横渠四句被瞎改为什么(何以为后人广为传颂)

"为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平"这四句话乍一看是并列关系,是张载作为读书人对自己的最高要求,也成为后世读书人尊奉的楷模作为读书人,单单做到其中一条都极为不易,为什么这么说呢?因为你会发现若想做到其中一条,其它几条也是必然要做到的,否则很可能一条也做不到这样看来,这四句话实在是一个整体,而不能割裂开来只说其中一条,下面我们就来说一说关于横渠四句被瞎改为什么?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

横渠四句被瞎改为什么(何以为后人广为传颂)

横渠四句被瞎改为什么

"为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平",为北宋大家张载的名言,当代哲学家冯友兰将其称作"横渠四句"。张载(1020-1077)字子厚,北宋大儒,哲学家,理学创始人之一,理学支脉"关学"创始人,封先贤,奉祀孔庙西庑第38位。祖籍大梁(今河南开封),徙家凤翔府郿县(今陕西眉县)横渠镇,学者称其为横渠先生。

"为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平"这四句话乍一看是并列关系,是张载作为读书人对自己的最高要求,也成为后世读书人尊奉的楷模。作为读书人,单单做到其中一条都极为不易,为什么这么说呢?因为你会发现若想做到其中一条,其它几条也是必然要做到的,否则很可能一条也做不到。这样看来,这四句话实在是一个整体,而不能割裂开来只说其中一条。

道德经中说,天地不仁以万物为刍狗,可见天地是无心的。而天地之间,人为大,人是有心的。所以,为天地立心,当为为天地之间的生人立心,也就是人类的大道或者追求是什么。有了精神上的追求,才能为生命安身立命,这个命既有物质生活,也有道德生活。然后你会发现立心和立命并不是仅仅靠生活经验就能完成的,而是需要学习的,所以才有了为往圣继绝学。这个绝学,也不仅仅是儒家经典,而是学习的境界,可以说学习的过程中才会发现立心和立命之道。而这一切,都是为了“为万世开太平”的理想。

张载肯定认为儒学是圣人之学,是寄托读书人理想的国学。所以,他倡导读书人要确立仁民爱物之心,要让老百姓有安身立命之业,要承继先贤往圣的救民治国之学问,为后世子孙开创千秋万代的太平盛世。

儒学作为传统经典,到现在仍然发挥着巨大的作用。但是,当代人在理解横渠四句时还是应该与时俱进的。

首先,要学习科学文化知识和继承民间传统技艺。

其次,明确自己读书的价值追求。

再次,谋得自己和大众的安身立命之处。

最后,对当世有贡献,对后世有影响。

之所以这么说,是因为并不是每个人都能成为像张载那样的大贤人。但是,这四句话的影响又足够大,只能适合自己就是最好的了。

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