黄晓明拍摄的电影有哪些（黄晓明演了部电影）

导语：这个暑假，由黄晓明、杜江、杨紫等实力派演员演出的《烈火英雄》上映，把消防员的工作搬到荧屏之上。在烈火中的诸多场景，让许多观众为之震撼。更有人感叹：消防工作是现代社会的重中之重，消防员是我们身边最容易被忽略的岗位。

在影片中，演员和电影制作人员用最直接的方式，展现了消防员和烈火做斗争、拯救人民财产的情形，情节感人，观众们不禁热泪盈眶。在感动之余，影片中除了使用了消防车、防火服、高压水枪、消防泡沫、云梯、消防直升机等先进设备，还使用了诸如砖瓦、水泥等一系列平时被我们忽视的防火工具。本文，笔者从《烈火英雄》谈起，从古代的消防历史沿革、古代消防设备、古代建筑消防、古代消防文化四个方面，来浅谈中国古代消防技术的发展史。

早在原始社会，人类的祖先已经开始使用“火”，并且熟练保留火种。火使人类告别了茹毛饮血的时代，火除了能够给人来带来熟食，还能给我们带来光明、带来温暖、驱赶怪兽等。火的使用，是人类文明发展中的重要里程碑。

自古以来，“水”和“火”是对立面，《道德经》曰：

上善若水，水利万物而不争。

水利万物，水中能够孕育出大量的生命。但火不行，火中不存在任何生命。中国古典文学中有“凤凰涅槃”、“浴火重生”的说法，不过这和生命的自然规律是违背的。正是因为火种不能孕育任何生命，所以有人说“火焰无情”。在中国古战场上，有大量使用“火”的典型案例，例如赤壁之战、夷陵之战、鄱阳湖之战等。

战场上用火，是人为因素，是一方故意引火来攻击另一方。但如果在生活中使用火种，火一旦得不到有效控制，将会造成巨大的灾难。这就引来了一个巨大的课题——防火。中华文明源远流长，消防的发展史也十分悠久。早在西周时期，《周礼》记载：

仲春以木铎修火禁于国中。

意思是，到了仲春（春末夏初）时期，当天上的火行星出现的时候，宫廷中有官员专门要负责防火宣传，他们经常敲着木铎行走在大街上，提醒大家注意防火。周朝设有司烜、司爟、 宫正三种官职，主要负责全国的“火政”，可见消防历史之悠久。

在古代，不仅在火灾预防有专门的人负责，在处理火情上，也有一定的研究。例如，《左传》记载：

知将有火灾，素戒备火之政。

这句话的意思是：在火情蔓延之前，要拆掉他蔓延之路上的房屋，切断火路。平时要储备一些灭火用的水或者砂石等物。

汉朝时期，设有执金吾，执金吾相当于当时的“警察”，古代可没有匪警、火警之分。不管是出现火情还是盗贼，执金吾都要立即赶赴现场处理。

唐朝时期，长安城十分繁华，人口众多，消防工作也是重中之重，唐朝专门设立了消防组织，名曰“武侯铺”。各大城门、坊门都有专门负责防火的武侯铺工作人员。据《通典》记载：

敌若纵火焚楼堞，以粗竹长一丈，锼去节，以生薄皮合缝为袋，贮水三四石，将筒置于袋内，急缚如溅筒……令壮士三五人撮水口，急蹙之救火。

这里提到用竹筒去掉中间的竹节，然后在竹筒末端放一个水袋，相当于最传统的“防火水枪”。这是古代灭火方法的详细记载之一。

宋朝的《武经总要前集》，记载了大量的防火工具，包括水袋，水囊、唧筒、麻搭等。元朝和明朝时期，防火工作更加成熟，在《马可波罗游记》中，曾详细记载了中国的“军巡铺”，主要负责城市防火工作。明朝设有五城兵马司，在北京城有112处望火楼，作为消防预警，日夜值守。其中，在北京的东南西北和皇宫，都设有“消防队”，他们配备各种救火器具，随时等待救援。其中，明朝的皇宫内，设置了绝对的防火隔离墙，规定每隔7间房子，必须空出一间。这是古代消防知识在建筑方面的应用体现。

