何足道也意思（三国成语故事何足道哉）

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今天的三国成语故事见于《三国演义》第三十三回，发生在曹操平定冀州之后，相关人物分别为曹操、许攸和许褚。原文如下：

曹操统领众将入冀州城，将入城门，许攸纵马近前，以鞭指城门而呼操曰：“阿瞒，汝不得我，安得入此门？”操大笑。众将闻言，俱怀不平……操既定冀州，亲往袁绍墓下设祭，再拜而哭甚哀，顾谓众官曰：“昔日吾与本初共起兵时，本初问吾曰：‘若事不辑，方面何所可据？’吾问之曰：‘足下意欲若何？’本初曰：‘吾南据河，北阻燕代，兼沙漠之众，南向以争天下，庶可以济乎？’吾答曰：‘吾任天下之智力，以道御之，无所不可。’此言如昨，而今本初已丧，吾不能不为流涕也！”众皆叹息。

操以金帛粮米赐绍妻刘氏。乃下令曰：“河北居民遭兵革之难，尽免今年租赋。”一面写表申朝；操自领冀州牧。一日，许褚走马入东门，正迎许攸，饮唤褚曰：“汝等无我，安能出入此门乎？”褚怒曰：“吾等千主万死，身冒血战，夺得城池，汝安敢夸口！”攸骂曰：“汝等皆匹夫耳，何足道哉！”褚大怒，拔剑杀攸，提头来见曹操，说“许攸如此无礼，某杀之矣。”操曰：“子远与吾旧交，故相戏耳，何故杀之！”深责许褚，令厚葬许攸。

按照小说的情节发展，曹操平定冀州后，许攸在城门口公开炫耀自己的功劳，曹操一笑了之，众文武却心中不平。此后，曹操又亲自拜祭袁绍的目的，并命人照顾袁绍的遗孀。数日之后，许攸又在许褚面前炫耀功劳，许褚顶撞了几句，许攸大怒，大骂许褚。出处一怒之下将许攸杀死。事后，曹操责备许褚，命人将许攸厚葬。

本文要介绍的成语，是许攸口中的“何足道哉”， 意为不值一提，带有轻蔑之意。这句成语的最早出处是宋人胡仔《苕溪渔隐丛语·杜牡之》中的“意在言外，而幽怨之情自见，不待明言之也，诗贵夫如此。若使人一览而意尽，亦何足道哉。”

许攸对曹操取得官渡之战的胜利立下过汗马功劳，这一点不但在《三国演义》中有详细的描述，在真实的历史当中亦是如此。官渡之战期间，袁绍集团的内讧日益激烈。《三国志·荀彧传》载：“审配以许攸家不法，收其妻子，攸怒叛绍。”对于许攸的投降，曹操喜出望外。《三国志·武帝纪》注引《曹瞒传》称：“公闻攸来，跣出迎之，抚掌笑曰：‘子远，卿来，吾事济矣！’”

曹操为何会如此兴奋呢？首先是因为许攸是袁绍集团中的重要谋士，对于袁绍大军的优缺点都一清二楚。曹操坚信，只要有了许攸的协助，自己就一定能找到扭转战局的方法。果然，许攸向曹操献出了突袭乌巢的重要建议。此后，曹操亲自率部火烧乌巢，烧毁了袁绍大军的粮草和物资，造成袁绍大军军心动摇，为官渡之战的胜利奠定了坚实的基础。

除了许攸在袁绍集团的特殊地位之后，曹操与许攸还有着一层特殊的关系。《三国志·崔琰传》注引《魏略》载：“（许）攸字子远，少与袁绍及太祖善。”按照现在的话说，许攸与曹操原本就是发小。从《魏略》中记载的曹操与许攸的对话来看，两人的关系非常密切，说话也非常随意。可许攸却怎么也没想到，正是这种发小之间的随意，最终却要了自己的命。

关于许攸之死的详情，真实的历史与小说有着较大的差异。按照《三国志》的描述，许攸是死于许褚之手，但在真实的历史中，情况却并非如此。《三国志·崔琰传》注引《魏略》载：“绍破走，及后得冀州，攸有功焉。攸自恃勋劳，时与太祖相戏，每在席，不自限齐，至呼太祖小字，曰：‘某甲，卿不得我，不得冀州也。’太祖笑曰：‘汝言是也。’然内嫌之。其后从行出邺东门，顾谓左右曰：‘此家非得我，则不得出入此门也。’人有白者，遂见收之。”

从这段记载来看，许攸之死是曹操下令所为，与许褚并无关系。许攸究竟为何被杀呢？理由主要有两点。一是许攸说话过于随意。如以上记载中提到的，他在大庭广众之下直呼曹操的名字，是大不敬之举，不仅令众文武心中不平，也使得曹操难堪；其次，许攸经常吹嘘自己的功劳，甚至表示如果没有自己的话，曹操将无法平定河北。此语不但夸大了自己的作用，还有贬低其他文武之意。如果狂妄之人留在曹操集团，只会造成曹操集团内部的混乱。因此，曹操才会将这位发小除掉。就许攸之死的过程来看，许攸纯属咎由自取，死的并不冤，不值得同情。

参考书籍：《三国志》、《三国演义》