传统说唱大鼓的（我们的非遗复州东北大鼓）

作为人类文明星空里的璀璨明珠——非物质文化遗产，不仅是社会文明的珍贵技艺，还是人类滋润心灵世界、值得倍加珍惜的精神家园。

这些绚丽多姿、弥足珍贵的大连非遗，蕴含着这片土地上的人们丰富的想象力和独特的创造力。是大连人民珍贵的财富，是城市文脉、历史的见证。

复州东北大鼓是一种辽宁省的传统民间艺术，属于东北大鼓的一个支脉。

主要分布在瓦房店市的复州城镇、永宁镇等地，虽然流传范围不广，但多年来已形成了具有浓郁地方特色并深受当地老百姓欢迎的民间艺术之一。

复州东北大鼓

据老艺人讲，清朝初年清军八旗和蒙军一旗来复州驻军屯田后，逢年过节或举办婚丧嫁娶等活动时，都请大鼓艺人来家说书。

大约在民国时期，由于复州城内的老艺人关永安及其五个徒弟的精彩演出，使得东北大鼓艺术的影响不断扩大，逐渐在民间广为流传。

复州东北大鼓

由于农民群众的文化娱乐需求，也推动了复州东北大鼓的逐渐形成与发展。特别是民间的庙会酬神、集市贸易、婚丧嫁娶以及说唱艺人的社会地位和经济地位，艺人队伍不断扩大。

复州东北大鼓

东北大鼓的唱法，既有它的细腻、优美、震颤、倾吐、含蓄的一面，又有它奔放、热情、圆润、抒发的一面。它的滑音、颤音、腭音、闷音等较多，必须掌握它的特点、调性、风格等才能唱出它的韵味。

东北大鼓在演唱技巧上，非常强调唇、齿、舌、鼻、喉的功夫，要求吐字要清，行腔得圆，夺板得俏，心板要稳，尺寸要准，声要动情，情要动心。

说唱时，演员的眼睛要随着剧情的发展变化而传神，身体形态配合故事情节的变化，一招一式模仿所刻画的人物动作。

大鼓艺人在讲白时要做到站有站相、坐有坐相，底气十足，换气要均。

复州东北大鼓

情节中的唱、念、坐、打等场面要做到表演自如，面不改色心不跳，而且脚步要有根，行步要准，抬脚要干净，落脚要稳重。

复州东北大鼓

复州东北大鼓

由于大鼓是一个人演唱，故事中的人物要由艺人一个人完成，只有用不同声腔表现人物才行，因此，只有很好的功底才能收到较好的演唱效果。

复州东北大鼓

随着时代的发展，复州东北大鼓演出形式和演员人数也逐渐发生变化，由一人发展为三至四人：一人唱书，一人弹三弦伴奏，另外两人分别抱坠琴或二胡、琵琶、扬琴、大提琴等伴奏。

复州东北大鼓

复州东北大鼓具有塑造形象的多样性、音乐唱腔的独特性、道具的多用性和语言的社会性等特点。

它在传播文化知识、保留、传承民间有价值的历史传说、风土人情、真善美的英雄人物和事迹方面起到了学校和教师的作用，对中国的说唱和表演艺术的发展产生了积极的影响。

复州东北大鼓

复州东北大鼓

其中的精彩片段，妙趣横生的场面，讴歌颂真善美、揭露和讽刺假恶丑的精华部分，深受人们的喜爱，具有浓郁的生活气息和广泛民间认同性，至今尚存于后人的追忆之中。

复州东北大鼓

信源丨大连市文化和旅游局非物质文化遗产保护处

助力大连创建“东亚文化之都”

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