世人对白居易的评价（骂人不带一个脏字）

在我们的印象里，古人总是具有超高的文化修养，说话做事都是温文尔雅、轻言慢语的，即便是内心非常地窝火生气，也绝对不会像现在的人一样泼妇骂街、大吵大闹，而是用一种非常深刻的方式来讽刺人，但却显得更加让人无法反驳，真的是可以做到一句话噎死人，下面我们就来说一说关于世人对白居易的评价?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

世人对白居易的评价

在我们的印象里，古人总是具有超高的文化修养，说话做事都是温文尔雅、轻言慢语的，即便是内心非常地窝火生气，也绝对不会像现在的人一样泼妇骂街、大吵大闹，而是用一种非常深刻的方式来讽刺人，但却显得更加让人无法反驳，真的是可以做到一句话噎死人。

白居易生活在中唐时期，凡是伟大的诗人，无一不是非常关注民生的，白居易写下了许多反应唐代人民现实生活的讽喻诗，深刻地揭露了下层百姓生活的疾苦，对黑暗的社会进行了无情的抨击。其中有一首非常著名的代表作，就是这首《红线毯》。

红线毯

唐 白居易

红线毯，择茧缲丝清水煮，拣丝练线红蓝染。染为红线红于蓝，织作披香殿上毯。披香殿广十丈馀，红线织成可殿铺。彩丝茸茸香拂拂，线软花虚不胜物。美人蹋上歌舞来，罗袜绣鞋随步没。太原毯涩毳缕硬，蜀都褥薄锦花冷，不如此毯温且柔，年年十月来宣州。宣城太守加样织，自谓为臣能竭力。百夫同担进宫中，线厚丝多卷不得。宣城太守知不知，一丈毯，千两丝。地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。

红线毯，是一种丝织地毯，红线毯是宣州的特长，《新唐书·地理志》记载，宣州土贡中有“丝头红毯”。白居易通过宣州进贡红线毯的事情，对宣州太守一味地讨好皇帝，不顾百姓疾苦的行为进行了抨击。织工们每天辛辛苦苦地织出来的劳动成果，被官员征集上去以后，就是作为跳舞的地毯糟蹋了，劳动人民的一番心血被轻而易举地横征暴敛，只是为了贵族阶层奢靡生活的享受，两相对比，令人悲愤。

为了织红线毯，南方女子辛勤地采桑、养蚕、缫丝、练线、染线，经过长达几个月的漫长准备工作后，织共们才开始日以继夜地辛勤织就地毯。

沾满了劳动人民汗水的红线毯，比花还要红，这么辛辛苦苦织出来的珍贵地毯，最终被用到什么地方去了呢？原来是被铺到了宫殿的地面上当做地毯了，精美的地毯铺满了十丈多长的披香殿。

松软美丽的红线毯，不仅做工考究，上面还织满了各种各样精美的图案，但是这又有什么意义呢？根本就不会有人来爱惜欣赏这铺在地下的毯子。歌女们在毯子上翩翩起舞，她们的脚步在地毯上任意践踏。太原产的毛毯太硬，四川产的毯子太薄，只有红线毯既柔软又暖和，于是宣州变成了进攻地毯的首选之地。

宣州太守抓住这个给皇帝和大官们进贡红线毯的机会，让织工们费尽心思地织出好看又精美的地毯来，花了千百人才织好，又花费千百人将红线毯送入宫中。宣州太守就凭借这个享受到了高官俸禄，但是他却不知道，织个一丈长的毯子，就要耗费千两丝线。地是不怕寒冷的，但是穷苦百姓却要靠这个丝线来织衣保暖，就请你们不要再夺走人的衣服去当地的衣服了。

“宣城太守知不知，一丈毯，千两丝。地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。”诗歌经过长篇幅的铺垫后，最后喊出了一句广大劳动人民的心声，真可谓字字是血，声声含泪，包含了无限的不平之气、谴责之意、愤慨之情，如一记响雷，动人心魄，又感人肺腑。