刘备曹操孙权司马懿谁本事大（曹操刘备孙权呕心沥血才三国鼎立）

三国鼎立

读三国，常常被文中那些文韬武略的天纵之人、浩浩荡荡的征伐战争吸引。读到最后，一直有个疑问：昔日汉室衰弱，至三家鼎立，曹操、刘备、孙权个个英雄无比，豪情万丈，手下人才济济，为何到司马炎却能轻而易举的一统三国，归于晋？

三足鼎立，归于晋

总结为三点：创业时期，社会的大背景让有志之士成为了时代的弄潮儿，而后世守业缺乏创业初期的精神，格局眼光越来越狭隘；汉室倾颓，纷争四起，各势力连年征战，早已成穷乡僻壤；远离国家政治中心，人才自我造血功能缺失。

一、 乱世出英雄

宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来，伴随着长年累月的纷争和社会动荡，对于当时想在这乱世博取功名的人来说是个很好的锻炼。

乱世出英雄，这话是很有道理的，试想战乱年代，人民水生火热、国家礼崩乐坏，遍地哀鸿，对于一些有责任、立大志的政治家来说，这些强烈刺激着他们的神经和心脏。男儿应带吴钩，挥斥猛志及四方，想必正是他们这时的心理状态。

战争同时也充分激发了他们的人生潜能，提升了他们的人生境界，扩大了他们的人生格局。

看青年将军，被比作长坂坡赵云单骑救主的文鸳、姜维杯水列阵大胜魏军、邓艾智败姜伯约、诸葛诞义讨司马昭、东吴孙俊渡江袭击寿春，总让人感觉远没有曹操、孙权、刘备争雄年代的气势，这些人的做事的风格和格局远不能和他们相提并论。

简单分析一下。

时任扬州都督、镇东将军、领淮南军马的毌丘俭和刺史文钦，两个人吃了顿饭，就一拍即合，起兵了，对付当时已经掌控曹魏政权的司马家族。而在东吴孙俊袭击消息传来的时候，两个人吓得魂不守舍、自乱阵脚，连夜退兵。

哪有当时曹操、刘备、孙权那时的临危不乱的胆识和气度。因为一己之私，就大动干戈，因为意外袭击，就吓得屁滚尿流，这岂是争夺天下的格局，完全是小孩过家家的闹剧。

毌丘俭、文钦二人讨伐司马集团，相当于造反，与中央作对，要么天下易主，要么杀身成仁，哪有家也要，天下也取，鱼和熊掌兼得的事？

取天下，就要观天下大势。鲁肃和孙权坐卧而谈 ，外结好刘备，内修政理，天下有变、霸业可成。毌丘俭兵乱也是诸葛亮梦寐以求的“天下有变”，而东吴在干什么？去打毌丘俭的寿春，帮助司马集团平定天下。

在看姜维，本来洮水大胜，张翼就建议：“将军功绩已成，威声大震，可以止矣。”也就是说，见好就收，可以班师回朝了。可见眼见之处无不是鸡毛蒜皮的名利，哪有争天下的胸怀。

曹魏的被代替有很大一部分原因是后继无人。

二、 穷乡僻壤

江东之地，现在的地理位置应该算是长江三角洲一带，在东汉末年，这个地方并不是繁荣富有之地。

孙策立吴时，太史慈酣斗小霸王，还有孙策大战严白虎，看似热闹，实则劳民伤财。之后孙氏集团又连年征战，从赤壁之战到夷陵之战、到刚才说的袭击寿春，持续的战争使本来就不算富裕的江东更是得不到休养生息，不管是经济实力还是人才储备都断档了，后继无力。

蜀汉同东吴同出一辙。虽然之前川蜀之地，地处偏僻，没有受到战乱的影响，民风朴实，地大物丰，但刘备入主川蜀以来，举全国之力讨伐孙权，却兵败身死白帝城，诸葛亮七出祁山，连年伐魏，每次都失败而归。战争最大的利益就是土地、利税和人才，失败就意味着始终是赤字，本身得不到补充，还一直在内耗。这样导致的结局往往都是越穷越战，越战越穷，陷入深深的漩涡之中。

三、人才匮乏

我们都知道人才对文化的传承、创新和弘扬的作用，中国自古就是一个文化立国的国家，一旦远离文化母带，仅凭武力立国，只能暂时割据一方，终究会被文化力量的正统继承者统一。

说到正统，当时的天下士族眼里还是曹魏，因为大汉天子一直在这里。孙权和刘备称帝都有点偷偷摸摸的意味，或者为了自己的功名大业、或者为了跟随多年的人有个交代，那个年代谁都会有封侯拜相的想法。

孙策、刘备轻轻松松就取得了千里土地，背后的逻辑是当时江东、川蜀地处偏僻，文化落后，远离国家政治文化中心，除了那些本身在当地有势力的大家族，其他士族根本不重视这些地方。

繁荣富裕的中原地区、天子脚下的许昌，战乱时期边界经常变动，一方面士族集团都想发设法的移民到这里，导致吴蜀人才流失严重，另一方面长期的军事混战让他们与正统国家文化隔绝，但又缺乏自我造血的功能。

东吴除了有周瑜、张昭等一帮老人之外，在被统一之前再没有出现栋梁之才，更没有“百家争鸣”般的知识士族阶层的出现；川蜀除了五虎将、诸葛亮、法正等老人之外，后世都是碌碌之辈、宵小之徒；而曹魏有一套选拔人才的制度，有寒族望族之争。吴蜀都已经捉襟见肘了，曹魏集团的士族却可以相较高下。难怪有人戏谑：“蜀中无大将，廖化做先锋”、“只见老根凋，不见新芽发”。

伴随着英雄的谢世，伟大的时代也终结了，历史却总是惊人的相似：得民心者得天下，得天下者得民心！