天将降大任于斯人全文免费阅读（是故天将降大任于斯人也）

这几天，是“故天将降大任于‘斯’人也”，还是“故天将降大任于‘是’人也”？在朋友圈引发热议。

因为有网友发文《出大事了，我们这个时空的时间线似乎被人动了！》称，其记忆中早年学的是“故天将降大任于斯人也”，却发现现在的课本成了“故天将降大任于是人也”。

2022年10月26日，上游新闻记者从人民教育出版社中学语文编辑部获悉，该出版社从1961年收录孟子的《生于忧患，死于安乐》课文以来，历套教材文章一直是“故天将降大任于是人也”，从未有过“故天将降大任于斯人也”，不过“斯”和“是”两个字，都表示“这”的意思。

说来，我学的课本就是“故天将降大任于斯人也”，这也没什么，只说明我年龄大了而已。

这个我们就不争议了，毕竟以官方说法为准。

借着这次争议，把《孟子》《生于忧患，死于安乐》一文又学习了一遍：

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

再读了一遍，除了“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”这句话以外，其他都背不过了。

想来大约在初二（1985）那年学过此文，已经37年了，所以记不住也能原谅自己。

这些年，有时遇到困难，也总喜欢用“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”这句话来鼓励自己。

想想也好笑，自己都37年长期“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，似乎也没能达到“动心忍性，曾益其所不能”的能力，至于“天将降大任于是人”，更没遇到，因为自己不过就是个普通人，芸芸众生中的普通一员。相信大多数人都和我差不多。

那问题就来了，我们吃那么多苦到底为了什么？

“贫穷带来的远不止痛苦、挣扎与迷茫。尽管它狭窄了我的视野，刺伤了我的自尊，甚至间接带走了至亲的生命，但我仍想说，谢谢你，贫穷。”一篇18岁女生关于自己、关于贫穷、关于希望的文章引发了网友的强烈反响。

这名叫王心仪的女生，因为在2018年高考中取得了707分的成绩，被北大中文系录取。

学林探路贵涉远，无人迹处偶奇观。自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。

这首王宝池的《七律 ·劝学 》是我很喜欢的一首诗。因为我自己也曾经出身贫苦人家。

当然，近40年过去，你一定要我说当年多么贫穷，好像也不见得，无非是缺吃少穿，其实估计那个时候的农村人都差不多，因为家家都穷苦。我们国人有不患寡而患不均的心态，反正都吃不饱穿不暖，于是就没有感到有什么不满足的地方。

也在前几天，北大才女张培祥的《卖米》再次看哭无数人，其中包括我。

2003年9月2日，北京八宝山菊厅，一场追悼会在这里举行。到场人士都是北大师生，著名主持人撒贝宁在念悼词，痛哭声不绝于耳。礼堂的正中间，黑白照片高悬，照片上是一名年轻的女子，她笑容明媚灿烂，若不是这满屋的哭声，绝看不出这是一场关于她的葬礼。她是谁？为什么能在八宝山举行葬礼？她的去世为什么会引起如此大的轰动？她就是张培祥， 北大法学院的研究生，去世时年仅 24岁。

在她24年短暂的人生里，经历常人难以想象的苦难，又用极富才情的文笔留下辉煌。

正如推荐者所说：如果此刻你站在生活的谷底，如果此刻你觉得人生无望，不妨读一读张培祥的故事，然后绑紧鞋带，重新出发。

再往前，还有今年7月份二舅视频的走红。

说来，在中国乡村的各个角落，像二舅这样的遭遇与故事并不发生在二舅一个人身上。很多人在这段视频上找到共鸣，在评论区回忆起自己父辈或祖辈的故事。可以说，二舅这样的人在乡土中国广泛存在。

这当然是社会的悲哀，我们还没法为他们提供充足的保障，尽管我们的宪法第四十五条规定，中华人民共和国公民在年老、疾病或者丧失劳动能力的情况下，有从国家和社会获得物质帮助的权利。但由于国情所限，大多数人的养老还只能靠自己的孩子，包括我的父母，也只能靠我们来扶养。

我们当然不能把吃苦当作享受，我们奋斗绝对不是为了让自己更苦。我们希望人间苦难更少一些，但这些苦难，却能打动我们那颗坚硬的心，又正值当前百业凋敝，人人不易，我们不得不提振志气：只要勇于探索和奋斗，一个普通的灵魂也能走得很远很远。

2022年10月29日星期六