无孑遗，官哥儿死，孝哥儿遁，金人大兵南下，白茫茫大地真干净。

《金瓶梅》写的是悲是哀是怨，《水浒传》是专打天下不平人，邪恶中有正义去惩，镇关西有鲁提辖收拾。而《金瓶梅》从开始到最后都没有出现这样的一位正义的人物，即使有位武松也是被送官发配并没有把西门杀掉以快意恩仇。《金瓶梅》的作者是没有理想的，这社会，这人生的光明在哪里？他看不到，想不出，他只有一丝福善祸淫的平实观念，所以他是写实的，近乎自然主义，虽冤痛极深，揭露极深，而没有愤怒，或者，他已没有力气愤怒。

在《金瓶梅》的世界，正义失守，完全被邪恶和丑陋统治，更可悲的是，那些被西门摧残过的对象，虽然曾是良善，但并没有正义去挽救她们，这叫人很气馁，这种真实的让人绝望的世界，可以正代表了写下此书的作者的心境吧。

古语有话，欲仙欲死，《金瓶梅》所写的是关于欲望的故事，而且是欲望得已满足的故事，但其实也是预示了这是个悲剧，欲望被满足后就没有欲望，而死就是这样的一个世界，所以《金瓶梅》是一部绝望死亡之书。

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