古代中的诰命夫人(历史上的诰命夫人分为几类)

在中学的历史课本中,印刷的有一副《虢国夫人游春图》,这个虢国夫人就是唐玄宗时期的一品诰命夫人,她是什么身份呢?杨玉环的三姐!图中另外两位一品诰命夫人分别是韩国夫人、秦国夫人,也都是杨玉环的姐姐。由此可见,唐朝的一品诰命夫人多少都有皇亲国戚的影子。那么历史上的一品诰命夫人是怎么分封的?到底拥有多少特权呢?

古代中的诰命夫人(历史上的诰命夫人分为几类)(1)

  • 内外命妇制度

其实这个诰命夫人就是“命妇”的延伸,所谓的命妇,最早是指皇帝的后妃,皇后与皇帝一样无品阶,而妃嫔则与臣下一样分为不同品级,册封时就相当于诰命。皇后之下是四妃,起初四妃只是象征皇帝后宫的人数规制,并不称为妃。比如汉朝的时候,皇后之下是四夫人,夫人之下是美人、良人、八子、七子、长使、少使。这些称呼对应的不同品阶,比如四夫人分为昭仪、婕妤、娙娥、容华,其中昭仪的爵位最高,堪比诸侯王,视为丞相。所以在内宫之中,四妃之首相当于一品诰命,只不过皇帝的女人,不能这么称呼而已!

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唐朝的四妃分别是贵、淑、德、贤,所以唐代的贵妃,就是皇后之下的第一人。往往皇帝迎娶的皇后都是出于政治门阀的考虑,但贵妃就很可能是“真爱”,依靠皇帝获得的特权就不言而喻了。比如“一骑红尘妃子笑”,虽然杨贵妃明面上没有授予调动驿站的权力,但人家吃颗荔枝(优惠|详情)却可以动用专线的驿站,说不定还是军报专用的八百里加急!

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前面说过,皇帝的后妃不能称为诰命,它是以册封的形式来确立品级、俸禄等。而与后妃对应的就是大臣母、妻的册封,但皇帝的家人可以用“册”,外臣则只能用“诰”,这是授予某称谓的专用文书,也就是我们说的“诰书”。所以与内命妇相对应的就是外命妇,由于古代封建等级制度严森,一至五品授予文书称诰书,六至九品称“赦书”,所以不是什么人都能在称呼前加诰命的。

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(乾隆封四川知县李成桂父母的敕命)

起初诰书是给官员加官进爵用的,唐朝开始用以诰封官员的妻子和母亲,这种诰封往往以该官员的官爵品级为依据,比如该官员的职事官或者寄禄官、爵位已经是一品,那么诰封其母亲、妻子就是一品。诰命夫人只是外命妇的统一俗称,一品诰命夫人就是突出品级之高,而实际上各个朝代对外命妇都有固定称谓。比如宋朝的“九等外命妇”:国夫人、郡夫人、淑人、硕人、令人、恭人、宜人、安人、孺人。这九等之中,国夫人就是一品诰命夫人。

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到了明朝,外命妇的称呼有所变化,如一品二品皆称夫人,七品以下又都称孺人。所以为了区分,才有了一品诰命夫人的旁称,二品诰命则省去品级,称为诰命夫人,也是为了称呼上好听一些,就像今天我们称呼副职的时候,尽量省略“副”字。在了解诰命夫人是何意思后就不禁会问,什么情况下才会诰封呢?

外命妇的诰封原则

“庚子两宫西狩,值大荒,命念昔赴行在,捐十万金助赈,奉旨赏给一品夫人。念昔亦由郎中赏道员并戴花翎,秩二品。”——《重修泾阳县志》

一般来说,女子获得诰封都得益于丈夫或者儿子的功勋,但历史上也有例外,女子凭借自己的本事获得诰封的例子还挺多。远的不说,清朝晚期,慈禧太后钦封了一位一品诰命夫人,此人就是陕西的“女企业家”周莹。周莹早些年嫁到富商吴家,但丈夫、公公纷纷离逝,是她一手将家族企业做大,自己成了陕西首富。庚子年慈禧西狩时,一路上没少吃苦,到达陕西后,周莹让养子周念昔给慈禧太后送去了十万金的资助,这种雪中送炭的举动,让老佛爷无比激动,于是就封周莹为一品诰命夫人,她的养子也给了个道员的二品官阶。

