水代表黑色还是蓝色(为什么用黑色代表水)
黑色代表水这里的水是指五行中的水,下面我们就来说一说关于水代表黑色还是蓝色?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
水代表黑色还是蓝色
黑色代表水。这里的水是指五行中的水。
一、五色与五行的关系我在《五行的由来》一文中谈到了五行来源于《尚书》“洪范”篇,五行在发展过程中又应用到五音、五色、五脏等领域。
《周礼》记载:“画缋之事,杂五色。东方谓之青,南方谓之赤,西方谓之白,北方谓之黑,天谓之玄,地谓之黄。”
这里将五色与方位结合起来。东方青色,南方红色,西方白色,北方黑色,天空是玄色,土地是黄色。但这里尚未明确五行与五色的关系。
吕氏春秋》“应同”篇记载:“凡帝王者之将兴也,天必先见祥乎下民。黄帝之时……土气胜,故其色尚黄,其事则土。及禹之时……木气胜,故其色尚青,其事则木。及汤之时,……金气胜,故其色尚白,其事则金。及文王之时……火气胜,故其色尚赤,其事则火。代火者必将水,天且先见水气胜。水气胜,故其色尚黑,其事则水。”
这段文字中解释五行与朝代的更替,并介绍了五行与五色的关系。土为黄色,木为青色,金为白色,火为红色,水为黑色。
当然,有学者考证这一段为战国末期阴阳家邹衍所作,属于佚文。
除此之外,《逸周书》周公旦的一段话也说明了黑色代表五行的水。
周公旦曰:“在我文考,顺明三极,躬是四察,循用五行。五行:一黑位水,二赤位火,三苍位木,四白位金,五黄位土。”因此,黑色代表五行的水已成定论。
二、为什么黑色代表水五行中“金木火土”的颜色在一定程度上都能代表物质本身的颜色。即便是白色的金,也能举例出“锡”“银”为白色。
水是唯一一个与本来物质颜色明显相异的。为什么用黑色代表水?有以下几种说法:
1.五脏颜色说。《黄帝内经》中用五色描述五脏,原文为:“青为肝、赤为心、白为肺、黄为脾、黑为肾。”有学者认为,肾为黑色,肾主水。因此,水为黑色。
2.方位颜色说。我国古代对东、南、西、北、中五个方位用五色来代表。其中,北方属水,为黑色。
《黄帝内经》素问阴阳应象大论篇记载:“东方生风,风生木……在色为苍……南方生热,热生火……在色为赤……中央生湿,湿生土……在色为黄……西方生燥,燥生金……在色为白……北方生寒,寒生水……在色为黑。”
这里就表明北方寒,寒生水,所以是黑色。
3.神兽颜色说。古代有四大神兽,称为四象。《云笈七签》记载:“夫四象者,乃青龙、白虎、朱雀、玄武也。”这四象分别位于四个方位。《后汉书王梁传》记载:“玄武,水神之名”。
有学者提出,玄武为水神,玄为黑色,所以水为黑色。
4.意象说。有一种说法认为水乃深渊无垠之色,即为黑色。
也有人说要下雨时天空乌云密布,一片漆黑。因此,黑色能够代表水。
三、水的重要意义水是生命之源,也是哲学之基。我国古代很多思想家都谈到水。
1、老子谈“水”
水在老子的理论中非常重要。老子在《道德经》第八章探讨“上善若水”。
老子解释道:“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事 善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”
老子在这里把“水”的善诠释得非常到位。老子还说:“柔弱胜刚强”,而水乃天下最柔弱。
因此,老子又说:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”。《道德经》仅五千言,与水有关的部分占了这么大的篇幅,水的重要性不言而喻。
2.孔子谈“水”。
《荀子》一书中记载,孔子每次经过河流,总要驻足观看,并留下关于水特性优点的论述。
有一次,子贡问孔子:“君子见大水并观焉,何也?”孔子曰:“夫水大,遍与诸生而无为也,似德;其流也埤下,裾拘必循其理,似义;其洸洸乎不淈尽,似道;若有决行之,其应佚若声响,其赴百仞之谷不惧,似勇;主量必平,似法;盈不求概,似正;淖约微达,似察;以出以入,以就鲜絜,似善化;其万折也必东,似志。是故君子见大水必观焉。”
孔子在“水”中看到了德、义、道、勇、法、正、察、化、志。德在于水能生养万物却不居功;义在于水往低处流,弯弯曲曲必遵循向下流动的规律;道在于水流浩浩荡荡没有尽头;勇在于水能奔腾前行,不惧深谷;法在于水注入量器时水面是平整的;正在于水遇满则止;察在于水能到达任何细微的地方;化在于水能洗净污垢;志在于水一定往东流。
《孙子兵法》中用水无常形来解释兵无常势。
此外,还有把水视为万物的本源。如《管子》一书即持该观点,原文为:“水者何也?万物之本原也,诸生之宗室也,美、恶、贤、不肖、愚、俊之所产也。”《郭店楚简》的观点也有相似之处,摘录原文:“太一生水,水反辅太一,是以成天。天反辅太一,是以成地。天地复相辅也,是以成神明。”
黑色能否配上如此重要的水?国画选用墨的黑色来表达这个花花绿绿的世界,我想,黑色自有它独特的魅力吧。
参考文献:
《道德经》《黄帝内经》《荀子》《周礼》等
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