红楼梦贾敬为何出家（与顺治一样的历程是贾府衰落的根源吗-贾府男丁01）

《红楼梦》里，贾敬是一个奇葩的存在：儿子贾珍与女儿惜春年龄相差三十岁以上（这个可以理解，古时没有计划生育）；女儿嗷嗷待哺就去道观醉心丹药；孙媳妇去世、自已过生都不回府，但偏偏家祭的时候回去主持大局……

画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。（红楼十二支之《好事终》）

一个“敬”，一句“首罪宁”，把贾府的衰落全部归结于宁国府和贾敬，似乎这个贾敬，让曹老先生深恨不已。而贾敬的系列行径，似乎又像极了清顺治帝，一切根源只是因为“情”。

情不知所起，一往而深……

【一】进士出身

贾府是武将世家，宁国公和荣国公都是靠马上功劳获得国公殊荣的，所以当朝局稳定，天下大安之时，武将的作用不是那么明显，贾府也就开始运筹转型。第一步便是让子孙习文，贾敬便是这一转型的开始。

贾敬是贾代化的次子，宁国公贾演的孙子。贾代化作为宁国公的长子，自然地袭了爵位，不必担忧前途什么的，他又生了二子，贾敷和贾敬。贾敷是长子，爵位是他的，那么代化不得不替次子贾敬考虑，也就打起了从科举入仕的主意，实施着武转文的第一步。

这贾敬也争气，大概是从小聪颖，学习上根本不费力，深得贾代化的喜欢，也或者是他从小被贾代化逼着学习上进，成绩斐然，所以最后中了进士。贾敬殡天之后，贾珍贾蓉需要请假回去料理（因是国丧期间）：

礼部代奏：“系进士出身，祖职已荫其子贾珍。贾敬因年迈多疾，常养静于都城之外玄真观。今因疾殁于寺中，其子珍，其孙蓉，现因国丧随驾在此，故乞假归殓。”天子听了，忙下额外恩旨曰：“贾敬虽白衣无功于国，念彼祖父之功，追赐五品之职……钦此。”

但最终，贾敬不是靠进士入仕途，而是因为自已的哥哥贾敷到八九岁就去了，剩下一个爵位只得他去袭了，所以原本踌躇满志的贾敬，放下功名的累赘，逍遥快活地靠着祖上的荫庇过着尸位素餐的日子，终日里无所事事，便有了后来的——

【二】栖身道观

原本一腔热血准备大展宏图，结果“幸福”来得太突然了，打了贾敬一个措手不及。袭爵后的贾敬，娶妻生子，有了贾珍，许多年后，又有了惜春，但惜春过后，夫人命归天，有人说他是看破红尘出了家，有人说他是因为不得志而放手，还有人说他是因为对夫人情深伤心过度而独居道观……

所谓出家，便是斩断了一切红尘俗事杂念，潜心于道法或者佛法的研究。可是贾敬，是吗？贾珍贾蓉可以随时去道观探视贾敬；贾府家祭时，作为族长的贾敬依然回贾府主持……与红尘未断任何联系，亦无道家法号，成天只知道炼制丹药，以求能够飞升成仙。说到底，他不过是想借道观这一席之地，来撇开缠绕在他身上的俗世烦恼，没舍下与俗世的联系，也没舍下内心的那一份执念，也就没有什么出家之说，而是找了个看似与贾府无关的道观栖身而已。

长名贾敷，至八九岁上便死了，只剩了次子贾敬袭了官，如今一味好道，只爱烧丹炼汞，余者一概不在心上。幸而早年留下一子，名唤贾珍，因他父亲一心想作神仙，把官倒让他袭了。他父亲又不肯回原籍来，只在都中城外和道士们胡羼。

这是冷子兴演说荣国府时附带说的宁国府的情况。“一味好道”、“一心想作神仙”、“不肯回原籍”、“和道士们胡羼”，与顺治帝的出家，如此的不同。

民间传说，顺治宠爱董鄂妃，因为爱妃的去世，他看破红尘，不理朝政，独自去了五台山出家为僧，不为研究长生之道，只为逝去的爱人超度，与皇家也彻底地断了联系，还有了自已的法号，丢下年幼的康熙和年迈的母亲，独自青灯伴古佛。