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再比如南宋时期的抗金女英雄梁红玉,虽然丈夫是中兴(优惠|详情)四将之一的韩世忠,但她被封为安国夫人一事,并不是因为丈夫的功勋,而是自己在平定苗傅叛乱中的英勇表现,宋高宗评价梁红玉为“智略之优,无愧前史。”在韩世忠犯下错误的时候,梁红玉主动上书弹劾丈夫,并亲自带兵挽回韩世忠的错误指挥,最终又被加封为杨国夫人,后又累封至秦国夫人。这种情况还发生在宋末,当时有个许夫人,在南方散尽家财,招募军队,帮助宋军与元军作战,丈夫去世后依然亲自带兵打仗,他也成为南宋最后一位一品诰命夫人。但他的诰封不是南宋时期封的,而是清朝嘉庆皇帝听闻其事迹后,追赠为一品夫人,是以旌其忠贞气节。

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除了这些凭本事获封的,还有一些人则是凭色相“上位”的,比如唐朝的韩国夫人武顺。她本是豫州参军贺兰安石的妻子,其母亲又是武则天的姐姐,当武则天在宫中树立地位后,这个武顺就带着自己的女儿贺兰氏,经常出入内宫之中,所以母女俩都得到了唐高宗的宠幸。武顺生前被唐高宗封为韩国夫人,去世后又被追封成了郑国夫人,她的女儿贺兰氏则被封为魏国夫人。这母女俩都是一品诰命,而贺兰安石本来品阶并不高,生前最高也就混了个开国男爵,死后才受妻女的“恩荫”,逐步追封成了韩国公。

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以上就是一些特例,诰命夫人的封号都是凭借自身努力换来的,而在大多情况下,女子的诰封都来自丈夫的功勋。比如著名的杨家将佘老太君,这个人在历史上是有人物原型的,也就是杨业的妻子,根据后世的碑文发现,杨业的妻子其实姓“折”,由于读音相似,后来才传成了“佘”。

杨业在归顺大宋后,以自己出色的边防经验,为宋朝抵御契丹人立下汗马功劳,杨业殉国之后,被追封为太尉、大同军节度使,这个太尉在宋初就是个荣誉称号,但品阶已经为正二品。所以杨业去世后,朝廷为了表示安抚,诰封其妻子折氏为二品夫人。但由于杨业已经去世,杨家的儿子开始挑大梁,所以又不能称其为夫人,因此最终给了个郑国君太君夫人,我们说的佘太君就是打这里来的。

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同样的案例还有北宋开国名将曹彬,他一生为赵匡胤的宏图大业南征北战,立功无数,去世之后,被追赠为中书令,济阳郡王,谥号为武慧。郡王爵在北宋属于正一品爵,一个外臣能得此爵已经算是“破格”了,因为外臣一品爵往往是封“国公”,由此可见北宋朝廷对他的重视程度。这种恩赠已经算是顶格了,如果再想加恩怎么办呢?那就封儿子、封妻子,所以追赠他的妻子高氏为一品韩国夫人,与曹彬的正一品相对应。

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如果说上边那些都是因丈夫获得的诰命,那么曹寅之母则是因儿子得了诰命,历史上曹寅之父名叫曹玺,他的妻子孙氏乃是康熙的乳母,康熙打小就是寄养在曹家,天花病也是在曹家治好的。这层关系让曹家在康熙继承大统后受到重用,但是曹玺过早去世,他的儿子曹寅就成了最大的受益者,成了康熙的亲信。曹寅在江宁织造的任上帮助康熙帝搜罗江南士子的动态,帮他的內帑敛财,所以恩宠越来越盛。

古代中的诰命夫人(历史上的诰命夫人分为几类)(11)

