现实版的金刻羽现状（为什么金刻羽郡主）

最近网上一篇文章《哈佛华裔女博士金刻羽：诋毁祖国吹捧美国，还要祖国无偿援助美国》着实惊到我了，因为金刻羽是亚投行现任行长金立群的公主。

我在网上搜了一下，金刻羽的此番言论其实发生在2020年4月，当时就有文章对金刻羽的言论表达了不满，如《杜建国微博(亚投行行长女儿批评中国)》、《亚投行行长女儿要求中国支援美国抗疫，而且必须全力，引大家不满》，如今是旧事重提。

金刻羽的原文发表在《中国新闻周刊》上，题目是《当下时刻，中国如何赢得全球信任》。我从头到尾读了好几遍，实事求是地说，文中没有直接“诋毁祖国吹捧美国”的语句，也没有要求“祖国无偿援助美国”。

但不是说，这篇文章没有问题。

金刻羽在写这篇文章的时候，显得太超脱了，甚至有一点“教师爷”的味道，可能于她而言，是想给祖国提供一些政策建议，但在网友们看来，显然缺乏一些感情。

金刻羽长期在西方的教育模式下长大，其思维方式不知不觉就是西式的。我看她的这篇文章，感觉就像在读一篇英语文章的中译本，有些晦涩，显得暧昧，不直接，不知道有没有潜台词，或者潜台词是什么。

特别是文章的最后一段问题犹大。一般结尾都是总结全文观点，引导读者进一步思考。她是这样说的：

在传播有关新冠病毒危机的信息时，速度、透明度、准确性和科学可靠性是至关重要的。疫情的大流行不是吹捧任何一个国家的治理体系或方法优越性的时候，更不是争夺全球主导地位的时候。”这似乎是一句政治正确的话，可以针对任何国家。

要命的是，她紧接着一句：

中国应该通过帮助其他国家来赢得信任，这不是出于战略利益，而是出于道义。

全文戛然而止。

这就是有针对性的了，运用艺术手法批评我们在信息分享上有问题、吹捧治理体系的优越性、试图借机争夺主导权。

网友们的眼睛可是雪亮的，笔法再曲折，观点还是一目了然的，因此引起愤慨理所当然。

但愿金刻羽教授的出发点是好的，我想她还不至于公然攻击祖国，给依然在位的老爹出难题。不过，这依然暴露出像她这样出身背景和显赫社会地位的一类人的优越感来，而不自觉地流露出一种疏离感、一份隔漠。

我们不妨来看看她的简历。

1982年或者1983年出生，初中毕业于人大附中，纽约的哈瑞斯曼高中继续学业，以哈瑞斯曼高中总分第一的成绩进入哈佛大学。

吹捧她的文章说，金刻羽只用两年时间就修完了哈佛所有的本科课程，期间还在摩根大通、摩根士丹利、高盛、世界银行、法国巴黎银行与美联储等机构实习。

两年就学完哈佛的课程，不是神童，就是哈佛的课程太简单，而且两年的时间内要进入这么多高大上的机构实习，对一般人来说，简直是天方夜谭。我们可以合理地怀疑，这是有代价的。

一般人25岁硕士才毕业。金刻羽25岁就获得了经济学博士学位，随后进入伦敦政治经济学院，是该校最年轻的终身教授之一。

2014年，她被达沃斯论坛评为“全球青年领袖”。

2020年12月， 入选“2020年中国最具影响力的商界女性”榜单。金刻羽是大学教授，怎么成了商业领袖了呢？她改行经商了吗？

我们再来看一下她老爸的简历。

金立群，1968年10月参加工作，北外英语专业研究生。 1987年至1988年在美国波士顿大学经济系研究生院进修。2018年12月，入选“中国改革开放海归40年40人”榜单。

浏览金立群的简历可以发现，他一直在最高机关工作，对于基层民情不知有没有切身的感受？

据好事者言，金刻羽的名字出自宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”

宫商角徵羽是古代五声音调名，商声在五音中最高，故称“引”，羽声较细，故称“刻”。从五行来说，商属金，“金刻羽”似乎就是“引商刻羽”的变形，不得不说，这个名字还是起得很巧妙的。而且羽属水，金生水，名字非常吉祥。

“引商刻羽”意即演奏高妙，曲高和寡之意，高人一等，这大概是一个父亲对孩子的期望吧？

简言之，父女都是阳春白雪。实际上，数年年前的一篇文章称金刻羽为“郡主”。

根据我们老一辈的光荣传统，金刻羽这样的千金小姐应该比普通人更加自律，低调做人。

但如今，不少人都很高调，似乎他们的光环，完全是自身努力的结果。自身努力也许是必不可少的，但家庭的庇佑同样是客观存在的。

我们还是来重温一下荀子在《强国》篇中的一段论述吧。

荀子说，奸邪之人之所以能沉渣泛起，那是因为君主不推崇礼义，不尊重礼义。

礼义是限制、防范人们作恶和行奸的。如今，有些君主不推崇礼义，不尊重礼义，这样，世人就会抛弃礼义之志，而有趋附奸邪之心，奸邪之人于是就产生了。

而且，君主是臣民的表率。臣民附和君主，犹如回响应和声音，影子模拟原型一样。所以做君主的，一定要顺应礼义。

礼义约束人的内心和行为，世间万事都受礼义的约束；对上可以维护君主，对下可以使臣民和谐，内外上下都受到约束，这是礼义的作用。

治理天下的要领，礼义是根本，其次是诚信。古时候，夏禹、商汤立以礼义为本，恪守诚信，于是天下大治；夏桀、商纣抛弃礼义，背离诚信，因而天下大乱。

所以，君主必须一丝不苟地对待礼义，务求忠诚守信，然后可以安定天下。这是做君主的根本。

古今的社会制度已经完全不同，不可简单类比。

但为人上，为人父，应该做好表率，这个应该是不会变的吧！