清朝康熙年间，朝廷设立了“机桶处”，又称“火班”，规模在200人左右。在《救火事宜》中记载，机桶处分为若干个救火班，每个救火班下辖15人，他们每月工资3钱。平时需要带一面旗子和灯笼上班，而且旗子和灯笼的颜色各不相同，在救火时，旗子和灯笼是指挥的标志。

不仅如此，清朝在民间，也有救火社，由百姓自发组织而成。在清朝，已经出现“火龙”，这是当时十分先进的救火设备，也是现代消防车的雏形。

综上所述，中国古代消防的历史沿革十分绵长，其中，包括了防火、预警、救火等多方面。随着古代消防的发展，在消防设备、建筑防火等方面，也有很大进步。

二、备预不虞：古代的消防设备

随着古代消防的不断进步，其中在防火、预警、救火等方面，也有许多设备，接下来为大家介绍其中较有代表性的古代消防设备：

• 1.古代“防火警报”——望火楼

古代没有即时通讯系统，若发生火情，全靠口口相传，等救援人员赶到时，势必会造成更大损失，因此，望火楼在古代就是一项非常必要的防火警报。例如，在河北省安平县的一座古墓中曾发现一份东汉时期的壁画，壁画内是一群古建筑，在古建筑中有一座四层楼高望火楼。望火楼上还有大鼓、旗子等工具。可见，在东汉时期，就有了“望火楼”（下图是青岛望火楼）。

然而，“望火楼”三个字在宋朝的时候，才第一次出现在史书上。古代房屋多是木结构，顶部是茅草等物，容易发生火灾。在繁华的城市，朝廷设立望火楼，一旦发生火情，望火楼便通过击鼓和挥旗来发出警报，而救火的人员就通过鼓声和旗语赶来。

望火楼是古代较为有效的防火预警方式，当然，这也需要有人日夜值守，算得上是古代的“消防警报”了。

• 2.古代“消防泵”——唧筒和水铳

泵是使液体增压并且输送液体的工具，需要用人力或机械来给液体增压，强行控制水流方向。在宋朝时期，我国开始出现了古代的“消防泵”——水铳。

最原始的水铳，又名唧筒，唧筒的原理和现在的“注射器”十分类似，将水杆上裹上棉絮，用手来回拉动水杆，将低处的水吸出，然后用竹筒再将水喷出。

明朝天启年间，一部《远西奇器图说》问世，这是我国历史上第一部力学著作。书中第一次提到了高级的唧筒——水铳，又称洋龙，由西方传教士带来。水铳是利用气压原理制造而成的消防泵，其威力很大，当大火燃烧，救援人员无法靠近时，水铳就能喷出巨大的水柱，展示它的神威。

• 3.古代的“消防车”——火龙

清朝晚期，在上海的租借第一次出现火龙，火龙和传统的水铳的区别在于，它本身储水能力非常强，而且，已经不是纯人工为动力，而是加上了蒸汽机或内燃机。据胡祥涵的《上海小志》记载：

火龙之制与洋龙（水铳）同一原理，惟用蒸汽之力故，喷射水高而有力，昔年亦用马曳，今则改装于汽车也。

也就是说，在西方蒸汽机发明之前，火龙是用马来提供动力的，后来有了蒸汽机，火龙的威力更大。

• 4.古代“消防栓”——水缸

消防的过程中，需要大量的水源，并没有现在各种泵机，因此为了防火，需要储备大量的水。在《洛阳记》中提到：

​镬受百斛，百步一置。

​“镬”是大铁缸的意思，”斛”是容积（十升为一斗，十斗为一斛），也就是说，洛阳皇宫前的大铁缸储水量至少在一万升（百斛）以上。如果换算重量的话，这些水至少有10吨。再加上“百步”就要放一个镬，可见洛阳皇宫的储水量有多大。在当时的大环境下，这样的储水量，是防火工作的保障之一。