起初曹寅之母孙氏还只是“皇保母”,后来就是因为曹寅办事得体,康熙为了避嫌,只是给予曹寅两淮盐政的油水,而把名号都给了她的母亲孙氏,即“一品夫人”。所以《红楼梦》里的贾母被写成一品诰命夫人,这是有依据的,也成为红学者研究曹雪芹家族的一个“证据”。所以诰命夫人的封赏上有个潜规则,也就是男人不能再给予恩赐的时候,这个恩赐都会给他的家人,儿子优先、母亲、妻子随后。这个不能给予恩赐也有诸多原因,比如顶格了;或者恩宠太过集中于一身,为了避嫌。

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而我国历史上最后一位“诰命夫人”与上述原则都没有关系,这是为何呢?这个女人名叫乌云陶德,又名王月英。她的丈夫是草原上的“末代王爷”,也是成吉思汗第三十二代嫡孙——奇渥温·孛儿只斤·雍仁诺日布,又叫奇世英。这两人是在1946年夏天成婚,蒋介石就按照袁世凯曾经颁发的《蒙古待遇条例》,给这个乌云陶德上了“诰命夫人”的封号,并拨款二十万元作为国民政府的贺仪。当时外蒙古已经通过“公投”宣布彻底独立,所以蒋介石的这次诰封带有极强的政治目的,乌云陶德也就成了我国历史上的最后一位诰命夫人。

  • 诰命夫人的特权

接着最后一位诰命夫人来讲,她丈夫在1970年被以“小王爷”的身份批斗,进了监狱,9年之后才重获自由,然而仅仅过了四年,这个蒙古王爷就撒手人寰。王月英后来被恢复了国家干部的身份,成功领导了第一批国家干部退休金,这就是最后一位“诰命夫人”的特权。由此看来诰命夫人也没什么特权,但这是因为步入了新社会,在封建社会中,诰命夫人的特权还是很大的。

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从诰命夫人的等级划分也不难看出,她们的品阶对应的是不同的俸禄,在唐宋时期,品俸是相当高的,对于一个官员的家庭来说,诰命夫人带来的可以真金白银的收入。另外,宋朝以后的社会福利中,年过百岁的女子,可向政府申请授予外命妇的封号,同样对应了俸禄,虽然是“百岁始得初品官封”,但对于寻常百姓家庭来说,这也是一个不菲的收入。

古代中的诰命夫人(历史上的诰命夫人分为几类)(14)

朝廷正式诰封的夫人,是有权力参与宫廷内部活动的,一般品阶的诰封、赦封女子,基本上都能参与皇家(优惠|详情)举办的祭祀、庆典活动。一品诰命夫人这类的则更有机会受到邀请,参与宫廷内部的宴席,有机会与后妃一起交谈,甚至是推荐自己的族女入宫做女官。换句话说,诰命夫人更有机会参与“太太外交”,融入上层核心圈的机会多。所以唐朝的韩国夫人武顺,才能将女儿带进唐高宗的视野。

古代中的诰命夫人(历史上的诰命夫人分为几类)(15)

既然有了诰命,这就是身份的象征,封建社会流行的“刑不上士大夫”就是身份带来的特权。诰命夫人也是一样,在牵扯到司法程序时,首先需要皇帝收回诰命,才能进入传、审。这一点很好理解,就如同清朝的报案程序,官员有官职在身的,首先是按流程降职、革职,然后才能查办,比如年羹尧,降职到杭州将军,再革职待审,这一套完整的流程实际上也给予了官员“活动”的时间。诰命就是司法程序的第一层保护伞,明朝西南地区的杨应龙,就曾经因擅自处死了自己的妻子而受到责骂,因为他的妻子是万历皇帝钦封的一品诰命夫人。

古代中的诰命夫人(历史上的诰命夫人分为几类)(16)

综上所述,一品诰命夫人是指外命妇制度里的首位,在不同时期有不同称呼,一般来说这种诰封都受到丈夫或者儿子的影响。他们的特权是比较大的,每一个品阶的诰封、赦封都是如此,但宋朝以后也出现了混乱,比如“妻享俸禄,妾受封号”、还有“安人四千、孺人二千”的明码标价。所以并不是每一个获封的女子都能完全享有特权,在朝廷正规诰赦的体制里,点明“依礼支破”的才可视为正途。

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