苏州太湖大观音寺（佛学寺院）

“山舞灵峰现，水涌梵唱起；云阳耸雄姿，当惊一寺古。”说的正是宜兴芳桥潮音寺。

公元二〇〇六年伊始，由第四十八代临济宗传人宏仁大和尚发菩提心、传熙法师全程筹划监督，法界同道、四众弟子为潮音寺的恢复重建尽心尽力，距今已有整整十五个年头。这座在美丽的“母亲湖”太湖的西岸，庄严辉煌弘法利生的佛教道场——曾经享誉法界的潮音寺已然重现于古风犹存的岱华山下、阳山荡边！

山门外，耸立一大石被鲜花簇拥着，石上赫然写着"潮音寺“三个大字。径直往里有一悠悠小道，小道旁栽着数棵茂盛的桂花树，每每“八月桂花香”时，空气中弥漫着阵阵香甜。

小道右手边，是“目连救母”像。

目连的母亲青提夫人，家中甚富，然而吝啬贪婪，儿子却极有道心且孝顺。其母趁儿子外出时，天天宰杀牲畜，大肆烹嚼，无念子心，更从不修善。母死后被打入阴曹地府，受尽苦刑的惩处。目连为了救母亲而出家修行，得了神通，到地狱中见到了受苦的母亲。目连心中不忍，但以他母亲生前的罪孽，终不能走出饿鬼道，给她吃的食物没到她口中，便化成火炭。目连无计可施，十分悲哀，祈求于佛。

本寺每年农历七月建地藏法会，七月十五的盂兰盆也是法会一环节，届时欢迎大家来寺供佛斋僧，孝亲报恩。

小道的左手边有一荷花池，六月时开得极美！南侧是“吴国太上香码头”，这“吴国太”便是孙权的母亲。当年年方15岁的孙权举孝廉任阳羡令，孙母随任当时为荆蛮之地的阳羡古邑，以佛法教化邑民。

吴帝登基后将原先的“静山堂”改建为“潮音寺”，每逢香汛期，善男信女朝山进香者不绝于途，以至路堵河塞。当时孙权为方便母亲前往潮音寺烧香敬佛，专门开凿一条直通太湖的河道名曰“烧香港”，河名沿袭至今。

宋代爱国词人蒋捷曾这样描写潮音寺：“山幽见寺古，花落知潮信。梵唱声声里，涛声拥法云。来谒一佛无，共参万籁静。月摇疏钟起，舟轻出湖深。”由此，可以想象香客信徒日夜膜拜，四周潮声梵声共起的庄重场景。

现在的潮音寺占地两万多平，建筑面积达一万七千余平，拥有四座主殿，依次为天王殿，大雄宝殿，藏经楼以及潮音讲堂，其中潮音讲堂为后建，用于大型佛事以及讲经论道所用。寺院由东往西依次为三幢厢房，可同时容纳上百名居士前来参禅悟道。

公元二零一三年，在潮音寺旁的岱华山上，由传熙法师和众护法居士发心而建的潮音文化园，占地三十亩，内部规划有礼佛圣境的潮音阁，铭殊素食养生中心、禅房小院等等。在禅文化的基础上，以忠、孝为主线，致力于拓展更多的慈善活动和文化上的交流。目前，所有建筑物的主体均已落成，外围环境工程正逐步就位。远可俯览东氿新城，近可观赏水浮胜景，是现代都市人静心养生的绝佳选择。

“心无尘，自清净。”这是佛家修心的禅语,并让世人时刻效仿和追寻。或许,一个人一生最美的价值，便是内心的纯净吧！在尘不染，岁月沉香，如果你来潮音走一走，定能感受到一种“宁静”“素雅”和久违的清净......