据《大清会典》记载：

紫禁城内曾有腹大口收的铜、铁水缸308尊。在宫殿前设置的这些大水缸，称之为门海、吉祥缸、太平缸，每尊可贮水3000多升，由几十个太监专门负责管理。冬天加缸盖，下燃炭火，昼夜不熄，以免缸水冻结。

从这里可以看出，在清朝时期，紫禁城的大铁水缸，每尊可以存水3000多升，而且到了冬天，为了防止缸水结冰，还要给缸保暖和加温。

除了望火楼、水铳、火龙和水缸等消防设备外，还有诸如水囊、水井、护城河、防火墙等许多防火工具，这里就不一一介绍了。总之，古代消防工作已经从预警、防火、救护等各方面，已经做到了系统化，并且随着时代的发展，科技含量越来越高。

三、防患未然：古代建筑与防火

• 1.建筑材料和防火

考古学家在龙山遗址中，发现了距今约4600年前的土墙，这些土墙基本不可燃，说明在远古时代，古代人民就已经将防火意识运用到了建筑材料中。

古代最初的房顶多用茅草，但从夏朝开始，就出现了陶瓦，在陕西扶风的西周遗址中，瓦片已经非常成熟。

土墙（包括后来的砖墙），以及屋顶的瓦片，是建筑的进步。但对于消防来说，是一种技术更新和革命。这些不可燃的材料，让建筑的防火性能大大增强。

宋朝时期，有一位叫·叶康直的进士，担任光化县令，在《宋史·叶康直传》记载：

县多竹，民皆编为屋，康直教用陶瓦，以宁火患。

即：光化县生产竹子，当地百姓都用竹子来建房子，但时间一久，竹子干燥，容易产生祸患。所以叶康直就教化百姓用陶瓦等建房子，以避免火灾。

从这里可以看出，许多古代的建筑材料在进步和升级中，都和消防挂钩。

古代房屋有“梁”，而梁的原材料大多是木材，木材是防火中的难点。到了明朝时期，技术革新，一度出现“无梁屋”，用砖石做成的拱梁代替了传统的木梁。但因为这种技术难度太大、成本过高，最终没有被大范围袭用。但这也足以说明，在中国建筑历史上，防火技术是逐渐探索和突破的。

• 2. 居住规划和防火

人类是群居的，从原始社会开始，每个氏族形成一个原始的部落，这些部落居住的地方形成一个独立的村落。随着人口的增加，村落逐渐拥挤，一旦发生火灾，受灾的可能不止一家一户。因此，在后期村落规划时，就要考虑防火的问题。

1972年，陕西临潼发现了姜寨遗址，这是距今约6600年的新时期遗址，这个遗址面积宏大，达到五万平方米，其中最大的特色就是布局规律，有规划。居民区可分为五个群组，每个群组周围都有壕沟，而群组内不超过30间房屋，必定要有很大的空隙。这样，即使发生火情，也能利用壕沟和空隙控制火情，避免了“火烧连营”的情况（下图为姜寨遗址复原图）。

在安徽南部，古徽州是古代著名的文化圣地，这里诞生了徽商、徽剧、徽派建筑等别具特色的徽文化。其中，徽派建筑最有代表性的标志就是马头墙。马头墙在古代都是用砖瓦制成，除了美观外，最主要的作用就是防火。当邻居家中发生火情是，马头墙可以将阻隔或减缓火情。

