道德经人生最好的状态是大道至简（自以为是的优秀）

道德经：当你不愿意向世界妥协时，优秀反而成了人生的“短板”。

小人败于德行，君子亦败于“德行”。

孔子年轻的时候有一次向老子请教学问，老子告诉他：“良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。”

意思就是说：“善于做生意的人会把珍贵的宝物藏起来，不会轻易让人看到，有修养品德的人，在表面上会显得很愚笨。”

大家在生活中会发现这样一种现象，有一些活的顺风顺水的人，并不是德行多么好的君子，反而是一些圆滑小人，而那一些坚持自己品格内心清正的君子，反而过得越来越差劲。

究其原因，会发现君子最差劲的地方就是自己“太过于优秀”，以至于他拿优秀当作了自以为是的资本，他的优秀让他和这个世界格格不入。

生活如同一片浑浊的水域，而不是一场非清即明的游戏，因为这个世上智者只是少数，大多数人不过是乌合之众，所以，在一片浑浊的水域中生活，便难以容下一个太清明的你。

所以说“小人败于德行”，是因为德行不够，在人生漫长的一个路上，小人会为了利益而放弃自己的底线，是自己最终走向灭亡；而“君子败于德行”，则是因为德行太胜，以至于拿着德行恃才傲物，以为德行是自己的利器，殊不知却成了人生自以为是的短板。

《道德经》中有这样一句话：是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

圣人处事的时候不会割伤别人，有棱角却不会刺伤物，直率却不放肆，光亮却不耀眼夺目。

当一个人主导不了世界的时候，就要学会改变自己，去适应这个世界，收敛自己的优秀和清高，混入乌合之众之中，不要让自己的锋芒反刺到自己。

所以，当你的优秀不能完全凌驾在小人之上的时候，就要在小人面前收敛自己的优秀，因为除了你自己之外，没有人希望你优秀。

在孝武帝时期，大将军王恭是孝武帝原配王皇后的兄长，安弟的舅舅，世人对他的评价非常高，“少有美誉，清操过人”，为人清正不阿，是一个非常正直的君子。

而司马道子是安弟的叔叔，是一个愚昧卑劣之人，曾与王宝国，王绪等小人为伍。

王恭人格清正，但是为人过于死板，得罪了司马道子，引得其怀恨在心，二人权利与日俱增时，都纷纷成为了对方眼中钉。

最后王恭棋差一着，选人不当，误用了刘牢之，最后被司马道之坑害，取了首级。

多数优秀的人其实都是智商很高，但情商很低，自己越优秀的时候，反而越不懂得妥协，在自以为是的世界里面津津乐道，这个时候他的优秀便成了他的短板。

所以不管对于多么优秀的人来说，在你的优秀的同时，一定要先学会妥协，当你的能力没有完全凌驾于小人之上的时候，你所有散发出来的光芒都是人生的错误。

《菜根谭》中有这样一句话：藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶，藏身之三窟也。

一个人再聪明也不要锋芒毕露，不妨装的愚笨一些，即便非常清楚明白，也不要过于表现，宁可用谦虚来收敛自己，志节很高也不要孤芳自赏，宁可随和一些，有能力的时候不要过于激进，宁可以退为进。这才是真正安身立命，高枕无忧的处事法宝。

一个人可以优秀，但是当你自以为特别优秀而不愿妥协时，你的优秀便成了自己的负担。

嫉妒心是小人的劣根性，当你的优秀触碰了小人的自尊时，也给自己留下了祸患。

正所谓宁得罪君子，不得罪小人。

所以，大智若愚，大巧若拙，就是人生最好的姿态，用笨拙来掩饰自己的聪明，用低调来掩饰自己的锋芒，才是保全自己，免遭祸患的根本。

文|国学书舍

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