贾敬的道观栖身，与顺治的出家，只是同曲异工罢了。

【三】放任儿孙

根据惜春的年龄，估计贾珍捡了贾敬的爵位是在三十岁左右，年纪轻轻就成了侯爵，加上妻子早逝，继室尤氏又根本管不了他，于是积下来的纨绔恶习便无所顾忌地生长，荣国府的贾母伸不了那么长的手，只能看着他胡作非为。

于是，贾珍与儿媳妇秦可卿交好，与儿子贾蓉一起在外面胡来，带领着宁国府及贾府的其它子弟，甚至是吆喝着都城里的世交好友，一起豪赌、乱淫、养娈童，把个宁国府活生生地变成了凌乱不堪的坏事窝子：

原来贾珍近因居丧，每不得游顽旷荡，又不得观优闻乐作遣。无聊之极，便生了个破闷之法。日间以习射为由，请了各世家弟兄及诸富贵亲友来较射。……贾珍之志不在此，再过一二日便渐次以歇臂养力为由，晚间或抹抹骨牌，赌个酒东而已，至后渐次至钱。如今三四月的光景，竟一日一日赌胜于射了，公然斗叶掷骰，放头开局，夜赌起来。

儿孙如此，都是贾敬放手不管的结果。所以在脂砚斋的批语里，《好事终》曲子的旁批里写道：

敬老悟元，以致珍、蓉辈无以管束，肆无忌惮。故此判归咎此公，自是正论。

贾珍、贾蓉如此，皆是缺少了贾敬的管教，才导致了宁府乱哄哄的场面，而贾珍似乎又是个不知死活的东西，看不清局势，荣国府都知道改革了，但宁国府依然故我。贾敬在道观里，睁一只眼闭一只眼，全身心的研制可以升仙的丹药，秦可卿死后排场巨大超过贾府任何一位故去之人，自已没回去过生日但贾珍仍然把排场搞得巨大……

这样的放任，只能是一种结局。

【四】腹胀而亡

第六十三回里，写到大家都在大观园里给宝玉过生日，便有人来报：

忽见东府中几个人慌慌张张跑来说：“老爷宾天了。”众人听了，唬了一大跳，忙都说：“好好的并无疾病，怎么就没了？”家下人说：“老爷天天修炼，定是功行圆满，升仙去了。”

因为正值国丧期间，贾珍、贾蓉都在朝廷里服国丧，回不了家，听闻父亲去世，便去问皇上告假，这期间，尤氏一人在家处理贾敬的后事，却也不失主母的风范，并弄清了贾敬的死因：

大夫们见人已死，何处诊脉来，素知贾敬导气之术总属虚诞，更至参星礼斗，守庚申，服灵砂，妄作虚为，过于劳神费力，反因此伤了性命的。如今虽死，肚中坚硬似铁，面皮嘴唇烧的紫绛皱裂。便向媳妇回说：“系玄教中吞金服砂，烧胀而殁。”

贾敬一心求升仙，看来并不是说着玩的，也不是因为要逃避世俗才如此，而是他内心的那份执念害了他。

这一去，更是让宁府众人从此无了任何顾忌，如此这般，宁国府的衰落也就迟早而已。

【五】任人评说

看了《红楼梦》的人都说，贾府的事情都是因为贾敬的撒手不管才造成的，还对贾敬的去道观不问世事，是因为：

与惜春的母亲感情深厚，因为爱人的去世而心灰意冷；看到贾珍一干人等的恶劣行径觉得无力回天，所以干脆放手不管；因为自已幼年立志科考，又中了进士，忽然这么无聊，觉得抱负不再有，人生没有目标，便起了寻求方外之路，想得道成仙……

不管哪种说法，都改变不了贾敬放下一家老小不顾，独自得乐的现实，就如顺治一样，管你康熙年幼啥都不知道，一片大好江山，先让一干子辅政大臣把持朝政，然后再想尽办法获取主动权，擒鳌拜、平三藩，创造了一个康乾盛世。只是贾敬的宁国府里，贾珍不是康熙，也没有如孝庄太后一样的伟大女人，所以贾府的最终结局只有一个：非衰不可。

“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。”说的似乎，很有道理。

我是青鸾惊鸿，70后蜀女，喜欢读书写文字和心理学。闲暇之余，胡说红楼，一千个人眼中就有一千个哈姆雷特，一部红楼千种解说，也就不稀奇了，欢迎和我一起交流。

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