村落的规划和马头墙等，都是古代劳动人民在一次次消防事故中的探索。除此之外，例如古代长安分为108坊，每个坊用坊墙单独分开，也有消防的作用。

• 3.护城河和沟渠

古代城池都有城墙和护城河，护城河作用首先是城防，有利于抵御外敌攻击，其次，护城河还有消防的作用。俗话说“城门失火，殃及池鱼”，指的就是当城门着火时，大家都会用护城河里的水来救火，直接危及到了鱼的生活环境（下图为紫禁城护城河）。

除了护城河外，在城内还会有许多沟渠，因为防火工作艰巨，全靠水缸等储水工具不足以和烈火做对抗。沟渠除了能够储存大量的雨水外，当火情爆发时，沟渠还能有效的阻隔火源，效果明显。

四、预则立，不预则废：古代的消防文化

消防是伴随人类发展的大事，从古至今，生命和财产损失在烈火之下的不计其数。从而，诞生了独特的消防文化。

《韩非子》里有句话，前半句大家非常熟悉，后半句却十分陌生：

千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之熛焚。

后半句的意思是说：房子再大，从烟囱中冒出一个火星，也能将房子烧着。

关于防火，东汉时期的《申鉴·杂言》曰：

一曰防，二曰救，三曰戒。先其未然谓之防，发而止之谓之救，行而责之谓之戒。防为上，救次之，戒为下。

意思是说，在消防这件事情上，只需要做三件事，第一是预防，第二是救援，第三是惩戒，最重要的还是预防，其次才是救火，惩戒责任人是最次要的。

​在古代传说中，也有一些火比较害怕的事物，例如“龙”。因此在宫殿或民间的建筑中，有许多“龙”的存在。北京的紫禁城，没做宫殿上面都有防火灾的龙，在建筑上称为“厌胜之物”，如太和殿屋脊两端有一对对称的龙形物，实际上是为了镇火考虑的。

故宫的文渊阁是故宫中国的藏书之处，防火工作做到了极致。在文渊阁中，处处能看到 “水龙”和鱼等镇火之物。民间房屋中，也多有龙、鱼的出现，这也形成了古代独特的消防文化。

在浙江宁波，有一座古老的藏书楼，名叫“天一阁”。这是一家私人藏书楼，建于明朝嘉靖年间，是明朝的兵部侍郎范钦所建，藏书量多达7万卷，如今是亚洲最古老的图书馆，也是世界三大家族图书馆之一，同时也是国家AAAAA级景区。自古以来，火都是书籍的大患，为了防火，天一阁也将古代消防文化运用到了极致。《易经》有云：

天一生水，地二生火，天三生木，地四生金。

​水是火的天敌，因为“天一生水”，所以范钦在建图书楼时，特意给图书楼取名为“天一阁”，希望能够利用《易经》这样古老的文化，以水制火，来避免火灾。天一阁是中国古代消防文化的重要体现之一。

​在人类发展史中，当一件事物存在太久，他就形成了独特的文化，消防亦然。事实上，中国古代的消防文化渗透到了社会的各个角落。

五、总结：中国古代消防技术对我们意义

本文从古代的消防历史沿革、古代消防设备、古代建筑消防、古代消防文化四个方面来探讨了古代消防技术的发展史，可以看出，古代劳动人民在长期和烈火做斗争中，总结出了一系列的方法、设备和文化。中国是文明古国，也是消防大国，中国古代消防技术对我们意义重大，至少体现在以下三个方面：

第一，从消防工作的历史沿革方面，古代消防的发展，有利于我们总结出消防工作的发展规律和方向，我们要以古代消防为借鉴，结合新理论、新技术、新设备，为当今社会的消防工作作出贡献。

​第二、通过了解古代的消防预警、救援和设备等知识，有利于我们做好当今社会的消防工作。消防工作古今同理，以预防为主，以救援为重。于此同时，不管是在建筑、公共场所、汽车还是其他区域内，消防设备检查、消防的演练都必不可少。

第三、古代消防建筑、居民规划，对当今社会仍有较大的价值和借鉴意义。另外，古代消防文化也是中国古代传统文化之一，值得学习和了解。

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